初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的途徑

陳敏建

【摘要】? 隨著我國倡導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，各級(jí)學(xué)校開始加強(qiáng)學(xué)生道德教育和法制教學(xué)，讓學(xué)生不止學(xué)習(xí)課本知識(shí)，更要明辨是非，分清對錯(cuò)。但是在實(shí)際教學(xué)過程中存在注重理論知識(shí)而忽視學(xué)生思辨能力培養(yǎng)的問題，要想促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，不僅需要告訴學(xué)生如何做，更要讓學(xué)生明白為何這樣做，這就需要培養(yǎng)學(xué)生自主思考、分析的能力，讓學(xué)生不僅知其然，還要知其所以然。

【關(guān)鍵詞】? 道德與法制 初中 教學(xué) 思辨能力 培養(yǎng)途徑

【中圖分類號(hào)】? G633.2 ? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2019）02-020-01

所謂思辨能力就是思考辨析能力。思考指的是分析、推理、判斷等思維活動(dòng);辨析指的是對事物的情況、類別、事理等的辨別分析。思辨能力是一種抽象思維能力。《青少年法治教育大綱》中明確指出要注重學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)，本文將通過分析當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)中的問題，探尋培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的途徑，以期為初中道德與法治教學(xué)工作提供一些參考。

一、當(dāng)前對于初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的要求

《青少年法治教育大綱》提出了法治教育的要求：“教師要更多采取實(shí)踐式、體驗(yàn)式、參與式等教學(xué)方式，與法治事件、現(xiàn)實(shí)案例、常見法律問題緊密結(jié)合，注重內(nèi)容的鮮活，重視學(xué)生的參與、互動(dòng)和思辨。”《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出，“學(xué)習(xí)是知行統(tǒng)一的過程，教師要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生在思辨中成長，注重學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)”。

新課程改革的核心理念是培養(yǎng)學(xué)生積極參與社會(huì)生活的習(xí)慣、增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新能力以及思辨能力。只有具備思辨能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)道德和法治的過程中才會(huì)產(chǎn)生疑問，學(xué)會(huì)自主思考、分析、推理，從而得出一些結(jié)論，無論對錯(cuò)與否，至少具備這種能力，其學(xué)習(xí)過程才不會(huì)盲目，更具目標(biāo)性。

二、當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)中存在的問題

如果學(xué)生能夠進(jìn)行自主思考，擁有清晰的邏輯，可以明確表達(dá)自己的分析推理過程，這就說明此學(xué)生具備基本的思辨能力。而當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)過程中忽視了學(xué)生這一能力的培養(yǎng)，下面針對教學(xué)過程中存在的問題進(jìn)行詳細(xì)闡述。

1.教材編寫具有局限性

當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展是日新月異，而教材的改版和編寫則需要一個(gè)相當(dāng)長的過程，因此，現(xiàn)行的初中道德和法治教材與當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀存在一定的脫節(jié)，這類教材不同于其他教材，需要大量的當(dāng)前發(fā)生的實(shí)例來輔助教學(xué)，從而讓學(xué)生更好的理解教學(xué)內(nèi)容。鑒于教材內(nèi)容的局限性，老師在教學(xué)過程中通常會(huì)采用情景教學(xué)法，引入諸多當(dāng)前的實(shí)例作為教學(xué)素材，但是忽視了對教學(xué)素材的思考和辨別，缺少對學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。

2.課堂教學(xué)缺少思辨活動(dòng)

學(xué)生進(jìn)行道德和法治學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，多以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)為主，將大量的時(shí)間花在了小組合作學(xué)習(xí)和實(shí)踐探究中，老師很少或者基本不組織學(xué)生開展課堂思辨活動(dòng)，沒有有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，并通過課堂發(fā)言或者辯論的形式表達(dá)出來，因此，學(xué)生的思辨能力得不到培養(yǎng)，至于形成也就無從談起。

三、初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的途徑

在進(jìn)行道德和法治教學(xué)過程中，老師首先要進(jìn)行篩選哪些素材適合讓學(xué)生進(jìn)行思辨;其次是如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨并激發(fā)學(xué)生對于思辨的興趣。筆者通過數(shù)年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐探索出一些培養(yǎng)學(xué)生思辨能力途徑。

1.善于利用現(xiàn)有資源，選擇社會(huì)焦點(diǎn)作為思辨內(nèi)容

老師在組織學(xué)生進(jìn)行思辨活動(dòng)時(shí)，首先要選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，首先內(nèi)容必須具備話題性，其次必須要有思辨的價(jià)值，也就是說在開展思辨活動(dòng)時(shí)，首先需要解決的是決定思辨內(nèi)容。針對思辨內(nèi)容的選擇，老師可以從社會(huì)焦點(diǎn)問題入手。首先作為社會(huì)焦點(diǎn)內(nèi)容，本身就具備一定的話題性，可以引起學(xué)生思辨的興趣;其次社會(huì)焦點(diǎn)內(nèi)容大部分與我們的生活，學(xué)生可以迅速投入其中。關(guān)于社會(huì)焦點(diǎn)問題的選擇可以分為三個(gè)方面，一是國際焦點(diǎn)問題或者事件;二是國內(nèi)社會(huì)焦點(diǎn)問題或者事件;三是具備強(qiáng)烈的時(shí)代感的內(nèi)容。以這三方面進(jìn)行教學(xué)取材，保證思辨話題選擇的準(zhǔn)確性。

2.善于留白，激發(fā)學(xué)生思辨的興趣

老師在進(jìn)行教學(xué)過程中，要結(jié)合教材內(nèi)容，同時(shí)適時(shí)運(yùn)用相關(guān)素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，把握教材和教學(xué)素材之間的聯(lián)系，有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨，引起學(xué)生思辨的欲望，但是老師在此過程中不宜參與過多，完成引導(dǎo)即可，要善于留白，給學(xué)生留下思辨的空間，這樣能更好的鍛煉學(xué)生的思辨能力。

3.做好教學(xué)評(píng)價(jià)工作

初中正是學(xué)生三觀初成的階段，老師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨的過程中，一定要做好總結(jié)和評(píng)價(jià)工作，對于學(xué)生自主思辨產(chǎn)生的想法和得出的結(jié)論要及時(shí)予以客觀評(píng)價(jià)，正確的方面要給予肯定;不足之處，首先要肯定其思辨過程，然后對于不完善之處指導(dǎo)學(xué)生加以分析推理，彌補(bǔ)缺陷。

結(jié)語

綜上所述，初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，我們要通過篩選話題、組織學(xué)生開展思辨、適時(shí)評(píng)價(jià)思辨結(jié)果的過程，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

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