外語院校少數民族大學生文化適應的困境與對策研究

黃馨

（四川外國語大學馬克思主義學院，重慶 400031）

在世界經濟全球化和 “一帶一路”國際合作背景下，英語及其他國際主要通用語言已成為聯接溝通不同國家、不同民族的重要交際工具，越來越多的青年學子選擇了學習語言專業。對少數民族青年而言，民族高校是他們接受高等教育的主要基地，但隨著我國民族政策的完善、少數民族區域人們思想的解放，越來越多的少數民族青年進入了祖國各地的漢語普通高等學校接受更全面的教育。在這一進程中，又有眾多立志學習外語的少數民族學生選擇到外語院校學習語言。這類學生群體雖規模不大，但不論是相對于普通高等學校的漢族大學生，還是相對于民族類高校中的少數民族大學生而言，他們都具有突出的文化不適應特征。教育者必須對這類群體在地域遷移過程中產生的文化不適應現象予以關注，積極尋求促進其文化適應的出路。該研究從文化適應的內涵、推進外語院校少數民族大學生適應多元文化的時代價值、當前外語院校少數民族大學生在文化適應方面存在的困境及出路幾個方面展開論證。

1 推進外語院校少數民族大學生適應多元文化的時代價值

1.1 文化適應的內涵

外語院校少數民族大學生的文化適應是在母體民族文化、漢語文化及以英語文化為主的多元文化環境之間展開的，是一個少數民族大學生與漢族師生以及外教、外國留學生之間相互影響的過程。但實際上，少數民族大學生往往需要做出更多的調適來適應多元的文化環境。因此，該研究對外語院校少數民族大學生的“文化適應”做如下內涵詮釋：外語院校少數民族大學生的“文化適應”是少數民族大學生經過高考從原來的民族母體文化轉移到以漢語、英語為主的外語文化環境中后，基于對外語院校多元文化的正確認知和價值認同基礎上做出的積極心理調適和行為轉變。

1.2 推進外語院校少數民族大學生適應多元文化的時代價值

（1）個體價值。個體的發展如同國家的發展一樣，需要“穩定”。只有心態穩定才能安心學習，才能有所發展。少數民族大學生到了一個陌生的異域文化環境后，如果不能以積極的心態和行為應對環境的改變，就會對變化的環境產生諸多不適應，進而滋生不安心理，因此，要穩定必先適應。可見，積極推進外語院校少數民族大學生對校園多元文化的適應，對幫助少數民族大學生培養起穩定的心理、促進其個體素質的全面發展具有重要的價值意義。

（2）社會價值。推進外語院校少數民族大學生對多元文化的適應具有重要的經濟、政治和文化價值。

首先是促進經濟社會發展。高考是我國當前選拔人才的重要模式，具有極大的競爭性和公平性。但少數民族地區由于經濟發展水平和教育資源的限制，教育水平和教育質量相對落后。為了維護民族大團結、促進民族地區大發展、充分體現社會主義的優越性，我國實行了民族優惠政策，眾多少數民族大學生正是在民族優惠政策的保駕護航下進入漢語普通高等學校的，但這不代表這些少數民族學生不優秀，他們在少數民族地區當地是非常優秀的青年學生。他們是少數民族地區具有潛在語言優勢的一類人才群體，是少數民族地區社會發展的中流砥柱，他們的素質發展質量直接決定著其能否承擔起少數民族地區經濟建設的重任。因此，積極提高外語院校少數民族大學生對校園多元文化的適應能力，培養一大批少數民族復合型外語人才，對促進我國少數民族地區社會經濟發展具有不可替代的價值意義。

其次是促進民族團結、維護社會穩定。外語院校的大學生在接受國家和社會主流文化的同時也必將接受著豐富的外來文化潤侵，但文化潤侵是多維度的，必須有方向的指引。如果不加指引，學生不能正確分辨不同文化的優劣，就很容易對外國文化盲目順應。所謂“盲目順應”是當代著名心理學家Berry提出的四種文化適應模式之一，是主體沒有對異域文化進行內化的被動順應，該研究企及的文化適應是個體對異域文化進行的積極主動的心理和行為調整達到的適應，即Berry提出的另外一種模式——“積極整合”適應模式[1]。如果不加指引，學生甚至很容易被西方別有用心的敵對勢力同化、利用，用外來的文化否定自己的文化。而對于外語院校的少數民族大學生而言，他們進入大學前，基本生活在本民族聚居的區域，對本民族的文化、信仰根深蒂固，對本民族外的文化的了解可能更多的來自間接經驗，比如書本、電視、網絡等。進入大學后，少數民族大學生需要直接參與到多元文化的接觸、體驗、感悟中來。因此，促進外語院校少數民族大學生對多元文化的積極適應，有利于確保少數民族大學生通過直觀感受和體驗，堅定的確立起對社會主義核心價值觀的價值認同，進而自覺以堅定的理想信念影響、帶動本民族人民共同增強價值認同，這對于增強中華民族的凝聚力、促進民族團結、維護社會穩定具有重要的意義。

