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從述賓短語到情狀副詞
——“無意”的詞匯化與語法化歷程探究

2019-03-21 13:17:09吳文燕
常州工學院學報(社科版) 2019年5期
關鍵詞:詞匯心理

吳文燕

(上海師范大學語言研究所,上海 200234)

在現代漢語中,“無意”既可以用作動詞,也可以用作副詞。“無意”作動詞時是一個心理動詞,表示“沒有做某事的愿望”。例如:

(1)在天津,在敵人占據了各學校之后,他們本無意燒掉各圖書館的書籍,不是愛惜它們,而是以為書籍也多少可以換取幾個錢的。(老舍《四世同堂》)

此句中“無意”是動詞,在句中作謂語,其后的述賓短語“燒掉各圖書館的書籍”作“無意”的賓語。此外,“無意”還可用作情狀副詞,義為“不是故意地”。例如:

(2)但是當我的眼光無意地觸到他的眼光時,我就大大地吃驚了。(巴金《一個車夫》)

“無意”在現代漢語中的兩個詞性是何時產生的,又是如何產生的,兩個詞性之間是否有繼承關系,它們各自詞匯化的動因和機制又是什么?對于這一系列問題,目前還未有學者進行細致研究,本文擬作探討。

一、“無”與“意”的組合

“意”的本義為心思,即心中的想法。《說文·心部》:“意,志也。從心察言而知意也。從心,從音。”《王力古漢語字典》中“意”的釋義為:(1)意思。引申為意圖。又為意味(后起義)。(2)料想,猜測。《漢語大字典》中“意”有19個義項,而《漢語大詞典》中“意”有15個義項。可見,“意”在古代漢語中有多種含義,是一個含義較復雜的詞。

“意”與“無”組合的述賓短語“無意”主要有4種含義。

第一,義為“沒有意愿”。例如:

(3)臣有道于此,使人雖勇,刺之不入;雖有力,擊之弗中。大王獨無意邪?(戰國《呂氏春秋·慎大覽第三》)

“無”與“意”第一次連用是在戰國時期。例(3)中“無意”是一個述賓短語,句中先敘述了“臣有道”中的“道”為何義,最后問大王:“大王難道(對這種道)沒有意愿嗎?”

第二,義為“泯滅意慮;沒有意念”。例如:

(4)夫無意則心同,無指則皆至。(六朝《列子·仲尼》)

此句中的“無意”,嚴北溟注:“泯滅了意慮,它就和本心相同了。”

第三,表示“沒有意義”。例如:

(5)今豈可無故穿鑿其皮膚,而飲其血汁邪?真人難問,甚無意。(東漢《太平經》卷四十五)

例(5)中“真人難問,甚無意”的意思是“真人發問,實在是沒有意義”。

第四,表示“沒有見識”。例如:

(6)次復問奴婢貴賤,朗曰:“謹厚有識,中者,乃至十萬;無意為奴婢,問者,止數千耳。”(六朝《世說新語》)

例(6)中“無意”與其后的“為奴婢”是并列關系,義為“沒有見識”。

在述賓短語“無意”的4個不同含義中,出現頻率最高的是“沒有意愿”義。現代漢語中的“無意”正是由表“沒有意愿”義的述賓短語“無意”發展而來的。

二、從述賓短語到心理動詞

表示“沒有意愿”的“無意”最早出現在戰國時期,此時的“無意”是一個松散的述賓短語。例如:

(7)今子獨無意焉,知不足邪?意知而力不能行邪?故推正不妄邪?(戰國《莊子·雜篇·盜跖第二十九》)

(8)疑其有改悔,乃復請之曰:“日以盡矣,荊卿豈無意哉?丹請先遣秦武陽!”(西漢《戰國策》卷三十一)

