周帆 泰國商會大學
傳媒藝術在內容及表現手法上的豐富使得傳媒審美的難度增加,為了人們更好的進行傳媒審美,享受傳媒藝術帶來的精神盛宴,有必要對傳媒審美的屬性和特點進行研究,并深度挖掘傳媒審美的具體策略。
多元性是傳媒審美具備的最基本的屬性,其來自于將社會學、美學、心理學等學科進行高度融合的以電影、電視為主要表現形式的影視藝術。多元性將傳媒審美的高雅與大眾審美的通俗融為一體,并快速影響了大眾審美的發展方向。傳媒審美的多元性還來自于其欣賞大眾的差異,媒體傳播的豐富角度使得傳媒藝術在不同環境、不同群體中取得的藝術審美效果各具特點,形色各異的賞析者與傳媒藝術的斑斕相碰撞,引發出獨具個人情懷的審美需求,導致傳媒審美更具多元化的屬性[1]。
人類將形式各異的傳統藝術相互融合,構建出如今豐富的傳媒藝術形式,而同一性正是將傳媒審美與其他形式的審美相聯系的關鍵路徑。傳媒藝術融合各類藝術形式而來,因此依靠其產生的傳媒審美也應該被作為融合藝術的附加產物,與其他藝術形式間建立起統一性的聯系。例如,韓國創造性歷史作品《王國》,其中講述的是虛構災難背景下,新王的成長及國家的變遷,但是影片中傳統民居及王室宮殿的建筑均依照歷史而來,使得觀眾在進行傳媒審美的同時,欣賞古代建筑的藝術之美,從而實現了傳媒審美與建筑審美的同一性。
傳媒審美的差異性來源于多元性與同一性的相互作用,這種作用使得傳媒審美更具變化特點,從而導致審美差異性的產生。例如,我國與西方的審美差異導致藝術表現形式上的巨大反差。此外欣賞人群本身具有的差異也導致了傳媒審美的差異性,傳媒藝術的傳播范圍廣泛,受眾的文化程度、成長條件及對藝術的了解情況等,均會使得傳媒審美的結果千差萬別。如鄉村類的影視劇多被生活環境相同或相似的觀眾所喜愛,而現代工業設計者往往覺得古代畫面過于單一并缺乏創新性。
1.心理方面的準備。當今社會人們在觀看影視作品時,常將自己對好壞的評判標準及對善惡美丑的理解帶入到賞析過程中去,將傳媒藝術審美過程當做是一次個人感情的宣泄,這就使得傳媒藝術停留到一個較為低俗的層面上,只成為人們娛樂消遣的一種方式,而失去了其本身極高的審美價值。例如在觀賞如《復仇者聯盟》這類場景宏大、觀感刺激的影片時,若只看到其中打斗場景帶來的宣泄性,并從個人角度去判定其中人物的是非對錯,就會將自己置于自己設定的狹隘圈子中,難以理解影片的藝術價值。因此若想要將傳媒藝術上升到藝術層面進行審美,就需要觀賞者首先平衡自己的情感,以藝術的角度去看待影片中講述的人物關系和故事情節,切勿以自己的思想情感作為標準,忽略其中的藝術本質[2]。2.知識方面的準備。知識方面的儲備指在進行傳媒藝術觀賞之前,要對影片中涉及人物故事的現實歷史背景、蘊含的各國文化傳統、影片拍攝者的個人經歷等相關信息進行了解,并閱讀影片的文字原稿、了解影片中使用的技術處理手段等傳媒藝術知識儲備活動。通過了解影片的相關信息,能夠幫助觀賞者更準確的把握其中的審美要素特點。而對原著小說進行閱讀,能夠借助文字閱讀過程中個人思維的聯想與發散以及文字對影片中人物心理、情感、氛圍等細微之處的充分描述,加深傳媒審美過程中對相關場景的體會程度。此外,通過內心對小說與影片間的對比,能夠更容易把握其中的表現手法及傳媒技術的應用條件,從而降低傳媒審美的難度,并幫助觀賞者能夠從不同角度進行審美。例如,在觀看電影《建軍大業》之前,首先閱讀其中涉及人民英雄傳記并通過歷史書籍把握我國在抗戰時期關鍵的轉折點和歷史事件,就能在觀看影片時激發更深層次的情感共鳴,并從演員人物塑造飽滿程度、歷史上具有重要影響的女性言論等角度對影片進行審美賞析,提高觀賞者的審美層次,將影片本身的審美價值進行深層次挖掘,提高其藝術可觀賞性及現實教育意義。
表征指傳媒藝術作品中呈現出來的各種畫面構成元素,如影調、音樂、鏡頭切換方式、構圖等技術手法。仍以《權力的游戲》為例,整個影片以黑色為基料,并輔以大量黃色和藍色,在表現國家權利競爭背后黑暗的同時將王城的奢靡與北境的寒冷、落寞相對比,烘托“凜冬將至”的故事主線。此外在場景切換中,多采用人物特寫與環境場景相連的手法,將人物或無奈、或憤怒、或堅定的情感放大,以相關的場景作為引導,使得觀賞者更好體會人物情感的變化。
傳媒審美隨傳媒藝術的誕生而來,并隨著傳媒藝術的不斷發展而完善提高。如今人們的審美標準及審美水平都有了很大程度的提升,審美需求的增加勢必會進一步促進傳媒藝術行業的發展。