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追溯古老藝術(shù)的精神力量

2019-03-21 00:38:32張建成
音樂探索 2019年1期

摘 要: 《鼓韻》是周龍教授應(yīng)明尼蘇達(dá)室內(nèi)樂協(xié)會和Mu-Taiko劇場聯(lián)合委約的室內(nèi)樂作品,為單簧管、小提琴、大提琴和3位鼓手而作。從指揮的角度,通過分析當(dāng)代音色音樂中的材料,探究《鼓韻》的音樂結(jié)構(gòu)與層次,把握作品中的速度與節(jié)奏,以準(zhǔn)確再現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作宗旨——太鼓的力量與精神。

關(guān)鍵詞: 《鼓韻》;周龍;音色音樂;打擊樂

中圖分類號: J614 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A

文章編號: 1004 - 2172(2019)01 - 0116 - 05DOI:10.15929/j.cnki.1004 - 2172.2019.01.016

年,應(yīng)天津音樂學(xué)院“當(dāng)代音樂創(chuàng)作暨全國藝術(shù)院校作曲教學(xué)研討會”組委會的邀請,作為新作品音樂會的指揮,我與周龍先生相識。在交流過程中,作曲家的內(nèi)斂、沉穩(wěn)和睿智給人留下了深刻的印象。周龍教授是位具有國際影響力的作曲家,曾獲得過中國、美國、法國、德國等國際作曲大獎,其作品更是涉獵交響樂、室內(nèi)樂、歌劇、合唱等眾多體裁。他創(chuàng)作的作品充滿了中國音樂元素,創(chuàng)作題材主要來自于具有深厚中華傳統(tǒng)文化的詩歌、宗教和哲學(xué),并融合東、西方的審美理念。

《鼓韻》是周龍教授應(yīng)明尼蘇達(dá)室內(nèi)樂協(xié)會和Mu-Taiko劇場聯(lián)合委約的室內(nèi)樂作品,為單簧管、小提琴、大提琴和3位鼓手而作。2009年由北京新樂團(tuán)為NAXOS演奏室內(nèi)樂版并錄制了唱,2003年由新加坡交響樂團(tuán)首演樂隊版并錄制了唱片。

一、音樂創(chuàng)作的本源

《鼓韻》構(gòu)思的主體是打擊樂器——太鼓。由此,筆者聯(lián)想起這些傳統(tǒng)鼓樂和它們古老藝術(shù)形式的起源。據(jù)作曲家介紹,太鼓樂最早起源于中國佛教儀式的鼓樂傳統(tǒng)。彼時,鼓樂屬于中國唐朝宮廷樂的一種,常見于文學(xué)作品中,但很少作為音樂形式被保留下來。太鼓樂的傳統(tǒng)在日本保存了許多世紀(jì),運用十分廣泛。在豐收、捕魚、狩獵和祭祖等慶典活動中,太鼓樂是不可缺少的形式。太鼓的形狀大小不一,根據(jù)不同儀式或不同音樂的演奏要求進(jìn)行各種組合,發(fā)展出多種門類,應(yīng)用于各類音樂中,如法樂、能劇、廟堂音樂。太鼓也常出現(xiàn)在宮廷音樂、歌舞伎音樂、佛教道教儀式中,還用于戰(zhàn)爭或日常生活中的報時。

《鼓韻》是作曲家試圖在作品中探尋太鼓樂這種獨特藝術(shù)形式的一次嘗試,通過節(jié)奏的有機組合創(chuàng)造出多變而有力的音樂,再現(xiàn)古老藝術(shù)的魅力。樂曲包括3個部分,第1部分由大鼓襯以低音樂器開始,當(dāng)單簧管進(jìn)入時,鼓退入背景。音樂織體隨節(jié)奏而變,伴隨節(jié)奏的逐漸加快愈來愈密集,形成第1部分的高潮,簡潔的單簧管獨奏將樂曲銜接到華彩樂段。中間部分的靈感來自于北京智化寺廟堂音樂,木管樂器即興式地模仿管子的動機音型,管子的領(lǐng)奏喚起了層出不窮的群奏呼應(yīng)。最后一部分再現(xiàn)了第1部分的弦樂、打擊樂與單簧管聲部,隨后,樂器間的競奏、和弦的更迭以及節(jié)奏的加速一氣呵成,將音樂推向曲終。