再次是增強文化自信、實現民族文化繁榮。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。[2]中華民族的文化博大精深，具有深厚的歷史底蘊，我們理當充滿自信。黨的十八大以來，習近平總書記曾多次提到文化自信。在2014年2月24日的中央政治局第十三次集體學習中，習近平總書記提出要“增強文化自信和價值觀自信”。[3]之后，他在文藝工作座談會上又論述到：“增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。”[4]2015年11月3日，在第二屆“讀懂中國”國際會議期間會見外方代表時，習近平總書記提出“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。”[5]2016年5月17日，在哲學社會科學工作座談會上，習近平總書記又指出：“我們要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅持文化自信”。[6]在慶祝中國共產黨成立95周年大會的講話上，對于“文化自信”習近平總書記又指出“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”。[7]其語境更為莊嚴，觀點更為鮮明，態度更為堅決，傳遞出這既是文化理念又是指導思想。“文化自信”于是成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國特色社會主義的“第四個自信”。而中華民族的博大文化是由56個民族豐富的民族文化有機構成的，因此，文化自信不僅是對本民族的文化自信，還應全面深入了解中華民族其他民族文化以及作為整體的中華民族優秀文化，在深刻了解中華民族優秀文化精髓的基礎上，通過對比世界其他主要民族文化，確立起對整個中華民族文化的強大自信。外語院校正是多種文化相互碰撞、相互融合的聚集地，少數民族大學生在此不僅能全面受到中華民族優秀文化熏陶，而且也能直接學習外語語言文化，或是受到濃厚外語文化環境的熏陶。如果他們能很好地適應多元文化環境，與其他非外語院校少數民族大學生相比，他們不僅能更好地將本民族文化宣傳給其他國家民族，使本民族文化邁向世界；與此同時，他們還能更好地了解外國主要民族的文化、將先進的文化引入到本民族的母體文化，互學互鑒，促進本民族文化的發展繁榮。因此，幫助外語院校少數民族大學生對多元文化的積極適應具有重要的文化意義。

2 外語院校少數民族大學生在文化適應方面存在的困境

作者利用思想政治理論課課堂和課余實踐活動時間對某外語院校88名一年級少數民族新生進行了個別交流訪談和問卷調查，訪談和調查結果表明，絕大多數學生在以下三個方面存在極大的不適應。

2.1 習俗文化適應

中華民族是一個由56個民族共同融合組成的大家庭，除了漢族，少數民族多達55個。在民族漫長的歷史發展過程中，各個少數民族具有各自鮮明的民族特征，各族人民形成了獨特的飲食、著裝等風俗習慣。少數民族地區多是處于地域遼闊但經濟相對落后的西部偏遠山區，少數民族大學生在步入大學之前，幾乎從未離開過自己的家鄉，步入大學，他們經歷了從寧靜祥和的家鄉到繁華喧囂的都市的環境改變。環境的改變帶來的是陌生感、空虛感以及不適應感，加之本身具有的強烈的民族意識（所謂民族意識，是指民族發展過程中集中反映該民族文化特點的民族心理狀態[8])，這些心理感受必然需要一段時間的適應過程。因此，絕大多數同學入校后產生了生活習俗文化方面的不適應。比如，由于特殊的民族宗教信仰，外語院校的少數民族大學生具有特殊的飲食禁忌，他們經常會因為不能吃到正宗傳統的、不變味兒的民族飲食而情緒低落。

2.2 語言文化適應

（1）宏觀語言文化適應。宏觀語言是指普通高校都具有的漢語文化環境。在我國55個少數民族中，絕大多數民族都保存著本民族的語言和文字，少數民族大學生已習慣了本民族語言的氛圍，平時很少用普通話交流，而在漢族高校內，漢語是主要的交際語言，很多少數民族大學生進入漢族地區大學以后，在一段時間內難以適應漢語語境，大學的生活、學習以及人際交往都受到影響。

（2）中觀語言文化適應。中觀語言是指外語院校特有的以英語為主的外語語言文化環境。對于英語、其他外語專業學生而言，課上課下老師、學生基本用英語或其專業外語交流，在宿舍學生們也會經常用英語或其專業語言交談，這讓很多少數民族學生感到有壓力。既使在非外語專業院系，漢族學生的英語基礎也比較好，這讓少數民族學生產生自卑心理。可見，外語院校濃厚的外語語言氛圍使得少數民族大學生面臨以英語為主的外語語言文化適應困境。

