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陳小手·康熙大帝

2019-03-20 06:03:44劉揚清
作文與考試·高中版 2019年6期
關鍵詞:男護士

劉揚清

名作簡介:《汪曾祺經典作品》是當代世界出版社2011年出版的汪曾祺的小說和散文的合集,包括《受戒》《大淖記事》《異秉》《歲寒三友》《花園》等小說和散文名篇。其中小說《陳小手》被北師大版九年級語文教材收錄。

片斷摘錄:我們那地方,過去極少有產科醫生。一般人家生孩子,都是請老娘。……男人學醫,誰會去學產科呢?都覺得這是一樁丟人沒出息的事,不屑為之。但也不是絕對沒有。陳小手就是一位出名的男性的產科醫生。

他專能治難產。橫生、倒生,都能接下來。據說因為他的手小,動作細膩,可以減少產婦很多痛苦。……

有一年,來了聯軍。……團長的太太,要生了,生不下來。……團長派人去叫陳小手。

……

他迤里歪斜走出來,對團長拱拱手:

“團長!恭喜您,是個男伢子,少爺!”

……團長拿出二十塊現大洋,往陳小手面前一送:

“這是給你的!——別嫌少哇!”

“太重了!太重了!”

……

陳小手出了天王廟,跨上馬。團長掏出槍來,從后面,一槍就把他打下來了。

——摘自《陳小手》

素材延伸:

威海第一位碩士男護士

護士被人們尊稱為“白衣天使”,在人們傳統的印象中,從事這一職業的都是那些年輕、干凈、仔細的女孩兒。但是,隨著醫護服務的需要,護士隊伍里出現了越來越多的男性身影,李天民便是其中之一。

前幾年,男護士非常稀少,人們對男護士很陌生,有的患者家屬還對男護士帶有性別歧視,尤其在護理女性患者時遭到病人和家屬反對,涉及私密部位要求換成女護士。每當遇到這些尷尬事,李天民都會耐心向患者解釋,用正派的作風、良好的技術和熱情的服務,贏得患者的理解和認可。

適用主題:封建;保守;與時俱進……

片段速寫:

中國兩千多年的封建統治,讓封建思想在人們的心中根深蒂固。

《陳小手》中的醫生陳小手,因為給團長太太接生,死在這個恩將仇報、草菅人命的軍閥團長的槍下。表面看來似乎是偶然事件,但這只是問題的表面現象,陳小手之死的根本原因是以團長為代表的男人們骨子里的封建男權思想。他們把女人當成是男人的附屬品,男女之大防,即使醫生和病人也不能逾越,傳統文化中狹隘愚昧的男權思想容納不下陳小手這樣的“異端”。

即使是在現代,男護士李天民也遭受過患者家屬的性別歧視,在護理女性患者時遭到病人和家屬反對,涉及私密部位要求換成女護士。但李天民用正派的作風、良好的技術和熱情的服務,贏得了患者的理解和認可。

相信隨著社會的發展和時代的進步,人們的觀念會有所改變,真正實現人人平等。

名作簡介:《康熙大帝》是二月河所著的新編歷史小說。《康熙大帝》共分“奪宮初政”“驚風密雨”“玉宇呈祥”“亂起蕭墻”四冊,講述了康熙大帝除鰲拜、平三蕃、視察黃河、北定疆界、與蒙古諸王結盟、西征葛而丹、汲取漢文化、發展民族經濟、推行富國強民的政策措施,完成統一中華、振興中華的故事。在小說中,清康熙皇帝愛新覺羅·玄燁,以他聰慧的才智和政治品格,成為中國歷代帝王中文韜武略最突出的一位君王,被譽為“千古一帝”。

片斷摘錄:康熙懸著的心慢慢放下,此時已神態自若,遂笑問伍次友:“朱先生,這套故事你看塑得可好?”

“漫說《西游記》是后人偽托丘長春之作,”伍次友道,“即便是真的,道士觀里夸和尚有甚么意趣呢?”

《西游記》竟是偽托之作,這真是聞所未聞。康熙忙問道:“先生倒是言人所未言,怎見得《西游記》不是丘長春所作呢?”

伍次友笑道:“這何須到旁處去查,只看《西游記》本文便知——祭賽國中的錦衣衛,朱紫國司禮監,滅法國中的東城兵馬司,還有唐太宗朝里的大學士,翰林中書院,都是前明才設置的,丘處機從哪里去捏造這些?”

魏東亭見伍次友談興起來,怕他沒完沒了,趁空兒插話道:“朱表臺,哪有站在這兒說的?咱們不如到那邊破涼亭子上,現成的酒食,就在那兒賦詩說笑,可好?”

康熙已與班布爾善談了很多,雖感失望,卻還想再試探一下,便笑道:“好,就依虎臣吧!”幾個拾酒食的侍衛不待吩咐,早過去安置了。

素材延伸:

小學生發現西游記漏洞

杭州九蓮小學五(3)班的馬思齊熟讀《西游記》,發現了其中一個漏洞——從東土大唐到西域,里面的菜名似乎都是江淮美食。

在一篇作文里,馬思齊列舉了《西游記》不同故事里宴會上的菜名,就算到了西域,菜也是中餐。

“從菜單可以看出,米飯、蘑菇、香蕈、木耳、豆腐、面筋、芋頭、蘿卜,幾乎每頓飯都有。相同的食物穿越了十萬八千里,遍布各個地域,比孫悟空的筋斗云還要快還要遠。《西游記》作者吳承恩是淮安人,這些食物大多是江淮美食。”馬思齊說,《西游記》讀了好幾遍,有些故事看了十多遍,里面很多菜是相似的,應該是吳承恩老家的菜,就寫了這篇作文。

適用話題:懷疑精神;細心;智者千慮必有一失……

片段速寫:一個人如果沒有了質疑精神,便會如同衰草般一日日枯竭下去;一個群體沒有了質疑精神,只會在歷史長河中裹足不前;一個社會、一個國家沒有了質疑精神,必將如同無根之木,像死水一般永無生機,漸漸變質、發臭。

我們具備一定的知識,只要細心,就會有能力去質疑。《康熙大帝》中的伍次友,面對《西游記》,運用自己所掌握的歷史知識,判定這些圖畫是偽托丘處機之作。小學生馬思齊,根據自己所掌握的餐飲知識,細心大膽,敢于質疑作者的權威。

我們的社會,就需要這樣的質疑之聲,需要不一樣的聲音打破這潭死水。

(編輯:李躍)

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