以古典詩詞為媒介培養小學生家國情懷

張小芳

【摘要】以古典詩詞為媒介培養其家國情懷，編制符合小學生特點的家國情懷教育校本教材、采用游戲化情景化教學等多樣的教學方法、加強誦讀吟唱、輔以主題實踐活動，為學生將來健康人格的形成打下堅實的基礎。

【關鍵詞】古典詩詞 家國情懷 策略

【基金項目】本文是江蘇省教育學會“十三五”教育科研規劃課題《小學古典詩歌審美教育實踐研究》（批準號：17B16J1YC11）、江蘇省高校哲學社會科學研究基金項目《基于問題導向的小學語文精英教師綜合素養提升研究》（批準號：2018SJA2040）和四川省哲學社會科學重點研究基地李白文化研究中心立項課題《兒童古典詩歌審美教育的價值與路徑——以李白詩歌為例》（LB17-B07）的階段性成果。

【中圖分類號】G42 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）05-0046-02

《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”家是國的基礎，國是家的延伸。家國情懷是個人對國家的一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感的體現，是國家利益高于一切、“舍小家保大家”、“亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔”的愛國精神和奉獻精神的體現，是國家民族縱然處于苦難境況而終能屹立不敗的精神凝聚力。新時代家國情懷是實現中華民族偉大復興中國夢的強大精神力量。在我國浩繁的古典詩詞中，有很多表現家國情懷的名篇，可以讓學生吟誦、學習，使其從中受到激勵和鼓舞，使家國情懷從小便在孩子們心中扎根。

一、古典詩詞中的家國情懷

1.由山水詩中見河山之愛

孟子的“養氣說”：“吾善養吾浩然之氣”，這種氣，“至大至剛”、“塞于天地之間”。古代士人常以“讀萬卷書”和“行萬里路”這兩種方式養“浩然之氣”。尤其是后一種方法，更是備受古代士人推崇。古代讀書人在青少年時期，往往有一段時間外出漫游，增加閱歷，開闊視野。司馬遷“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，窺九嶷，浮于沅、湘，北涉汶、泗，講業齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒、嶧，厄困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸”。對于司馬遷而言，此次漫游不僅為《史記》的創作提供了珍貴的一手資料，更實現了其精神世界的升華。年方十九的蘇轍也要離開家鄉，“求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大”。自古以來，漫游天下的士人不勝枚舉。他們飽覽了祖國的山川美景， 憑吊了眾多的古跡名勝，也留下了描繪大好河山的壯麗詩篇。

李白一生往來于名山大川都邑鄉野之中，吟誦出“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯美詩篇；杜甫見雄偉的泰山，留下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”千古名句；陳子昂登上幽州臺，發出“念天地之悠悠，獨愴然而泣下”的英雄感慨。對古代士人來說，以詩文形式紀游寫景抒情，是不可或缺的人生存在方式。可以這樣說，大中國的美培育了古代士人審美的才情，拓展了古代士人豪放的心胸；而古代士人以審美才情與豪放心胸寫就的古典詩文，也使大中國愈加顯得美麗。小學古詩文教學中要充分挖掘此類描寫祖國大好河山的詩文，如《望廬山瀑布》《望天門山》《望岳》《黃鶴樓》《題西林壁》《鹿柴》《登鸛雀樓》等，培養學生對祖國河山的喜愛之情和寬廣的胸懷。

2.由送別詩和羈旅行役詩見家鄉之思

在儒家文化的浸潤下，古代士人“修身、齊家、治國、平天下”的思想深入骨髓。他們為了生計、前途、理想、抱負不得不離開家鄉，到各地漫游。然而，由于中國國土遼闊，交通工具和通訊工具都不發達，遠游就意味著要離開家鄉和與親人的久別甚或永別。由此，在古代士人心靈世界中，就產生了一種難以平衡的精神沖突與痛苦：一方面渴望到一個更廣大世界中實現建功立業的人生理想；一方面又渴望結束漂流在外的生活，與親人在一起享受天倫之樂。在家時渴望著離家遠游，遠游后又渴望著返歸故鄉，這就是中國古代士人的兩難境地。所以，送別和鄉愁便成為古代詩詞中常見的題材。

送別詩多抒發離情，或是依依不舍的留戀思念，或是情深意長的勸慰勉勵，離別雙方多為父母妻子或者友人同僚。孟郊的《游子吟》：“慈母手中線， 游子身上衣。臨行密密縫， 意恐遲遲歸。誰言寸草心， 報得三春暉。”以一個即將遠行的游子的身份，寫盡了離別時的母子情深和對父母的感恩之情。李白的《送友人》：“天邊看淥水，海上見青山。興罷各分袂，何須醉別顏。”是和友人離別，惜別而不傷別，情調昂揚樂觀。

羈旅行役詩多抒發綿綿的鄉愁，凝聚了詩人的漂泊愁苦，表達對親人無盡的思念。溫庭筠的《商山早行》：“晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。”描寫了羈旅在外的游子披星戴月早行的場景，表現漂泊在外的不易和對家鄉的思念。張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”抒發漂泊不定的孤苦和思鄉之情。

古詩文教學要充分利用表現送別和羈旅行役的詩詞，如《贈汪倫》《送孟浩然之廣陵》《芙蓉樓送辛漸》《送杜少府之任蜀川》《九月九日憶山東兄弟》《春夜洛城聞笛》《夜雨寄北》《望江南》《水調歌頭明月幾時有》等，培養學生對家鄉的熱愛和對親情友情的重視之情。

