江南園林花窗的造型裝飾藝術

習敏慎 蔡岫瑜 廣州工商學院美術設計系

一、江南園林花窗的造型分類

江南園林的花窗有幾何形、器物形、動物形、植物形、不規則形等多種形狀，可謂千姿百態。根據窗芯的有無可將其分為漏窗和空窗兩類。

(一)漏窗

漏窗為江南園林花窗的主要形式，作用為連接園林內的各個空間。它的位置靈活多變，有時出現在走廊的兩側，有時出現在院墻之上，更有時出現在不知名的轉角處。一般來說，走廊和院墻上的漏窗以方形為主，而空間轉折處和過渡區的漏窗通常以單獨形式出現，如蘇州耦園位于空間轉折處的圓形花窗。漏窗的造型特征主要體現在其沒有固定模式和標準的窗芯圖案上。

(二)空窗

空窗也稱牖窗，即沒有窗芯只有窗框的窗。由于沒有窗芯，空窗只能在窗框上做變化，多為幾何形式，少數也有一些自然形體形式。空窗通常以簡潔大方的形象出現在離地面1.3-1.5米的白墻之上，將園外的美景裝裱成一幅畫引入園內。

二、江南園林花窗的裝飾題材

江南園林花窗的裝飾題材根植于江南地區民風民俗和自然環境中，是傳統吳文化和地方風俗信仰、生活習性的集中體現。通過調研發現，其裝飾紋樣取材方式多樣，有的來自于日常生活，有的來自于歷史典故，有的來自傳統風俗，大體可分為自然、植物、動物、器物、文字五種，每一種都代表了江南人民對生活的熱愛和期望。自然題材代表人們對大自然力量的敬畏，常用紋樣有擬日紋、卍字紋、冰裂紋等；動物題材代表人們自古以來對萬物皆有靈這一觀點的崇尚，甚至堅信某些特殊的動物擁有強大的自然力量，能給人帶來佳運，如龍、鳳、龜、蝙蝠、蝴蝶、魚等；植物題材源于人們對植物生長習性和內在性格的觀察，認為許多植物兼具人的品性，如梅花高潔、海棠艷麗、牡丹富貴、松柏不屈、菊花清白等，成為了人們抒發情感的載體；器物題材有如意頭、銀錠、燈籠、花瓶、花籃等，均為古人在日常生活中用于喜慶迎祥或是辟邪厭勝的器物；文字題材花窗紋飾則是一種最為直接的表達方法，如福、祿、壽、囍、亞、財等，直接表達了人們內心的期盼和愿望。

三、江南園林花窗的裝飾主題與表現手法

豐富的圖案題材構成了寓意豐富的花窗主題，可總結為康壽、富貴、平安三大恒常主題，它承載了江南地區深厚的文化寓意，寄托了江南人民對生活的美好愿望，主要通過以下兩種方式進行表達。

直接表達方式最常用的是文字題材，如之前所提的福、祿、壽、喜、財，是最為常見的代表吉祥祝福的文字，除此之外，蝙蝠、蝴蝶、葫蘆、如意等動物題材和器物題材，也會因其漢字的諧音所蘊含的喜慶寓意而被用于直接表達。[1]

相比直接表達方式，間接表達則相對隱晦，常見為利用一些植物、動物、器具的性情或特性來表達，如松柏、梅花、蓮花代表高潔純凈，海棠、石榴代表多子多福，花瓶、花籃代表平安等。間接表達除以物表意外，還有一些是通過描繪歷史典故、神話傳說，宗教信仰的形式來表現。

四、江南園林花窗的裝飾圖案組構機制

(一)題材組合

江南園林花窗的裝飾題材根據上文筆者已將其分為五大類，在實際的花窗裝飾圖案中，它們往往僅僅是構成整體的一小部分，通常所有的題材都與另一類型或同一類型的題材組合出現，才能形成我們眼前所呈現的精美花窗。這種組合方式冥冥之中又蘊含著某些規律，如植物類題材可搭配任何題材，也是最常見的“副題材”；自然題材和器物題材不會和動物題材同時出現，往往只搭配植物題材；除此之外，有一些題材會單獨出現在花窗裝飾中，如卍字紋。[2]

(二)常備結構

常備結構是指在江南園林花窗這個系統內部中，各個題材相互連接和作用的方式。這種方式首先要保證主題的準確傳達，其次要照顧視覺的感受，最后要堅固工程的可行性。[3]通過調研發現，現存花窗的裝飾圖案在結構方面存在以下幾種類型：

a.上下對稱型。江南園林中最常見的花窗裝飾結構，適用于所有裝飾題材。

b.左右對稱型。與上下對稱型花窗結構類似，區別在于此種形式往往常用于一個單獨題材的表達。

c.田字對稱型。上下對稱與左右對稱的一種特殊情況，即整個圖案可分為四部分，每一部分都可通過旋轉復制得到。

d.中心對稱型。此種結構是只要擁有整個圖形中的一小部分，通過旋轉復制，即可獲得整個圖形。

e.陣列切割型。這種結構通常出現在單獨題材的花窗圖案中，以一個題材紋飾為單位，進行陣列從而得到整個圖案。

f.無序型。這類花窗常見于窗框為不規則形式的花窗。

五、小結

江南園林的花窗千態萬狀、制作深湛、構思精巧，兼具實用性和裝飾性，是建筑文化中的藝術精華。對其造型裝飾藝術的研究，分析總結其裝飾題材、裝飾主題、組合結構的特點，期望為江南園林的更新、江南文化的傳承和可持續發展提供新的思路。