立足文體構(gòu)建神話整合教學(xué)

郭青松

神話是民間文學(xué)體裁之一，是古人借助自己的想象解釋人類未知的自然現(xiàn)象、規(guī)律，寄托美好情感的傳說(shuō)性故事。對(duì)中外不同的神話故事進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)神話具有以下特征。一是故事內(nèi)容超越了生活經(jīng)驗(yàn)，表現(xiàn)為時(shí)間久遠(yuǎn)、環(huán)境奇特、時(shí)間跨度大，人物具有一定的超能力。二是人物形象崇高，主人公以英雄形象出現(xiàn)。三是主題壯美神圣。

單元整合教學(xué)，是基于單元語(yǔ)文要素，將單元內(nèi)文章進(jìn)行系統(tǒng)的分析、統(tǒng)整，把單元內(nèi)碎片化的知識(shí)進(jìn)行有效整合，圍繞某個(gè)議題開(kāi)展，按照板塊學(xué)習(xí)的形式教學(xué)，注重一課一得;結(jié)合單元文章的特點(diǎn)，擴(kuò)展類似文本，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行組文閱讀，在比較閱讀中探尋相似文本的言語(yǔ)表達(dá)秘密，懂得基本的寫(xiě)作思路。在教學(xué)過(guò)程中，既注重學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與積累，又注重對(duì)閱讀方法和習(xí)作方法的掌握。基于神話這一文體，教學(xué)時(shí)可以采取如下策略實(shí)施整合教學(xué)，落實(shí)單元語(yǔ)文要素。

一、讀故事，感受“神奇”

統(tǒng)編教材采用人文主題與語(yǔ)文要素雙線組合方式編排單元教學(xué)內(nèi)容。四年級(jí)上冊(cè)第四單元語(yǔ)言要素之一為“感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象”，它是對(duì)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容的基本要求。神話故事的語(yǔ)言充滿想象力，學(xué)生在朗讀的過(guò)程中能夠充分地感受神話語(yǔ)言的魅力，品味鮮明的人物形象。初讀課文時(shí)，讓學(xué)生讀通句子，讀順文章。教師要對(duì)文章中重難點(diǎn)的句子進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在充分朗讀中感受文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累文中優(yōu)美的詞句。再讀文章時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生找出文中比較“神奇”的句子。教學(xué)中，可以對(duì)《盤(pán)古開(kāi)天地》這篇文章進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)，充分發(fā)揮示范功能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的閱讀方法。

一是抓關(guān)鍵詞，理解神奇。關(guān)鍵詞是一個(gè)句子中比較重要的詞語(yǔ)，對(duì)于句子的理解往往起著決定性的作用。如“很久很久以前，天和地還沒(méi)有分開(kāi)，宇宙混沌一片，像個(gè)大雞蛋。有個(gè)叫盤(pán)古的巨人，在混沌之中睡了一萬(wàn)八千年”，教師先指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓關(guān)鍵詞“混沌一片”“一萬(wàn)八千年”，感受環(huán)境與時(shí)間的神奇，品味言語(yǔ)表達(dá)的奇特。再激活學(xué)生思維，引發(fā)想象畫(huà)面：讀到這句話時(shí)，仿佛看到了怎樣的畫(huà)面;最后讓學(xué)生通過(guò)“找關(guān)鍵詞—想象畫(huà)面”的方法，品讀第二段是如何寫(xiě)出盤(pán)古力量神奇的。

二是品讀句式，想象神奇。神話語(yǔ)言奇特，不僅表現(xiàn)在內(nèi)容上，還表現(xiàn)在言語(yǔ)表達(dá)形式上。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，基本上只注重對(duì)課文內(nèi)容的理解，很少關(guān)注文中句子的言語(yǔ)形式。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注看似已經(jīng)讀懂卻沒(méi)有讀透的句子。如“輕而清的東西，緩緩上升，變成了天;重而濁的東西，慢慢下降，變成了地”，教師可以先讓學(xué)生發(fā)揮想象，說(shuō)說(shuō)讀這句話時(shí)仿佛看到了怎樣的畫(huà)面;接著將這句話的前后兩部分進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)句子中有三對(duì)反義詞——“ 輕”與“重”、“清”與“濁”、“上升”與“下降”，一對(duì)近義詞——“緩緩”與“慢慢”。句子語(yǔ)言具有對(duì)稱美，寫(xiě)出了天地變化時(shí)間之久，過(guò)程之慢。再引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象：如果你是盤(pán)古，此時(shí)你會(huì)想些什么？通過(guò)揣摩人物心理，感悟人物形象。在學(xué)會(huì)了品讀句式、想象神奇的方法后，讓學(xué)生運(yùn)用“品讀句式—想象畫(huà)面—揣摩人物心理—感悟人物形象”的方法，自學(xué)課文后面的段落，充分地感受盤(pán)古的身體神奇和變化神奇。最后讀文章時(shí)，緊扣重點(diǎn)段落，抓住奇特句式，引導(dǎo)學(xué)生背誦積累，促進(jìn)言語(yǔ)發(fā)展，提升言語(yǔ)智慧。