3.由邊塞詩、愛國詩詞中見報國之志

儒家思想是積極入世的思想，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是古代讀書人的人生價值取向。“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平” 是古代讀書人的人生哲學。古代士人將建功立業、報效祖國作為個人人生價值實現的標志。中國古代士人的使命感、家國情懷在社會出現危機的時刻表現得更為熾烈，集中體現在邊塞詩和愛國詩中。

王昌齡《從軍行》：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”抒發了戰士誓死報國的壯志豪情。岑參《走馬川行奉送出師西征》：“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。”“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。” 描繪了軍隊在莽莽沙海、風吼冰凍的夜晚進軍的情景。環境雖然惡劣，但將士們卻充滿著高昂的戰斗氣志，表現了將士們大無畏的英雄氣慨。王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”和岑參《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”則描述了壯麗的邊塞自然風光。

除邊塞詩以外，還有一些詩歌是直接表現愛國主義思想的。如文天祥的《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”和《揚子江》：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”均表現了詩人的民族氣節和舍生取義的生死觀。岳飛的《滿江紅》：“駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。” 壯懷激烈，氣勢磅礴，表現了抗擊外敵、收復故土、統一祖國的強烈愛國精神。蘇軾的《江城子·密州出獵》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。” 借出獵抒發了自己渴望報效國家的壯志豪情。

邊塞詩中的代表詩篇，如《燕歌行》《從軍行》《塞下曲》《涼州詞》《關山月》等；陸游和辛棄疾表現愛國主義情懷的系列詩詞，均可作為激發學生報國之志的教育素材。

二、小學生家國情懷培養策略

家國情懷的培育要從小學生抓起。小學階段是學生人格形成的初步階段，要在教育教學過程中一點一滴地滲透家國情懷教育。

1.編制符合小學生特點的家國情懷教育校本教材

小學語文課本中的古詩文篇幅很少，不能滿足家國情懷教育的資源使用。可以將適合小學生閱讀層次的古詩文進行篩選，按照一定的序列，編成校本教材，這樣家國情懷教育就能系統化和科學化。可以將材料分成河山之愛、家鄉之思和報國之志等幾個方面。在編寫的過程中要充分考慮到小學生形象思維強于抽象思維，想象力豐富的身心發展特點，多穿插一些卡通元素，內容解析不易過深，多做具體展示，少做抽象表達。多編制一些方便操作的游戲、實踐活動，改變學生對古詩詞教學刻板、枯燥的的印象。

2.采用游戲化教學，增強小學生學習古詩詞的興趣

教師要充分利用小學生愛游戲的特點，根據教學內容，編制相關的游戲活動，讓課堂變得有趣起來，從而提高學生的學習興趣和學習效率。比如，在教學“河山之愛”篇章的時候，就可以進行“繪畫才藝大比拼”或者“大好河山我來說”的游戲，讓學生通過“畫”和“說”的方式展現美麗的河山，這樣既能培養學生的想象力、語言能力、動手能力又能讓祖國大好河山之美深入學生思想之中。在教學 “家鄉之思”和“報國之志”篇章的時候，可采用“講故事”或者“表演”的方式，讓學生感受古代士人濃濃的思鄉和愛國之情。為讓學生更好地掌握古詩詞句，可以做“擊鼓傳花”、“詩句接龍”等游戲，讓學生在嬉戲中愛上古詩詞。

3.注重情感代入，讓古人的生命體驗與學生的自我生命體驗相聯系

由于古人和我們隔著久遠的年代，再加上小學生理解力的問題，有的詩歌他們不能完全理解其中蘊含的感情，課堂教學中教師要注重情感的代入，提高學生對古詩詞中家國情懷的理解力和感受力。在新課導入階段，教師可以利用多媒體等現代化教學手段，將與所教內容相關的圖片、音視頻、動畫等呈現出來，讓學生有身臨其境的感受。在詩詞鑒賞階段，創造情境，讓學生仿佛穿越到詩人或者詞人所生活的年代，感受他們當時寫作時的處境。比如，一些送別詩，可以編成小劇本，讓學生排練表演，反復揣摩當事人的動作和心理。這樣，學生就能切身體會到古代士人為了建立功業不惜離家遠游、長期漂泊的堅定志向。

4.加強誦讀和吟唱，強化對詩詞意境和美感的感受

古詩詞是中國傳統文化的精華，用字精煉、意境優美、思想深遠。越是吟誦就越能讓人對古詩詞愛不釋手，越是吟誦就越能體味作者的情感，越是吟誦越是能感受到古詩詞的語言美、意境美、思想美。除了利用課堂之外，還可以通過廣播誦讀古詩詞，通過文化長廊張貼古詩詞并附有內容解析，輔助學生誦讀、吟唱、領會、品味。通過這種誦讀和吟唱，學生內心深處的真善美慢慢地被激活，家國情懷慢慢地在心中扎根、發芽、生長。

5.課外主題實踐活動是有效補充

圍繞家國情懷教育，教師可以組織開展“主題+體驗”式實踐活動。如：以“家國情懷”為主題的經典篇目誦讀活動、名句名篇賞析活動、主題手抄報評比活動、教室文化建設活動等等。

古典詩詞是中華民族的寶貴遺產，是中國傳統文化傳承的重要載體，小學階段要重視古詩詞教學，通過古詩詞教學來培養小學生的家國情懷，使之從小就樹立愛國愛家愛親人的思想，為學生將來健康人格的形成打下堅實的基礎。

參考文獻：

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