河北紅色紀(jì)錄片地域文化特色

馬明杰 河北傳媒學(xué)院

“一個(gè)國(guó)家沒(méi)有紀(jì)錄片就相當(dāng)于一個(gè)家庭沒(méi)有相冊(cè)。”①當(dāng)下正處于我國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作的繁榮時(shí)期，紅色紀(jì)錄片備受社會(huì)關(guān)注，每年都會(huì)涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀作品。河北省是抗戰(zhàn)時(shí)期晉察冀邊區(qū)的主要區(qū)域，以晉察冀為題材的紅色紀(jì)錄片是河北省紀(jì)錄片創(chuàng)作獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)，突顯地域文化特色，是河北“相冊(cè)”的重要里程碑。

一、敘事模式：主題先導(dǎo)

一般來(lái)說(shuō)，紀(jì)錄片遵循主題先導(dǎo)的創(chuàng)作模式一定要具備兩個(gè)方面：一是確定主題，二是個(gè)體主觀性表達(dá)。確定拍攝主題是紀(jì)錄片的首要任務(wù)，然后圍繞確定好的主題進(jìn)行內(nèi)容填充，中期進(jìn)行解說(shuō)詞的撰寫(xiě)以及后期進(jìn)行制作剪輯等內(nèi)容。

河北省紅色紀(jì)錄片大部分都遵循主題先導(dǎo)的創(chuàng)作模式。例如河北保定電視臺(tái)策劃的紀(jì)錄片《尋找二小》，有著弘揚(yáng)紅色革命歷史的鮮明主題，緊貼時(shí)代發(fā)展脈搏。它是用紀(jì)錄片來(lái)紀(jì)念那些在殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)年代為國(guó)家安定而英勇?tīng)奚男∮⑿蹅儭！秾ふ叶　饭矁杉?8 分鐘每集，片中經(jīng)過(guò)大量走訪二小家鄉(xiāng)的玩伴，了解那個(gè)年代二小的經(jīng)歷。通過(guò)專(zhuān)家的講述，逐步清楚二小的身世以及英勇?tīng)奚鼤r(shí)的情況。

《尋找二小》攝制組首先確定了拍攝的主題，隨后，攝制組來(lái)到河北淶源縣進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)當(dāng)?shù)匕傩者M(jìn)行走訪，深入了解當(dāng)時(shí)發(fā)生的不為人知的事實(shí)。攝制組陸續(xù)采訪 10 多位河北省的退休領(lǐng)導(dǎo)和重要的歷史當(dāng)事人，掌握大量的影視素材，搜集了許多珍貴的影像資料。從提綱到初稿經(jīng)過(guò)多次細(xì)致的討論，并到省檔案館查閱了大量史實(shí)資料。為了保證拍攝畫(huà)面精益求精，攝制組盡其所能運(yùn)用高級(jí)器材，避免因?yàn)橛布?wèn)題影響拍攝效果。

前期拍攝結(jié)束，就進(jìn)入后期制作階段。將準(zhǔn)備好的聲音和畫(huà)面進(jìn)行組合，進(jìn)入聲畫(huà)整合的階段。蒙太奇手法是常用的紀(jì)錄片手法，可以提高紀(jì)錄片觀賞性，同時(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加上恰當(dāng)?shù)奶匦Ч袷寝D(zhuǎn)場(chǎng)特效、畫(huà)面的后期調(diào)色等也可以提高觀眾在觀看紀(jì)錄片時(shí)的視覺(jué)感體驗(yàn)。最后將提前準(zhǔn)備好的背景音樂(lè)、解說(shuō)詞等與紀(jì)錄片完美組合，最后把一部完整的紀(jì)錄片呈現(xiàn)在觀眾眼前。