二、音色的分層

《鼓韻》作品主要由3層音色組成,最高層是單簧管樂器組,中間層是打擊樂器組,最低層是小提琴和大提琴組(圖1)。其中,打擊樂器組有3組,第1組為中鼓、小鼓、音棒、寺廟鐘,第2組為中鼓、鑼,第3組為大鼓、雙頭木魚、碰鈴鑼。從打擊樂的組成來看,除了大小不同的太鼓外,還有典型的中國色彩樂器,因此這是最重要的音色音響組,而小提琴和大提琴組則是音色色彩組。

圖1 樂器位置分布圖

(一)單簧管的重要作用

單簧管的核心音樂素材是建立在連續(xù)純四度、純五度下行音程基礎(chǔ)上的不規(guī)則倒影,即連續(xù)裝飾上行的增四度、小三度、純四度旋律音程。它們或連續(xù)裝飾延伸、或部分縮減,飽含昂揚的精神力量。這些多次出現(xiàn)的變形動機,形成了具有獨立性格的旋律,對于作品的結(jié)構(gòu)起到了統(tǒng)一作用,清晰地揭示了第1部分的回旋特性的和第3部分的再現(xiàn)意義(譜例1)。

譜例1單簧管聲部

作品的第2部分,作曲家充分運用單簧管高音區(qū)和低音區(qū)的不同音色,挖掘樂器的演奏潛力,以其靈活的演奏特性描繪不同意境。高亢、激昂的音調(diào),低緩、深沉的音調(diào),空靈的泛音以及模仿蟲鳴的音調(diào)都為作品增色良多。值得稱道的是,作品中單簧管聲部對裝飾音的獨特運用展現(xiàn)了作品古老的東方韻味。單簧管聲部模仿雙簧樂器管子的聲音,在弦樂線型長音的襯托下,與色彩性打擊樂、弦樂的泛音模仿相融合,營造出神圣而莊嚴(yán)的宗教氣氛,將佛學(xué)的禪意通過音色意境的描繪滲透出來。

(二)打擊樂的特殊地位

作品中豐富的節(jié)奏是整個作品的靈魂,一切演奏與敘述都是圍繞打擊樂而展開。作品中的節(jié)奏形態(tài)層出不窮、豐富多彩,雖不規(guī)則,卻極其有序。除了樂器本身鼓面、鼓邊的音色對比外,作曲家還追求聲部間的音色變化,如齊奏的高亢與激情、相互的卡農(nóng)和模仿。力度的漸次發(fā)展與5/4、3/4、4/4、2/4、6/8、9/8、7/8、6/4的節(jié)拍重音或吻合或改變,加之不同速度中節(jié)奏的對位,在強調(diào)節(jié)奏的同時,也展現(xiàn)出豐富的節(jié)拍變化。正如賈達(dá)群先生所言:“節(jié)奏可以脫離音高體系而獨立存在……在更為廣闊的非樂音領(lǐng)域,或者說噪音領(lǐng)域,節(jié)奏可以超越音高元素而獨立發(fā)揮作用并產(chǎn)生功能。” ①

第2部分中運用了色彩性打擊樂器,如鑼、雙頭木魚、碰鈴、寺廟鐘,音響雖弱,卻把古老東方文化的神韻刻畫得淋漓盡致,襯托、并延伸了太鼓文化藝術(shù)。動態(tài)的太鼓力量與靜態(tài)的文化精神相得益彰,使得作品的3個部分對立而統(tǒng)一。

(三)小提琴和大提琴的音色組合

小提琴和大提琴在作品中擔(dān)負(fù)了背景音色的作用,主要承擔(dān)音色音塊、線性長音、點狀節(jié)奏音型等的演奏,在作品中主要呈現(xiàn)3個特點。

1. 節(jié)奏的巧妙對位。作曲家利用空弦,將小二度、小六度、減六度、減四度、純五度音程與它們的轉(zhuǎn)位音程縱向結(jié)合,同打擊樂、吹奏樂器的節(jié)奏連成一體,隨鼓樂節(jié)奏的變化而改變。弦樂聲部運用不同的節(jié)奏形成豐富的音響層次,如用相同或不同的音調(diào)作卡農(nóng)或?qū)ξ唬孟嗤墓?jié)奏加強不同樂器組的音響效果等,形成了音色音組的背景音色,這也是音色音樂的主要特征。

