繁榮建筑文化，以圖書記錄中國建筑師

趙 榮

（機械工業出版社建筑分社，北京 100037）

建筑承載著一個時代豐富的文化信息。改革開放40年，是我國城鎮化快速發展的40年，城市發生巨變。中國建筑業也因此快速發展，行業規模不斷擴大，實力不斷增強，建成了一批世界頂尖水準的建筑。當代建筑師和媒體人都有幸親歷了這場城鎮化變革和建筑業大發展。圖書出版肩負著傳播優秀文化、展現國家形象的社會責任，建筑圖書出版者服務于國家，服務于行業，應聚焦這一熱點，以圖書為載體，展現中國當代建筑的發展與風貌，探索中國建筑的時代精神，為中國建筑立傳，為中國建筑師立言，為建筑創作立論。

2019年我國著名建筑學家張欽楠在他的新書《建筑三觀》中提到：“實踐論的哲學告訴我們，建筑是人創造的，在其創造者的隊伍中，建筑師起了關鍵的作用。但遺憾的是我國長期存在見物不見人的缺陷，輕視或抹殺建筑師的作用，需要糾正和補課。”

張欽楠先生的觀點對我們建筑圖書出版者是一個有益的提醒。建筑研究始終不能擺脫對建筑師的研究。在中國歷史上，中國建筑師曾經是一個被模糊的概念和被社會忽視的群體。中國有大量或恢弘或精美的古建筑，歷史文獻也記載了很多建筑，但卻不記錄其設計者的名字。

直至民國時期我國才開始有“建筑師”的職業稱號。1918—1937年，梁思成、林徽因、楊廷寶，童寯等20位中國留學生到美國賓夕法尼亞大學學習建筑，學成歸國后他們在中國各地設計建造了超過600個建筑，并建立了中國自己的建筑教育體系，培養后人，成為中國現代第一代建筑師。朱啟鈐、梁思成創辦中國營造學社開啟了中國現代建筑的觀念。也正是從營造學社編纂《哲匠錄》開始，中國建筑人物的名字開始系統地出現在圖書中。

一、《哲匠錄》開創了系統梳理中國古代建筑人物傳記的先河

20世紀30年代，營造學社創始人朱啟鈐先生立志弘揚中國傳統營造技藝，編纂《哲匠錄》，按時代順序，梳理中國自唐虞夏周至明清歷代在建筑、水利、橋梁、疊山、軍事、造像等工程方面的重要人物，開創了系統梳理中國古代建筑人物傳記的先河，對中國建筑史學研究產生了深遠影響。新文化不可能在一片荒地上產生，中國現代建筑思想雖借鑒西方，卻牢牢地根植在中國文化的基礎之上。張欽楠先生在《建筑三觀》中提到，中國三大建筑傳統“皇家建筑傳統”“民間建筑傳統”“文人建筑傳統”都有其締造者，用現代標準來看他們就是事實上的“建筑師”。對中國古代建筑師的追尋與正名，使得中國現代建筑師不再是無源之水，更使得現代建筑創作能夠更好地從我國優秀建筑思想與傳統中，汲取營養和靈感。

二、《中國四代建筑師》及《近代哲匠錄》對中國近現代建筑師的解讀

在對中國近現代建筑師的記錄方面，中國建筑工業出版社原副總編輯楊永生先生為建筑圖書出版者做出榜樣。他創辦《建筑師》雜志，撰寫或主持編寫了《中國四代建筑師》《建筑百家言》《建筑史解碼人》《中國建筑名師叢書》等三十多部著作，為繁榮建筑理論做出杰出貢獻。2002年楊永生先生出版《中國四代建筑師》，根據幾代建筑師成長的社會歷史背景、教育背景及年齡段劃分代別，對中國建筑師進行解讀。

楊永生先生在《中國四代建筑師》一書將中國現代建筑師劃為四代：第一代，清末到辛亥革命（1911）年間出生，全部是留學外國學建筑學的；第二代，20世紀10～20年代出生，新中國成立前大學畢業；第三代，20世紀30～40年代出生，新中國成立后大學畢業，其成長年代正是抗戰、解放戰爭及新中國成立后的20世紀50～60年代；第四代，生于新中國成立后，上大學恰逢改革開放時期。

《中國四代建筑師》一書為之后深入系統地研究中國建筑師群體樹立了坐標。楊永生先生對中國建筑師群體的記錄，無論對建筑界和整個社會的意義都積極而深遠，值得我們建筑圖書出版者學習。

21世紀初，也是在楊永生先生的動議下，以旅美學者賴德霖為代表的諸多學者收集整理了20世紀上半葉活躍在中國建筑舞臺的建筑師資料。2006年賴德霖先生的《近代哲匠錄》一書在中國水利水電出版社出版，該書是一部有關中國近代建筑師生平及事務所概況的工具書。賴德霖先生經十余年不懈努力，并在國內外眾多圖書館、檔案館廣泛調查的基礎上完成，匯集大量珍貴的第一手文字及圖片資料編寫。該書具有重要的史料價值，書中收錄了250位中國近代建筑師和11所建筑事務所，并輔以建筑師和事務所的經歷或簡史，及其相關資料和作品，較完整地介紹了中國近代建筑師和建筑事務所的情況，展示了中國近代建筑事業的發展情況和成就。

