從“明式”到“明意”
——“蘇作”的創新實踐

◎顧曉清

中國的明式家具被譽為“東方藝術的明珠”，是家具史上的巔峰之作?！疤K作”紅木家具是中國三大傳統家具流派之一，經歷了漫長的歷史積淀，是一代代工匠對制作技藝傳承的結果。今天的“蘇作”工藝是站在無數歷史巨人肩膀上的。接力棒到了我們之手，我們這代人該如何讓“蘇作”家具這朵奇葩，綻放出時代的光芒，創造出屬于我們這個時代的蘇作家具呢？對于蘇作家具人來說，既是責任，也是使命。

一、明式家具之特點

明式家具是我國家具藝術的重要組成部分，它主要特色為：造型簡練，結構合理，線條流暢，工藝精巧。經過歷史的檢驗，明式家具可以堪稱完美。

明式家具線條美。它通過框架結構，以線條為主要造型，打造出各種個性鮮明的家具。明式家具還習慣運用曲線與直線的對比，體現出柔中帶剛的效果。

明式家具結構美。它以圓渾柔潤的架構，給人以自然的美意，達到“增一分則長，減一分則短”的境界。明式家具制作者還考慮視覺效果，比如明式家具箱柜類中有一款“圓角柜”，上窄下寬，乍看，感覺設計上有些怪異，但稍微走近幾步看，就會發現，當視線平行時，具有“穩重大方，堅固耐用”之美。

明式家具榫卯美。它不用膠水粘連，就靠榫卯結構，使家具外觀美觀，內在堅固，盡顯樸實之美，也體現工匠智慧。榫卯是明式家具之靈魂，明代就有幾十種之多，每個名稱的榫頭卯眼，在制作中會根據外觀的不同造型，派生出多種榫卯，頗具匠心，變化萬千，耐人尋味。

明式家具是中國硬木家具之典范，其眾多的高明之處，值得今人傳承。但用今天的科學思維與時代眼光看，明式家具也還有許多值得改進之處。比如，今天人們對人體骨骼、結構的理解與認知已遠超越明代。家具，說到底是實用品，要追求實用性、舒適度。今天的現代生活對家具的功能性也提出諸多新的呼喚，比如電腦的使用、空間的變化，家具如何滿足。今天人們對家具舒適度的追求，也是明代家具無法完全滿足的。因此，假如我們一味地還原古款，那么這些家具就會陷入“泥古”的窠臼。家具也是應該在傳承經典靈魂的基礎上，有所創新、有所改進、與時俱進，符合時代審美需求。

二、時代呼喚家具傳承創新

蘇州明代的工藝是輝煌的。但今天的蘇州工匠不能躺在明代蘇州功勞簿上吃老本，更不能固步自封。

世界著名建筑大師貝聿銘先生，在中國四大名園之一的拙政園旁建造蘇州博物館，他沒有拘泥于蘇州傳統建筑，而是建造了“中而新，蘇而新”的新蘇博。這幾個字其實很好地詮釋了傳統與創新的關系，也理應成為家具傳承、創新的指導。

蘇作家具只有創新才能走入新的人群?？v觀當下家具市場，很多傳統家具盲目照搬照套古人的家具經典款式，一味模仿，缺乏創新，設計上的慣性思維，很難得到年輕人的和認可喜愛。長此以往，傳統“蘇作”家具，很可能成為博物館展品，成為僵化的非遺品。優秀的文化作品應當充滿活力，為更多的年輕人喜愛。創新是唯一出路。

蘇作家具只有創新才能融入新生活。我們已步入新的時代。新時代、新生活，對日用家具提出了許多的新要求。比如現在所處的是一個電腦時代、手機時代，各種新的電器產品進入家庭，對家具的功能提出了新的需求。我們進入的是一個科技時代，新科技、新工藝層出不窮，電腦為人類插上了智慧的翅膀，蘇作家具的設計與生產完全可以借助這些翅膀飛得更高，走得更好。