語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性的課程，學(xué)生語(yǔ)文能力的提升不是靠老師講出來(lái)的，只有在不斷的語(yǔ)文實(shí)踐中才能得以提升。學(xué)完《盤(pán)古開(kāi)天地》這篇課文，學(xué)生只是初步習(xí)得了閱讀方法，離熟練掌握還有一定的距離，因此需要在實(shí)踐中進(jìn)一步練習(xí)鞏固。首先，按照所學(xué)的閱讀方法，自學(xué)《精衛(wèi)填海》《普羅米修斯》《女?huà)z補(bǔ)天》，教師相機(jī)。接著，讓學(xué)生閱讀“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”叢書(shū)的《梵天的一日》《海南黎族大力神》《金羊毛的冒險(xiǎn)》，使學(xué)生熟練地掌握相關(guān)的閱讀方法。最后，推薦學(xué)生閱讀整本書(shū)《中國(guó)神話故事》《古希臘神話故事》，使學(xué)生在不斷的語(yǔ)文實(shí)踐中熟練地掌握閱讀方法，達(dá)到自動(dòng)化的程度。利用三節(jié)課的時(shí)間，緊緊圍繞“讀故事，感受神奇”這個(gè)議題展開(kāi)教學(xué)，不僅將單元內(nèi)的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行了有效整合，還將課內(nèi)外閱讀進(jìn)行了有效整合;既讓學(xué)生較好地掌握了閱讀方法，又增大了學(xué)生的閱讀量，可謂一舉多得。

二、講故事，梳理“神奇”

第四單元的導(dǎo)語(yǔ)中提出“了解故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，學(xué)習(xí)把握文章的主要內(nèi)容”，這是本單元的又一學(xué)習(xí)內(nèi)容。講述神話故事，有利于學(xué)生梳理故事情節(jié)，激活想象思維，提升言語(yǔ)智慧，發(fā)展表達(dá)能力，體會(huì)人物情感。引導(dǎo)學(xué)生講述神話故事，可以運(yùn)用如下方法。

一是運(yùn)用插圖。教材中的插圖是傳遞文本信息的重要載體，是文本閱讀的重要媒介。四年級(jí)學(xué)生思維處于形象思維階段，文本插圖為學(xué)生講述故事搭建了合理支架，降低了講述故事的難度，同時(shí)有利于學(xué)生加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。如《盤(pán)古開(kāi)天地》一文配有四幅插圖，描繪了故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。教學(xué)中，可以讓學(xué)生分別找出四幅插圖對(duì)應(yīng)的文本段落;再結(jié)合插圖及段落內(nèi)容，嘗試著講述故事;最后利用插圖展開(kāi)想象，適度添加人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理，使故事變得生動(dòng)有趣。

二是借助關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞是講述故事的重要支架。借助關(guān)鍵詞有助于厘清故事情節(jié)，講清故事內(nèi)容。關(guān)鍵詞有時(shí)可以在文本中提取，有時(shí)需要學(xué)生結(jié)合段落內(nèi)容進(jìn)行提煉。如《盤(pán)古開(kāi)天地》一文可以借助“混沌一片、開(kāi)天辟地、頂天立地、化生萬(wàn)物”四個(gè)關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生講述故事。

三是繪制人物關(guān)系圖譜。古希臘神話人物眾多，情節(jié)復(fù)雜。講述這類故事，可采用繪制人物關(guān)系圖譜的方法。如《普羅米修斯》一文可以通過(guò)繪制人物關(guān)系圖譜（圖1）厘清人物關(guān)系，了解故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，讓原本復(fù)雜的故事變得簡(jiǎn)單清晰。

四是針對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題。重點(diǎn)問(wèn)題是指針對(duì)文中關(guān)鍵情節(jié)展開(kāi)提問(wèn)，一般是對(duì)故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果展開(kāi)提問(wèn)。借助重點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)生能夠較好地從文本中提取關(guān)鍵信息，開(kāi)展有目的的閱讀，進(jìn)而更好地講述故事。如《女?huà)z補(bǔ)天》一文可以提出如下問(wèn)題：女?huà)z為什么補(bǔ)天？女?huà)z是如何補(bǔ)天的？女?huà)z補(bǔ)天成功了嗎？三個(gè)問(wèn)題涵蓋了故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。通過(guò)具體問(wèn)題，學(xué)生能夠結(jié)合文本內(nèi)容講述故事。