二、視聽(tīng)語(yǔ)言特征

(一)視覺(jué)語(yǔ)言

1.敘事性鏡頭

敘事性鏡頭要脫離俗套，必須要做到以下三點(diǎn)：營(yíng)造特定的空間環(huán)境，選擇特定主體帶有個(gè)性特點(diǎn)的行為，真實(shí)情況的嚴(yán)格還原。在紀(jì)錄片《晉察冀邊區(qū)》第二集《激戰(zhàn)黃土嶺》中，畫(huà)面中出現(xiàn)很多后來(lái)加入進(jìn)去的歷史資料和黑白照片，目的就是讓觀眾在觀看記錄片的同時(shí)對(duì)紀(jì)錄片有深刻的印象。該紀(jì)錄片的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在傳統(tǒng)“紅色紀(jì)錄片”的敘事模式上又注入自己獨(dú)特的見(jiàn)解，在創(chuàng)作上，這部紀(jì)錄片最困難的在于切入點(diǎn)。也就是說(shuō)，如何將現(xiàn)有的資料以一種全新的視角展現(xiàn)給觀眾。在敘述方式上，《晉察冀邊區(qū)》圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)事件本身展開(kāi)，重點(diǎn)介紹了黃土嶺戰(zhàn)役的重要人物和重大轉(zhuǎn)折，穿插歷史照片和史實(shí)資料，講述黃土嶺戰(zhàn)役中中國(guó)軍民的英勇奮戰(zhàn)事跡，以史料照片的堆疊來(lái)展現(xiàn)歷史的真實(shí)性。用照片加上解說(shuō)詞來(lái)講述歷史故事。比如白求恩醫(yī)生在看到前線醫(yī)療資源短缺、革命戰(zhàn)士得不到及時(shí)救治的狀況下毅然決然放棄回國(guó)，自己組建醫(yī)療團(tuán)隊(duì)到抗戰(zhàn)前線救治傷員。

2.白描鏡頭

白描鏡頭就是依據(jù)敘事性畫(huà)面的拍攝原則對(duì)某種事件、行為的概貌、概述性再現(xiàn)或表現(xiàn)的鏡頭。②《晉察冀邊區(qū)》第六集《艱難歲月》中，開(kāi)篇介紹1942年春天晉察冀邊區(qū)人民艱難生活的片段中，將鮮血濺開(kāi)的特效畫(huà)面與邊區(qū)人民的艱難生活畫(huà)面疊加，增強(qiáng)了觀眾的視覺(jué)沖擊力度，更加深刻表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代，普通百姓生活的水深火熱，用鏡頭記錄歷史的風(fēng)云變幻，也表現(xiàn)了導(dǎo)演自身對(duì)紀(jì)錄片藝術(shù)的追求。

(二)聲音語(yǔ)言

1.背景音樂(lè)

背景音樂(lè)在紀(jì)錄片中是非常重要的存在，它也是紀(jì)錄片中直接表達(dá)情感的抽象藝術(shù)。紀(jì)錄片中音樂(lè)的運(yùn)用也與電影、專(zhuān)題片、電視劇中使用的音樂(lè)作用一樣，是為了烘托情緒，渲染情感。用抽象的音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)某一具體的事物或場(chǎng)景，原本平淡的場(chǎng)景可能立刻變得生動(dòng)。紀(jì)錄片中的音樂(lè)一般有三種：

敘述性背景音樂(lè)，例如：紀(jì)錄片《尋找二小》里的音樂(lè)是一直存在于記錄片全片中。但是背景音樂(lè)并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性作用，只是單純用來(lái)烘托影片氛圍。

戲劇性背景音樂(lè)，經(jīng)常用在增強(qiáng)矛盾沖突感或者是表達(dá)內(nèi)在情緒。在《晉察冀邊區(qū)》中，第六集開(kāi)篇為了表現(xiàn)戰(zhàn)區(qū)人民生活水深火熱，利用緊張的背景音樂(lè)和快速的剪輯手法來(lái)烘托出當(dāng)時(shí)情況的緊急。

抒情性音樂(lè)，一般是用來(lái)表達(dá)情感、提升整體氛圍。例如：在紀(jì)錄片《八路軍》中，片子開(kāi)始畫(huà)面是用浮雕的造型來(lái)向觀眾展示抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍戰(zhàn)士的英勇無(wú)畏，畫(huà)面由近處逐漸向遠(yuǎn)處推進(jìn)，然后出現(xiàn)影片主題，給觀眾雄偉莊重的感覺(jué)。為了配合這種氣勢(shì)宏大的畫(huà)面，選用鏗鏘激昂的交響樂(lè)作為背景音樂(lè)，調(diào)動(dòng)了觀眾內(nèi)心的崇拜之情，也使得畫(huà)面更加有震撼力和情感力量。

2.解說(shuō)詞

“對(duì)于文獻(xiàn)紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)，故事的發(fā)展一般是由敘述來(lái)推動(dòng)的，而影像則起了一個(gè)支持證實(shí)的作用。而文獻(xiàn)紀(jì)錄片相對(duì)于其他類(lèi)型的紀(jì)錄片缺少故事性和戲劇性。③因此，在一定程度上，解說(shuō)詞的運(yùn)用可以增強(qiáng)文獻(xiàn)類(lèi)紀(jì)錄片的趣味性。解說(shuō)詞使觀眾在觀看畫(huà)面的同時(shí)更容易理解畫(huà)面內(nèi)容，更清楚想象出畫(huà)面之外想要表達(dá)的內(nèi)容和情感。