（3）微觀語言文化適應。微觀語言是指特殊的地方方言文化環境。普通話是各族人民有效溝通的漢語規范語言。然而漢語言文化博大精深，僅地方方言來講都是精彩分呈，各個省份語言發音不盡相同，甚至同一省份的不同區縣的語言可能都不一樣。在外語院校，本地同學之間平時基本用本地方言交流，這讓少數民族大學生感到“邊緣”，尤其是當他們在逛街購物時，由于不懂本地方言，交流更覺困難，思鄉之情油然而生。

2.3 學習文化適應

外語院校少數民族大學生學習文化不適應主要是由三方面原因引起：一是語言溝通障礙；二是思維方式存在差異；三是自主學習能力相對弱一些。我國少數民族地區的基礎教育多是用本民族的語言文字進行教學，雖然在教育改革過程中，部分少數民族地區學校已開始積極運用漢語和母語相結合的雙語教學模式進行教學，但這僅僅是一個良好的開端，這樣的結合更多的還是簡單化的結合，多數學校師生還是習慣于用本民族語言文字進行交流。于是在大學外語學習過程中，少數民族大學生一般就要經過將外語轉化為漢語，再將漢語轉化為母語，再用母語翻譯、理解所學內容這樣一個語言文字轉換的過程，這個轉換過程使其大大降低了學習效率，出現了由于聽不懂而懼怕回答問題、答題會錯題意、口語課上不敢開口等現象。在思維方式上，少數民族大學生群體的思維形式和漢族大學生群體相比有所差別。眾所周知，能歌善舞、體魄強健是我國少數民族人民的顯著特質，他們的藝術表現力、形象思維能力和競技能力凸顯，因此外語院校的少數民族大學生對音樂、舞蹈、體育等這些感染力強的學科門類掌控力較強，但對諸如英語、計算機、經濟學等邏輯性強的學科則興趣不足、較難應對。自主學習能力方面，由于我國少數民族地區的教育資源相對緊缺、教育條件相對滯后，少數民族地區考上外語院校的大學生的文化基礎，尤其是英語文化基礎相對較弱，由此使他們在學習上產生了自卑、被動等心理，自主學習能力有待提高。

3 推進外語院校少數民族大學生走出文化適應困境的對策

3.1 培養外語院校少數民族大學生積極的文化適應心理

（1）認同教育，加強外語院校少數民族大學生對國家主流文化的價值認同。價值認同是主動適應的前提，而價值認同又是建立在充分的情感基礎和理性認知上的一種心理體驗，要促進少數民族大學生積極適應區別于母體文化的多元文化，外語院校思想政治教育工作者必須做到兩點：一是在充分尊重少數民族大學生特有的民族意識與民族情感的基礎上，加強思想政治教育過程中的情感教育，達到“動之以情，曉之以理，喻之以義，施之以愛”[9]，使其在自我認同感得到滿足的同時增強對異域文化的情感認同度。二是對少數民族大學生進行馬克思主義民族觀和社會主義核心價值觀教育，幫助其在尊重本民族文化的基礎上，確立起國家認同意識和民族團結理念。

（2）心理適應教育，培養起外語院校少數民族大學生積極適應多元文化的健康心理。積極的文化適應核心是積極的心理改變，外語院校思想政治教育者應當幫助少數民族大學生努力構建起積極的 “整合文化適應”心理模式。這種積極的文化適應效果的實現不是一蹴而就的，它是少數民族大學生在異質文化面前，不斷調適其心理和行為的一個循序漸進的過程。根據馬克思主義發展的觀點，個體進入異域文化后，對新的事物的認識必然經歷“認知—情感—肯定—否定—肯定”的過程，這個過程同著名心理學家Adler提出的文化適應“五階段假說”（即“接觸階段”“不統一階段”“否定階段”“自律階段”和“獨立階段”[10]）異曲同工。 因此“整合文化適應”模式的構建必須根據外語院校少數民族大學生在不同心理階段的心理特征逐步推進，在其不同的心理適應階段采取不同的教育措施，幫助其逐步培養起較好的獨立文化人格，實現對多元文化的良好適應，進而使其日常生活變得日漸順利。具體而言，外語院校思想政治教育工作者應著重做好以下工作，培養少數民族大學生健康的心理：第一，開展心理調查和咨詢活動，把握好外語院校少數民族大學生的心理特征。外語院校少數民族大學生數量不多，可以采取個別訪談、咨詢引導的教育模式對教育對象進行有針對性的心理輔導與疏導活動。第二，在支持少數民族大學生參與校內外民族社團活動、增強其歸屬感的同時，鼓勵他們積極參加校內外其他非民族社團的各類社團活動，幫助其擴大交際圈、提高人際交往能力。除此以外，還應激勵他們主動參與外語口語角，幫助他們克服語言恐懼心理，鍛煉口語表達能力。第三，培養少數民族大學生良好的個性品質、高尚的情操、堅韌不拔的毅力和樂觀向上的精神風貌等非智力因素，幫助其塑造健全的人格。第四，對少數民族大學生進行個性化的職業生涯咨詢和輔導，幫助其盡早進行生涯規劃和職業設計，合理地規劃自己的大學生活。