蘇作家具只有創新才能重回“世界家具藝術之巔”。對于蘇作明式家具，我們有一份文化自信。歷史上，“蘇作”明式家具被稱作“文人家具”，歸類為藝術。如今，“蘇作”明式家具生產技藝已錄入“非物質文化遺產”名錄。但這畢竟已是“過去式”了，明式的工藝輝煌畢竟需要續寫。今天，世界已成了一個“地球村”，傳統文化，現代文化，各種民族文化同時登臺、同時呈現，藝術的多樣化打開了人們的眼界，提高了大家的品位。誰如果還是坐井觀天、墨守成規，誰就將被社會淘退。作為“蘇作”家具設計者、生產者，同樣要站到寬闊的、高筑的平臺上，學習更多的先進文化，借助別人的智慧，吸取多方的營養，不斷提升審美觀，使自己變得更加聰明起來，讓“蘇作”明式家具成為“蘇作”明意家具，煥發出更加迷人的光彩。

三、從“明式”到“明意”的創新實踐

蘇作明式家具是家具藝術的制高點，確實，明代的蘇作家具到了一個很高的平臺。然而，對美的認知，沒有最好，只有更好，制高點后的路要走下去，一代人要有一代人的擔當和作為，傳承與創新必須同在。蘇作家具，必須在傳承優秀傳統文化精髓的基礎上，走創新之路，藝術之樹才可能長青。

家具器型上的創新。蘇作明式家具有許多優秀的工藝，比如“千拼”。千拼工藝，是拼接優質癭木的邊角料，上千塊“豆腐干”都做了鍥口，用鍥釘、榫卯結構相連接，形成大塊板材，打磨得如嬰兒肌膚，用做家具的面。千拼工藝，既展示癭木之美，又體現了榫卯之美，更體現了工匠“尊重天物，惜木如金”的精神，實在是一絕。蘇州西園寺就珍藏一件明代千拼條案，每年都吸引大批研究者前往觀摩、攝影攝像。今天，我們接過千拼工藝，但作了改進，沒有采用一色的癭木，而是選用了不同樹種、不同色彩的癭木，鑲嵌攢接，色澤靚麗而沉穩。我們也沒有學做明代的條案，完全的器型創新，做成了一張寶座，構建素雅、淳樸，不起任何凹凸線腳，憑借材料的寬窄與厚薄比例的不同，體現明式家具的線條美。座面正面與扶手、后背均采用了“千拼”工藝板。這一張“冰竹紋圍屏千拼寶座”以傳統工藝、現代色調、創新器型成為蘇作“明意”家具的代表之作。2013年，獲江蘇省“藝博杯”金獎，2016年，送北京雙年展出好評如潮。

家具種類上的創新。明代家具坐具以椅子為代表，在客廳與偏廳一般均置放兩椅一幾，明代也有以羅漢床接親待客的做派，但羅漢床與現代沙發畢竟相距甚遠?，F代家庭客廳都以沙發為主，需要看到現代人普遍喜愛的舶來品——沙發的原因。真皮沙發的舒適感、布藝沙發的溫馨感，都是遠遠勝過明式硬木家具的。民國以后，蘇作家具中出現了硬木沙發新品類。今天，我們傳承明式的靈魂和民國之創新的品類，在材料，綜合工藝的融入等方面大膽創新。其一，是在紅木家具中融入了其它工藝門類，比如在沙發的靠背，扶手部位融入了蘇州刺繡、景德鎮瓷版畫等元素。不同藝術門類在同一件作品上綜合體現，使得一張紅木沙發發出更加絢麗的文化光芒。其二，是在紅木家具和布藝軟墊的結合上動腦筋，硬與軟、冷色和暖色，紅木與布藝的交叉迭現，使一張明意紅木沙發深受用戶歡迎。

家具工藝上的創新。必須承認，當電腦進入紅木家具的設計與制作環節后，其精準度和精細度，能使明代工匠瞠目結舌。以雕花為例，我們用電腦打胚與初步制作，運用在某些回紋線條、花板的打底等方面其精準度，遠超手工工藝，也是手工雕刻無法比擬的，當然，我們仍強調手工加工與制作，花板的雕花主要還是以手工雕刻為主，體現了每一件作品的個性化。明式家具的傳統的雕刻技藝有淺雕、透雕、立體雕等等，電腦的加盟，技法創新出現了“絲翎檀雕”，它的工藝細到千分之一，隨著光影的變化，仿佛能看到鳥兒羽毛的光澤變化與自由流變。將寫意雕刻進入紅木家具的雕花，在深色靠背板上，雕刻寫意山水、寫意花鳥，乍看又如手繪畫稿，自然生動，色彩和諧，所有這些，都讓蘇作家具進入了一個新的境界。

從明式家具到明意家具，創新無止境。創新永遠在路上。