隨著紀(jì)錄片的發(fā)展，解說(shuō)詞不再?gòu)?qiáng)調(diào)表達(dá)創(chuàng)作者的主觀意識(shí)，只是以客觀角度對(duì)事實(shí)進(jìn)行敘述。所以多數(shù)紀(jì)錄片的畫(huà)外音解說(shuō)追求平實(shí)客觀的風(fēng)格。紀(jì)錄片《尋找二小》下集中，以解說(shuō)詞完美引出當(dāng)年陳模先生為尋找二小所做的努力，解說(shuō)詞是這樣說(shuō)的：“放牛娃王二小的故事傳遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，多少年來(lái)，不斷有人循著在記憶中鐫刻的歌聲，尋找著小英雄的足跡，十年前，老朋友徐光的一句話，使兒童文學(xué)作家陳模踏上了尋找王二小的征程。”多少人在共同為尋找王二小做出著努力，盡自己所能去發(fā)現(xiàn)更多關(guān)于二小的真實(shí)過(guò)往。

解說(shuō)詞的最終目的是讓觀眾聽(tīng)懂。紀(jì)錄片的解說(shuō)詞一定要與畫(huà)面達(dá)到音畫(huà)對(duì)位的效果。“60 多年前的一個(gè)早晨，敵人突然包圍了鄉(xiāng)親們藏身的山溝，除了父親有任務(wù)外出，王樸一家四口和近三百個(gè)鄉(xiāng)親都落入了敵人的魔掌，敵人逼著鄉(xiāng)親們說(shuō)出誰(shuí)是八路軍，村干部，說(shuō)出藏糧食軍鞋的地方，情況十分危急”這段話是《尋找二小》下集中介紹王二小童年伙伴王樸在著名的野場(chǎng)慘案中壯烈犧牲時(shí)，以解說(shuō)詞來(lái)配合畫(huà)面，表現(xiàn)敵人的殘暴，小英雄王樸的英勇。

三、地域文化的審美體現(xiàn)

(一)地域文化的聲畫(huà)展現(xiàn)

紅色紀(jì)錄片力求運(yùn)用聲畫(huà)語(yǔ)言對(duì)歷史中真實(shí)存在的人和事進(jìn)行敘述式的重新表達(dá)并給人以信息傳達(dá)和美的體驗(yàn)。紅色紀(jì)錄片依托于一個(gè)地區(qū)獨(dú)特的歷史和文化環(huán)境，經(jīng)過(guò)對(duì)歷史的重現(xiàn)，達(dá)到緬懷歷史、弘揚(yáng)社會(huì)主義精神的目的。在抗戰(zhàn)時(shí)期晉察冀解放區(qū)的主要區(qū)域就在河北省，這片土地上到處鐫刻著輝煌的歷史，飄蕩著抗戰(zhàn)人民的英勇凱歌。自古以來(lái)，燕趙地區(qū)多出英雄俠士，他們英勇、仗義、自強(qiáng)不息……這里民風(fēng)豪邁，俠義之風(fēng)盛行。抗戰(zhàn)時(shí)期，每一寸河北大地上都發(fā)生過(guò)可歌可泣的故事，留下了無(wú)數(shù)中華兒女為保衛(wèi)國(guó)家抵御敵人的熱血和足跡，也產(chǎn)生了一位位令人敬佩的民族英雄，也產(chǎn)生了流傳千古令后世警醒的太行山精神、西柏坡精神。這些都成為河北的精神坐標(biāo)，令我們深思緬懷。動(dòng)蕩的歷史給河北紅色紀(jì)錄片創(chuàng)作提供源源不斷的豐富內(nèi)容。