3.2 以學習能力提升為契機，提高外語院校少數民族大學生的文化適應能力

（1）改變傳統的英語教學理念，培養學習英語的興趣。英語是當今世界各國的主要交際語言，也是外語院校少數民族大學生必須攻克的第一學習難關。長期以來，我國英語教學過于強調語音、語法、詞匯的教學，但不管是語音層、語法層、詞匯層或是語境層都會受到該民族文化的影響與制約。積極的文化適應是從目的語文化的角度對不同文化進行理解、分析，進而修正自己的心理和行為，以適應跨文化交際的需要。外語院校的英語教學必須改變傳統教學理念，以跨文化意識的培養作為英語教學的重要目標。除了教學理念之外，影響少數民族大學生學習英語效果的關鍵還在于他們是否對英語具有強烈的學習動機和學習興趣，只有在動機和興趣的驅動下，才能提高學習英語的能力。因此，教育者可以組織系列活動，讓少數民族學生用英語將本民族的文化介紹給其他國家、其他民族，以此增強他們學習英語的動機和興趣，提高學習英語的能力。

（2）嚴格管理，因材施教。少數民族大學生文化基礎相對薄弱，這是教育者展開教學必須認清的實際，因此，教育主體必須以這一實際為基礎，因材施教。而且外語院校對語言的要求比一般高校更高，所以外語院校更要加強對少數民族大學生學習的嚴格管理，不能因為學不懂就有厭學、怠慢學業的情緒和行為，敦促其克服困難，加倍努力提高語言學習能力。當然“嚴”也要講究方式方法，基于少數民族學生數量不太多，學校可以做到依據少數民族學生個體的實際情況，制定針對性較強的教學方案。比如：組織英語入學筆試和口語測試，根據測試成績，對不同英語等級的少數民族大學生進行分班，在不同等級的教學班里因材施教，采取不同的教學方法對受教育者進行有針對性的英語基礎知識講解、口語強化訓練等教學，以此提高他們的學習適應能力。

3.3 加強校園文化建設，構筑外語院校團結的校園民族文化環境

（1）組織民族和非民族類活動，增進友誼。少數民族大學生往往多才多藝，學校可開展系列活動增進民族間的團結。組織各種豐富多彩的民族類活動，為少數民族大學生搭建施展才華的表演平臺。這一方面可營造一個民族文化氛圍，使來自少數民族地區的大學生減少陌生感和孤獨感，在心理上感受到一個相對接近的文化生活環境，對學校產生親近感；另一方面也能增強少數民族大學生對美好大學生活的幸福感。組織諸如外語話劇、國際音樂劇、英語詩歌朗誦之類的外語類活動，為少數民族大學生創造濃厚的外語語境氛圍，提高其語言學習的意識和能力。值得提醒的是，不管是節日歡慶活動，還是其他文化表演、學習、競賽，學校領導和相關教育工作者都應積極支持、熱情參與。只有通過活動進行交流，才能更好地加深師生間的理解；才能展現各民族的風采，培養同學間的友誼，增強他們的民族自信心。

（2）營造尊重、理解的氛圍，促進團結。外語院校的民族團結包含更為豐富的內涵，既包括中華民族的團結，也包含世界不同國家民族的和平團結。在外語院校里，中國各民族大學生與外國大學生、外國教師共同學習漢語和其他不同國家民族語言，這既生動地體現了我國民族平等團結的民族政策，又能為踐行習近平總書記倡導的“構建人類命運共同體”的理念搭建語言交流對話平臺。因此，外語院校是一個小型世界，這個世界里的每一個成員都應努力為創建一個 “漢族和各少數民族大學生、外國大學生彼此尊重、互相理解，團結友愛、互相幫助，共同維護民族團結、促進世界和平”的校園文化氛圍做出自己的貢獻。尤其是在不同國家、不同民族的同學遇到文化差異和矛盾時，教育者更應引導教育同學們正視民族間的差異，求同存異，不搞小團體，不說不利于團結的話，不做不利于團結的事，努力構建起外語院校團結的校園民族文化氛圍。

4 結語

外語院校少數民族大學生是少數民族地區社會發展的中流砥柱，他們肩負著促進民族團結、傳播民族文化和世界先進文化的光榮使命，推進他們對外語院校多元文化的積極適應具有重要的個體價值和社會價值。教育工作者理應關注外語院校少數民族大學生在習俗、語言、學習等方面面臨的文化適應困境，提高他們對文化的適應意識和能力、構筑團結的民族校園文化環境，幫助其走出文化適應困境，促進其健康發展，努力將其培養成為新時代社會主義現代化建設事業的可靠接班人。