2. 長音的合理運用。隨著音樂節(jié)奏的變化,單個長音在節(jié)奏律動中的使用就極為考驗作曲家的創(chuàng)作能力。這里,必須提及周龍先生的導(dǎo)師周文中先生 ② ,周文中先生對單音寫作技術(shù)有過這樣的論述“……中國人既認(rèn)為一個樂音同時具備著音高和音色,其本身也就可以是一個音樂過程。換言之,有技巧地發(fā)出一個單音,即可以營造出一種音樂幅度(如音高、音色、音強等方面的變化),足以喚起聽者詩意或聽覺上的美感” ③ ,樂章的第2部分正是大量運用了這種線性的音樂創(chuàng)作手法(譜例2)。

3. 左手非常規(guī)演奏。在《鼓韻》的第2部分,弦樂的左手采用非常規(guī)的滑奏和拉奏,形成了微分性合音的音響色彩,模仿中國民族樂器的音調(diào)。泛音與微分音的結(jié)合運用,將東西方音樂文化完美地結(jié)合起來,從另一面體現(xiàn)出宗教文化的精神內(nèi)涵。

三、豐富的速度與力度

《鼓韻》豐富的速度變化和力度變化,對準(zhǔn)確表達(dá)作品的內(nèi)涵起到了關(guān)鍵作用。節(jié)奏是依附于速度和力度的改變而表現(xiàn)藝術(shù),速度則隨著作品的結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生,蘊含著結(jié)構(gòu)的內(nèi)在張力。

全曲從四分音符為一拍,每分鐘46的速度到每分鐘168,速度大幅度變化,力度從pp到結(jié)束段的fff ,大幅度的速度與力度對比豐富了作品的音樂表達(dá)。樂章間的漸快、漸慢,力度的漸強、漸弱甚至突弱等變化準(zhǔn)確表達(dá)了作品的內(nèi)涵,也將樂章間的動靜結(jié)合自然過渡、不露痕跡。作品第2部分以慢板的速度、弱奏的力度烘托出“寧靜致遠(yuǎn)”的音樂氛圍。單簧管與小提琴同度向上音程的模仿,以寫實的手法描繪出古寺的寧靜空靈,音樂綿延悠長。

作品最后部分的速度、力度的漸次增長,以和弦競奏的方式將音樂推向極致的高點,完美地詮釋了作曲家的創(chuàng)作初衷——通過獨特的藝術(shù)形式所傳達(dá)的力量與精神(譜例3)。

結(jié) 語

《鼓韻》是一首具有室內(nèi)樂性質(zhì)的單樂章無調(diào)性現(xiàn)代打擊樂作品,作曲家通過音色分層,很好地處理了弦樂與管樂、弦樂與打擊樂、管樂與打擊樂的關(guān)系,并將它們各自的演奏法精準(zhǔn)而靈活地運用在作品中。獨立性格旋律的變形運用,變化統(tǒng)一的節(jié)奏、節(jié)拍,多彩紛呈的音響音色,豐富多樣的復(fù)調(diào)對位,極致對比的速度力度以及獨具匠心的演奏裝飾,無不體現(xiàn)出作曲家高超的創(chuàng)作能力與藝術(shù)造詣。《鼓韻》的創(chuàng)作源泉來自對自身文化的傳承與弘揚,強調(diào)以精神內(nèi)涵統(tǒng)領(lǐng)整個音樂,音樂手法豐富而準(zhǔn)確,彰顯了作曲家深厚的文化修養(yǎng)。

◎ 本篇責(zé)任編輯 李姝

參考文獻(xiàn):

[1]愛德華·格林.中國與西方:一種新音樂的誕生[M].上海:上海音樂學(xué)院出版社,2009.

[2]李吉提.中國當(dāng)代音樂分析[M].上海:上海音樂學(xué)院出版社,2013.

[3]樊祖蔭.豐厚傳統(tǒng)沃土培育出的新苗——周龍音樂創(chuàng)作述評[J].人民音樂,1988(1).

[4]卜大煒.“龍聲華韻”——周龍其人其樂[J]. 人民音樂,2007(5).

[5]周文中.亞洲美學(xué)與世界音樂[M]//牛枝慧.東方藝術(shù)美學(xué).北京:國際文化出版社,1990.

收稿日期:2018-06-12

作者簡介:張建成(1963— ),男,博士,南京師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授(江蘇南京 210024)。

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