(二)地域文化的記錄與傳承

獨(dú)一無(wú)二的歷史境遇為河北紅色紀(jì)錄片提供創(chuàng)作素材的同時(shí)，紅色紀(jì)錄片也是對(duì)地域文化的一種傳承和記錄。英國(guó)紀(jì)錄電影運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人約翰 格里爾遜曾指出：“紀(jì)錄片這個(gè)稱(chēng)謂只留給高層次的影片。”產(chǎn)生這種說(shuō)法的一個(gè)重要原因就是紀(jì)錄片促進(jìn)了地域文化的傳承與進(jìn)步。④一部《尋找二小》幾代人對(duì)兒時(shí)小英雄的敬佩記憶重新呈現(xiàn)，一部《馬蘭村的紅色報(bào)人》讓大家了解戰(zhàn)爭(zhēng)年代奮斗在一線的“媒體人”克服困難、不怕?tīng)奚男拍睢Ｒ徊俊稌x察冀邊區(qū)》以宏闊的視野、豐富的史料、氣勢(shì)磅礴的敘事手法，第一次全景式再現(xiàn)了共產(chǎn)黨八路軍領(lǐng)導(dǎo)晉察冀邊區(qū)人民八年艱苦卓絕的抗日歷程，表現(xiàn)了河北人民在國(guó)家危亡時(shí)刻勇于擔(dān)當(dāng)、果斷出擊的英雄氣概。

(三)審美情趣的綜合反映

在一定地域范圍里，這個(gè)地區(qū)人們生活方式和行為的綜合就是這一地區(qū)獨(dú)特的地域文化。受到不同地域文化影響下的群體對(duì)日常生活有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解，這種獨(dú)特的見(jiàn)解讓人們的生活遵循著符合這種地域文化的心理。在紀(jì)錄片《晉察冀文藝兵》中幾乎看不到風(fēng)景秀麗的景色畫(huà)面，放眼望去，威嚴(yán)的太行山雜草叢生，碎石遍野。山頂上蜿蜒起伏的是古老的內(nèi)長(zhǎng)城。片中更沒(méi)出現(xiàn)如今觀眾愿意看到的帥哥美女演員，紀(jì)錄片中的演員無(wú)一不盡量契合這個(gè)身份設(shè)定在戰(zhàn)爭(zhēng)年代應(yīng)該有的形象特點(diǎn)。如果我們用平常欣賞美的眼光來(lái)欣賞，那全片幾乎就沒(méi)有美了，但是通過(guò)被采訪者的回憶和片中史料的介紹，卻能感受到來(lái)自心底的律動(dòng)。這種水深火熱的生活，卻被中國(guó)文聯(lián)主席周巍峙稱(chēng)為“黃金般的日子”，因?yàn)闀x察冀寄予了他們一生中最美好的情感⑤。河北有著豐富的革命文化和豐厚的歷史文化，造就了獨(dú)特的一方文化——燕趙文化，也塑造了“慷慨厚重，重義然諾，勤勞勇敢，開(kāi)拓創(chuàng)新”的河北精神。成就于戰(zhàn)火紛飛年代的河北精神，是河北紅色紀(jì)錄片蓬勃發(fā)展的精神動(dòng)力。

四、結(jié)論

中國(guó)的近代史是一部中國(guó)人民的抗?fàn)幨罚鳛榧t色革命前沿、日軍侵略中國(guó)的首選之地、國(guó)民黨虎視眈眈重兵看守的河北省堪比這段抗?fàn)幨返奈⒖s版本。河北省歷史文化豐厚，特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，作為主戰(zhàn)場(chǎng)的冀中、冀東、冀南，有著無(wú)數(shù)英雄的說(shuō)不盡的故事。坎坷的發(fā)展歷史賦予了這塊沃土豐富的歷史故事，這也為“紅色紀(jì)錄片”的發(fā)展提供了源源不斷的歷史題材。與此同時(shí)，河北省政府高度重視本地區(qū)“紅色紀(jì)錄片”文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，紅色紀(jì)錄片的創(chuàng)作上要求高度契合歷史事實(shí)，發(fā)揚(yáng)河北紅色精神，河北紅色紀(jì)錄片創(chuàng)作在全國(guó)遙遙領(lǐng)先。近年來(lái)，河北省著重推出弘揚(yáng)紅色革命傳統(tǒng)，貼近時(shí)代發(fā)展的電視紀(jì)錄片，逐漸形成了影響深遠(yuǎn)的“河北紅色紀(jì)錄片文化”。

注釋?zhuān)?/p>

① 智利導(dǎo)演古茲曼語(yǔ).

② 辛家慧.中國(guó)“紅色紀(jì)錄片”研究——以河北省創(chuàng)作為例[D].2013.05.

③ 辛家慧.中國(guó)“紅色紀(jì)錄片”研究——以河北省創(chuàng)作為例[D].2013.05.

④ 谷妍.山西紀(jì)錄片敘事研究—以文化傳播為視角[D].2013.05.

⑤ 韓立杰.崇高美的追求[J].當(dāng)代電視，2003.09.