例(7)中,“無意”是一個述賓短語,表示“沒有意愿”,“今子獨無意焉,知不足邪?”意為“現在你難道沒有(這種)意愿嗎?是智慧達不到嗎,還是能力不夠呢?所以才推薦正道且念念不忘?”。例(8)中“荊卿豈無意哉”意為“你難道還沒有(動身的)意愿嗎?”,“無意”亦為述賓短語,在句中作謂語。述賓短語“無意”還可以與其他短語組成連動結構。例如:

(9)門者刖跪請曰:“足下無意賜之余瀝乎?”(戰國《韓非子·內儲說下六微》)

(10)今仆之不肖,阨于州部,堀穴窮巷,沈洿鄙俗之日久矣,君獨無意湔拔仆也,使得為君高鳴屈于梁乎?(西漢《戰國策》卷十七)

例(9)中,“無意”與“賜之余瀝”構成連動結構,“足下無意賜之余瀝乎?”意為“您沒有意愿賜給我一點剩下的酒嗎?”。例(10)中,“無意”與“湔拔仆”是連動關系,“湔拔”為“推薦提拔”之義,“君獨無意湔拔仆也”意為“您難道沒有意愿推薦提拔我嗎?”。

以上2例中的“無意”都是述賓短語,并未詞匯化為動詞。例(11)、例(12)中的“無意”可以有2種理解。

(11)遺民腸斷在涼州,將卒相看無意收。(唐白居易《涼州詞三首·其三》)

(12)是時杜司徒年七十,無意請老。裴晉公為舍人,以此譏之。(唐《唐國史補》中卷)

例(11)和例(12)中的“無意”有2種解釋。可以理解為述賓短語,表示“沒有意愿”,與其后的成分構成連動結構,該連動結構為“沒有意愿(為遺民)收尸”和“沒有意愿告老還鄉”之意;也可以理解為動詞,表示“沒有做某事的愿望”,與其后的成分構成動賓結構,該動賓結構為“沒有(為遺民)收尸的愿望”和“沒有告老還鄉的愿望”之意。由此2例可知:唐代,“無意”已經開始了詞匯化進程。

我們初步判斷表示“沒有意愿”義的述賓短語“無意”從六朝時期開始向動詞演變,并在唐朝以后日漸成熟,最終詞匯化為一個心理動詞。

在詞匯化過程中,句法粘連和語義融合是“無意”詞匯化的重要因素。“無意”與其他短語組成連動結構共同作謂語為“無意”的詞匯化提供了句法條件。就短語自身而言,短語的詞匯化與其自身各成分的語義有關。董秀芳提到,述賓短語成詞的語義條件主要有:動詞成分的動作性弱,賓語成分具體性低,動詞成分對賓語成分的影響度小[1]167。動作性弱是指沒有一個外部的明顯可見的動作,而“無意”中“無”的動作性并不強,“意”有“意圖,意思”等義,其具體性也較低,“意”不會因“無”所表示的動作行為而發生狀態的變化,故“無”對“意”的影響較小。述賓短語“無意”滿足上述動賓短語成詞所需的語義條件,這為其發生詞匯化提供了可能性。

此外,使用頻率也是“無意”詞匯化的一個重要因素。美國語言學家Bybee認為,語法化最重要的特征是不斷地重復,促使一個詞語語法化的必要條件就是它具有足夠高的使用頻率。使用頻率越高的實詞越容易語法化,也就越容易被虛化為語法標記,其結果反過來又提高了該形式的使用頻率[2]。經過統計我們發現,在使用頻率上,六朝時期之后“無意”單獨作謂語的情況幾乎消失,而“無意”與其他短語組成連動結構共同作謂語的用例增多。六朝時期,述賓短語“無意”開始向動詞演變。

三、從心理動詞到情狀副詞

在由心理動詞向副詞轉化的過程中,“無意”發生了三大變化:語義上,從“未發生”到“已發生”;句法上,從作謂語到作狀語;搭配上,從對舉到連用。

(一)從“未發生”到“已發生”