三、當今建筑圖書出版如何記錄中國建筑師的思想

改革開放以來，中國建筑界就十分關注國外著名建筑師的設計作品、設計思想以及相關建筑理論，有很多相關圖書出版。而本土的國內建筑師一直處于弱勢地位，直至近幾年才漸漸被媒體所關注。中國建筑業迅猛發展，新建筑不斷涌現，建筑師迅速成長。行業發展為建筑圖書策劃出版提供了良好的時機，此時以圖書記錄和解讀中國建筑師，容易引起更廣泛的影響和更多業內外讀者的關注。便于廣大讀者更好地理解中國建筑背后的故事，理解建筑所處的時代背景和所表達的文化內涵。對中國建筑師的解讀也有助于構筑大眾與建筑專業群體溝通的平臺，提升大眾建筑審美能力。

但同時，此類圖書出版也存在著方方面面的實際困難。首先，在建筑師忙于日常工作運轉無暇寫作的現狀下，建筑事件、作品、人物、思想由誰記錄，就是建筑圖書出版不得不面對的難題。其次，新的傳播方式對紙質出版物造成沖擊，而當代讀者的閱讀喜好也在改變，從而迫使建筑圖書出版必須認真思考，如何優化傳統圖書的模式，以更受讀者喜愛的方式記錄建筑師，以貼合讀者需求。

在社會高效運轉、效率尤為重要的今天，記錄建筑師的工作如果靠單一作者的力量將存在較大困難。建筑圖書出版者要拓寬思路，爭取借助社會力量，整合各方資源，才更容易運作出精品圖書。

隨著建筑業的迅猛發展，當前建筑媒體尤其是新媒體，陸續以訪談的形式對建筑師進行記錄。訪談可視為口述史的形式，口述史料作為一種史學方法被普遍運用于各個學科。被訪談建筑師或許談論的是個體話題，但當多位建筑師的話語被累積起來并以文字的形式集體呈現，就會成為一代建筑人的群體記錄。該類圖書可看作是建筑新媒體與建筑圖書出版的互補式合作。

2015年同濟大學出版社出版的《建筑師在做什么》，源于建筑新媒體有方對中國建筑界活躍的中青年建筑師的訪談。有方空間是一家致力于傳播建筑文化的機構，定位為“研究型建筑新媒體”。有方自2014年推出系列采訪，關注建筑師的工作，關注他們的工作過程和狀況。該書呈現了78位建筑師的訪問，以同題問答的方式，從整體上呈現一個鮮活的中國當代建筑生態的現場。讀者通過閱讀本書，可以看到各類形色的設計師，日常與思考，建筑師的煩惱與建筑師眼中的甲方，從而得以進一步了解中國建筑與建筑師。

2014年由中國建筑工業出版社出版的《當代建筑師訪談錄》，作者黃元炤為中國近當代建筑研究與觀察者，書中采訪的13名建筑師均為活躍在當代中國建筑界的“50后”及“60后”知名建筑師。結合他們的成長經歷、教育背景、建筑作品進行解讀。強調中國當代建筑師在成長過程和從業過程中的變化與反思。

再如2016年機械工業出版社出版《跨越的一代 中國當代80后青年建筑師訪談實錄》，則對中國青年建筑時進行了記錄。是一位工作了22年的資深建筑師，通過網絡發送問卷136份，篩選出22份與80后建筑師溫暖而真情的對話。

以上圖書對活躍在當今中國建筑界的中青年建筑師群體進行了記錄，中青年建筑群體代表著當前及未來的建筑力量，也因此獲得建筑媒體更多的關注。而本文想重點提及的，則是出生于20世紀30年代及40年代的老一代建筑師。

20世紀30年代及40年代的老一代建筑師，歷經了多變的時代，在中國建筑發展中做出了承前啟后的特殊貢獻。如吳良鏞、馬國馨、張錦秋、何鏡堂、程泰寧、彭一剛、張欽楠等多位老先生，他們具有學院派教育的扎實功底，跨越了新中國成立70周年、改革開放40年中國現代建筑發展的完整歷程，了解中國國情，具有強烈的社會主義建筑文化使命感，而他們對中國建筑的觀察和思考從未停歇。他們對中國建筑的理解具有跨時代的意義，對中國建筑的觀點能夠啟示年輕建筑師和中國未來建筑的發展。當前，這代建筑家年事漸高，對他們的記錄尤為迫切，其意義更是不可低估。

2019年由機械工業出版社出版的《建筑三觀》，是作者張欽楠半個多世紀在建筑工程界學習和工作的總結性體會。張欽楠出生于1931年，畢業于美國麻省理工學院，長期從事建筑設計管理和建筑學術研究。本書包括建筑理論和實踐兩個方面，在理論方面，他體會建筑理論是建筑師創作和公眾閱讀建筑的理論綜合，提出了“三層次，三傳統，一核心”的主張；在實踐方面，他支持學界對中國長期以來對建筑“見物不見人”偏差的批評，主張為眾多中國古代建筑師“正名”，并為眾多中國現代建筑師營造一個健康的職業環境。本書在此基礎上總結提煉了十個觀點，對當前建筑界具有啟示意義，此書出版后也受到建筑界的廣泛關注。

由于快速的工作節奏，也由于投入產出的效益追求，當前對建筑師的記錄，尤其是對老一代建筑師的記錄工作，無論是從時間成本，還是從經濟效益，都存在較大難度。在此情況下，更需要出版社努力探索選題策劃和組稿方式，一方面把握好選題的視角和方向，另一方面有效集結各方力量，如學術團體資源、公益閱讀資源等，形成合力，才有可能更高效地及時記錄這個時代中國建筑師的思想。

用圖書記錄當代中國建筑師是建筑圖書出版者的社會責任，唯有這樣，才能實現中國第一代建筑家欲以營造而發揚國粹，見物、見史、又見人的愿望。唯有這樣，才能更好地推進中國建筑文化的良性發展，并通過建筑更好地反映時代思想。