三、寫(xiě)故事，表達(dá)“神奇”

第四單元的導(dǎo)語(yǔ)中提出“展開(kāi)想象，寫(xiě)一個(gè)故事”，這是對(duì)寫(xiě)作提出的要求。神話故事因其奇特的言語(yǔ)表達(dá)形式及巧妙的文章構(gòu)思，對(duì)于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力具有借鑒意義。引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)神話故事，可以從仿寫(xiě)、續(xù)編、創(chuàng)編三個(gè)方面著手。

仿寫(xiě)是根據(jù)文本的言語(yǔ)表達(dá)形式，借鑒運(yùn)用，仿照練習(xí)。如《盤(pán)古開(kāi)天地》中盤(pán)古化身萬(wàn)物的文段，寫(xiě)盤(pán)古身體各個(gè)部位幻化成自然界的萬(wàn)物，采用了排比的句式，修飾詞的合理運(yùn)用，恰當(dāng)?shù)貙?xiě)出了事物的特點(diǎn)。教學(xué)中，可以讓學(xué)生進(jìn)一步想象仿寫(xiě)：“盤(pán)古倒下以后，他的身體發(fā)生了巨大的變化。他的（ ），變成了（ ）;他的（ ），變成了（ ）;他的（ ），變成了（ ）。”同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將《梵天的一日》《海南黎族大力神》《盤(pán)古開(kāi)天地》三篇文章中描寫(xiě)不同神化身萬(wàn)物的段落進(jìn)行比較閱讀，探尋言語(yǔ)表達(dá)的秘密。仿寫(xiě)時(shí)要關(guān)注文章內(nèi)容，注重文段前后邏輯，基于文章的寫(xiě)作思維，否則就難以成功。

續(xù)編是對(duì)文章故事情節(jié)的進(jìn)一步想象，有利于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升，提高語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力。教學(xué)《普羅米修斯》時(shí)，教師可以提出如下問(wèn)題：當(dāng)普羅米修斯獲得自由之后，宙斯會(huì)采取什么行動(dòng)？普羅米修斯又該如何應(yīng)對(duì)呢？學(xué)生可以圍繞這些問(wèn)題展開(kāi)想象，續(xù)編故事。學(xué)生在續(xù)編故事時(shí)，教師要合理引導(dǎo)，結(jié)合課文中宙斯和普羅米修斯的不同性格特點(diǎn)，透過(guò)一言一行展現(xiàn)人物形象。好的故事須依據(jù)人物形象，運(yùn)用合理的表達(dá)方式，巧妙設(shè)計(jì)故事情節(jié)，寫(xiě)清故事內(nèi)容。

創(chuàng)編故事是一種難度較大的文學(xué)創(chuàng)作形式，需要學(xué)生建構(gòu)文體思維，依照文本體式，創(chuàng)作出類似的文章。對(duì)于四年級(jí)學(xué)生而言，采取群文讀寫(xiě)的策略，是一種行之有效的方法。教學(xué)中，可以將《梵天的一日》《盤(pán)古開(kāi)天地》《門(mén)巴族“ 猴子變?nèi)恕薄贰逗Ｄ侠枳宕罅ι瘛匪钠恼路旁谝黄穑_(kāi)展組文閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生比較四篇文章在創(chuàng)作上的共同點(diǎn)：宇宙最開(kāi)始都是混沌一片的，后來(lái)一位大神的出現(xiàn)，改變了一切，或是用自己的神力創(chuàng)造了萬(wàn)物，或是用自己的身體幻化成了萬(wàn)物。這樣，學(xué)生就有了寫(xiě)作思路，創(chuàng)編文章就變得簡(jiǎn)單了。

閱讀是一種文體思維，寫(xiě)作也是一種文體思維。不同的文體具有不同的言語(yǔ)風(fēng)格。單元整合教學(xué)十分注重閱讀與寫(xiě)作的有效整合，既注重單篇文章與寫(xiě)作學(xué)習(xí)之間的聯(lián)結(jié)，又注重?cái)U(kuò)展類似文本，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行組文閱讀，在比較閱讀中探尋相似文本的言語(yǔ)表達(dá)秘密，懂得基本的寫(xiě)作思路。教學(xué)中，將《盤(pán)古開(kāi)天地》與其他文章進(jìn)行組文閱讀，有利于學(xué)生建立起讀寫(xiě)結(jié)合思維，掌握神話創(chuàng)作的基本思路，基于方法大膽想象，創(chuàng)作出一個(gè)故事。

立足神話文體特征實(shí)施單元整合教學(xué)，讓課內(nèi)外閱讀得以有效整合，極大增大了學(xué)生的閱讀量，有效落實(shí)了單元要素，人文性與工具性得以統(tǒng)一，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升。