述賓短語“無意”的“沒有意愿”義蘊含兩種語義。

1.不打算

“不打算”義是表“沒有意愿”義的述賓短語“無意”的主要含義。例如:

(13)劉備至京,謂孫權曰:“吳去此數百里,即有警急,赴救為難,將軍無意屯京乎?”(六朝《三國志》卷五三)

(14)乃駕,自往迎丞相。丞相特前戲許灌夫,殊無意往。(西漢《史記》卷一零七)

例(13)、例(14)中,“無意”義為“不打算”。述賓短語“無意”詞匯化為心理動詞后,“不打算”仍舊是“無意”的主要含義。再如:

(15)何知其鬼物矣。曰:“某舉子貧寒,無意婚娶。”(北宋《太平廣記》卷三百四十九)

(16)晉元帝無意復中原,卻托言糧運不繼,誅督運令史淳于伯而還。(南宋《朱子語類》卷一百三十六)

例(15)和例(16)中的“無意婚娶”和“晉元帝無意復中原”分別為“不打算結婚娶妻”和“晉元帝不打算光復中原”之意。

2.未曾想

表“沒有意愿”的述賓短語“無意”還含有“未曾想”之義。例如:

(17)夫民生而惡性死,無意畏之,能無恐乎?(戰國《逸周書·卷一·命訓解》)

此句中“無意”義為“未曾想”,“無意畏之”指的是“沒有想過要去敬畏圣上”。

“無意”詞匯化為動詞后,“未曾想”義仍然出現。例如:

(18)神女曰:“家姊本無意輒慕君子,而楊郎先自發言。茍或中輟,立恐不利于君。”(北宋《太平廣記》卷三百一十四)

在“無意”的這兩種含義中,“不打算”是指想過這種事物或情況,但是沒有打算去做,而“未曾想”則是指沒有想過這種事物或情況,更別提要去做了。這兩種含義的共同點是都沒有做,即“未發生”。而當動詞“無意”開始語法化為副詞的時候,“未發生”便開始向“已發生”轉化。例如:

(19)今蒙差委,除非改換打扮,只做無意游到彼地,乘機緝探,方得真實備細。(明《二刻拍案驚奇》卷四)

(20)老丈試看此紙,不是令甥寫與聞舍人的么?因為聞舍人無意來娶了,故把與學生做執照,來為敝友求令甥。(明《二刻拍案驚奇》卷十七)

(21)那里知道雙飛燕未見有什么鏢來,他知道是詐語,也就無意提防,仍是死力接戰。(清《施公案》第三百八十二回)

(22)這匹馬某本無意而得,昨經過張家口,偶在市閑游,忽見這匹馬身長丈二,離地高有八尺,渾身毛片雪白如霜,四足開張,大如盤蓋,兩個呼風耳,高豎頂門,真好一匹坐騎。(清《施公案》第三百八十七回)

例(19)和例(20)都出自明朝的《二刻拍案驚奇》,但兩句中“無意”的含義卻不相同。例(19)中“無意”義為“不是故意地”,在句中作狀語,“游到彼地”是已經發生的事情;而例(20)中的“無意”義為“沒有意愿”,在句中作謂語,“來娶”是未發生的事情。例(21)和例(22)出自清朝的《施公案》,但是兩句中的“無意”含義也不相同。例(21)中“無意提防”的意思是“不打算提防”,“無意”是動詞,義為“沒有意愿”,“提防”是尚未發生的事情;而例(22)中“這匹馬某本無意而得”意為“這匹馬(是)我本來不經意間得到的”,此句中“無意”是副詞,義為“不是故意地”,“得馬”是已經發生的事情。

情狀副詞“無意”是由心理動詞“無意”語法化而來的,具體而言,是由表“未曾想”的“無意”語法化而來的。從“未發生”到“已發生”,“無意”開始從心理動詞語法化為情狀副詞。例如:

(23)懿宗免冠拜伏,諸王救之曰:“懿宗愚鈍,無意之失。”上乃釋之。(唐《朝野僉載》卷四)

(24)這個抽門拴的原出于無意,不曾提防,可可的吃他一掌,就打出一個泰山壓頂來。(明《三寶太監西洋記》第五十七回)

例(23)中“懿宗愚鈍,無意之失”的意思是“懿宗愚昧遲鈍,(犯了)無心的過錯”。此處“無意”雖然是一個動詞,但是它并不是表示“未發生”的心理動詞,懿宗所犯的過錯已經發生了,所以“無意”義為“無心,不是故意”,這也證明唐朝時期“無意”的語義開始有所變化。

語義的轉變是“無意”得以語法化的重要因素。“無意”在表示“沒有意愿”時有兩種含義,一是表示“不打算”,是思考過行為結果,二是表示“未曾想”,是未考慮過行為結果。現代漢語副詞“無意”的“不是故意地”之義是由述賓短語“無意”的“未曾想”義發展而來的。“未曾想”和“不是故意地”的共同點是未思考過,而不同點在于前者是“未發生”,后者是“已發生”。由表示“未發生”到表示“已發生”,這是“無意”語法化的語義條件。

(二)從作謂語到作狀語

1.“無意”作狀語

“無意”從作謂語到開始作狀語,這一變化發生在明朝末年。例如:

(25)云雨既畢,使君道:“在下與孺人無意相逢,豈知得諧夙愿,三生之幸也!”(明《二刻拍案驚奇》卷七)

(26)先晚雨絲絲下,中夜愈甚,遂無意留吉水。(明《徐霞客游記·江右游日記》)

例(25)、例(26)中的“無意”在句中作狀語,義為“不是故意地”。

雖然在明朝末年就已經出現“無意”作狀語的例句,但還不能說此時的“無意”已經語法化為副詞,因為語料中“無意”單獨作狀語的情況較少,大多數作狀語的情況還是由“無意中”完成的。到了清朝,“無意”作狀語的用例才多了起來,此時的“無意”已虛化為副詞。例如:

(27)方與寇相持,求勝之極難,乃無意收一大城,以此頗得寇虛實,蓋其戰守亦無以大異官軍云。(《湘軍志·浙江篇第七》)

(28)小人在二年前,無意上山打獵,那時他寨內尚未有這許多兵馬,只有五個頭目。(《七劍十三俠》第九十四回)

“無意”的語法化與重新分析密不可分。作為心理動詞的“無意”,在作謂語時經常與一些短語組成述賓結構,由于心理組塊作用,“無意”與其后的短語所組成的述賓結構很容易被重新分析。董秀芳認為:“句法單位變為復合詞的過程實際上可以看作是一個由心理組塊造成的重新分析過程。”[1]46“組塊”這一概念最初由美國心理學家Miller提出,他注意到人腦處理所聽到的信息大多依賴短時記憶,而短時記憶的時間和容量都是有限的:時間上,如某一信息未被復讀,那么該信息將在大約10秒后消退;容量上,短時記憶能儲存的最大容量為7±2個單元。盡管如此,人類還是能在處理信息時克服短時記憶的有限性,他將克服短時記憶有限性的策略稱為“組塊”[3]。陸丙甫于1986年進一步說明,人腦在理解句子時,為了減少記憶上的負擔,會選擇一邊聽一邊及時處理,將能組合在一起的盡量組合在一起,這種處理方式就是認知心理學中所說的“組塊”[4]。“無意”常處于述賓短語VP之前,在大量的使用后,人們很容易將之看作修飾后面述賓短語VP的狀語成分,由此促進了“無意”語法化為副詞。

2.“無意中”作狀語

在“無意”開始作狀語的同一時期,心理動詞“無意”與“中”組成“無意中”,“無意中”在句中作狀語。例如:

(29)而今說一段因緣,正要到手,卻被無意中攪散。(明《二刻拍案驚奇》卷九)

(30)那時南宋承平之際,無意中受了朝廷恩澤的不知多少。(明《喻世明言》卷三十九)

例(29)和例(30)中,“無意中”的“中”是一個非典型持續體標記,附在“無意”之后表情狀。張誼生認為:隨著“中、間”附在謂詞后表時間義的用例大量增多,頻率增加,就會呈現出時體義傾向,開始向語法義演化。主要表示兩種兼有詞匯義的持續義,一種是附在謂詞性詞語后面表行為的持續,另外一種是附在謂詞性詞語后面表情狀的延續[5]。

心理動詞“無意”后還可以接“間”“之中”和“之間”。例如:

(31)晚間趙鴻泰告辭了石鑄等人,到了后面跟老道談起閑話,無意間說起了剛才在前屋接待了一些彭大人的差官投宿。(清《彭公案》第二百回)

(32)那知無意之中,遇見一個緊要之人,正是:“天網恢恢,疏而不漏。”(清《彭公案》第二二二回)

(33)原來昨夜將劉偉之賜死之后,兩人在書房議論,無意之間將衣服脫去。(清《狄公案》第五四回)

“無意中”在句中作狀語,此用法使用頻率的增加促進了“無意”的語法化。

(三)從對舉到連用

在表“沒有意愿”義的述賓短語“無意”詞匯化為動詞之前,“無意”有時會與一些短語對舉出現。這些短語一般與“無意”語義相近或相反。例如:

(34)正身共己,而陰陽自和,無心于為,而物自化,無意于生,而物自成。(東漢《論衡·卷十八·自然篇》)

(35)難曰:形神雖異,自然相濟,則敬聞矣。子既譬神之于形,如火之在薪,薪無意于有火,火無情于寄薪,故能合用無窮,自與化永……(六朝《全宋文》卷二十五)

(36)下官凡人,非有達概異識,俗外之志,實因羸疾,常恐奄忽,故少來無意于人間,豈當有心于崇達邪。(六朝《全宋文》卷三十五)

(37)是則世祿之富,無意為善,布衣之士,肆心為惡,豈所以弘獎風流,希向后進?(六朝《全梁文》卷五)

例(34)、例(35)中的“無心”“無情”與“無意”語義相近,都表示“沒有意愿”之義,例(36)、例(37)中的“有心”和“肆心”與“無意”語義相反。

唐代以后,詞匯化為動詞的“無意”只與“有心”對舉配合出現。例如:

(38)大王若無意發遣,妾也不敢再言;有心令遣事人,聽妾今朝一計。(五代《敦煌變文選》)

(39)祖燕南贅客,河朔墮游,本無意于希顏,豈有心于慕藺。(北宋《冊府元龜》卷二百九十二)

“無意”在明朝已經出現作狀語的用法,但到了清代,副詞“無意”才產生,此時“無意”后面出現“的”。例如:

(40)秋谷伸手接時,雙林微微一笑,背轉身去,下面那一雙凌波三寸的鞋尖,早有意無意的在秋谷腳上碰了一下。(清《九尾龜》第二十二回)

(41)沈二寶有意無意的略略點頭,低眸不語,那眉間眼角卻漸漸的紅暈起來。(清《九尾龜》第一百六十六回)

四、結語

綜上所述,“無意”的詞匯化與語法化的歷程可以概括為:“無意”第一次出現是在戰國時期,是一個述賓短語,義為“沒有意愿”。六朝時期,述賓短語“無意”開始詞匯化為動詞,到了唐朝,“無意”已經詞匯化為心理動詞,表示“沒有做某事的愿望”之義。明朝,心理動詞“無意”開始其語法化進程,并于清朝虛化出副詞詞性,表示“不是故意地”。在現代漢語中,“無意”既是一個心理動詞,也是一個情狀副詞。

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