歷史學(xué)科素養(yǎng)導(dǎo)向下的批判性思維教學(xué)策略

李春忠

[摘 要]在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生分析、評(píng)估、推理、論證和自我調(diào)節(jié)等批判性思維能力，可以采取以問題引導(dǎo)質(zhì)疑和深度對(duì)話、創(chuàng)設(shè)情境開展探究性學(xué)習(xí)、組織學(xué)科活動(dòng)等策略，使學(xué)生能夠通過分析問題最終認(rèn)識(shí)問題或解決問題。

[關(guān)鍵詞]歷史；學(xué)科素養(yǎng)；批判性思維；教學(xué)策略

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)方面，是歷史學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是通過歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)而逐步形成的關(guān)鍵能力、必備品格與價(jià)值觀念。培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)重在引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史學(xué)科思維品質(zhì)，能夠獨(dú)立思考和運(yùn)用所學(xué)歷史知識(shí)分析問題、解決問題，這些能力是批判性思維的基本要素。因此，要培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，設(shè)計(jì)具有批判性思維的歷史教學(xué)課堂是關(guān)鍵。北京市第一中學(xué)通過近兩年多的實(shí)踐研究，總結(jié)了一些有效的策略。

一、問題化策略

一個(gè)好的問題能夠喚起學(xué)生的好奇心，刺激他們的思維向多個(gè)方向發(fā)散，并使大腦用新的方法重新建構(gòu)知識(shí)[1]。合理運(yùn)用提問，可以活躍課堂氛圍和激發(fā)學(xué)生的想象力，刺激學(xué)生思維發(fā)散。在教學(xué)“雅典城邦的民主政治”中的“人民主權(quán)與輪番而治”時(shí)，可將學(xué)生分為“公民組”“奴隸組”“外邦人組”，模擬雅典民主政治活動(dòng)。請(qǐng)各組學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，根據(jù)規(guī)定組織“公民大會(huì)”，選出具備參會(huì)資格的人。通過“教師問、學(xué)生答”的方式，讓學(xué)生深入分析并了解雅典公民議事會(huì)的參政資格群體、議事會(huì)成員的規(guī)模及產(chǎn)生方式（男性公民抽簽）、議題的產(chǎn)生方式等。通過模擬議題辯論，使學(xué)生深刻理解雅典民主特點(diǎn)、雅典人文的興起、雅典文化的繁榮、雅典解決糾紛的方式。

通過問題增強(qiáng)課堂趣味，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問題和回答問題的積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，探索意境，并通過科學(xué)規(guī)范的“轉(zhuǎn)述”準(zhǔn)確簡明地闡述自己的思想。有效的教學(xué)提問是在明確教學(xué)目的的基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)對(duì)象的基礎(chǔ)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，通過教學(xué)設(shè)計(jì)明確為什么提問、在哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)提問，所設(shè)計(jì)的問題應(yīng)具有思考價(jià)值且能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考、獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，融會(huì)貫通地使用知識(shí)，以提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。教師在課堂中要給學(xué)生留白，善于傾聽，給予具體的、有針對(duì)性的理答或追問以促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。

二、質(zhì)疑化策略

朱熹云：“讀書有疑，有所見，自不容不立論。”清之學(xué)者陳憲章指出：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟一番長進(jìn)。”因此，教師應(yīng)在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。質(zhì)疑由設(shè)疑、釋疑和自疑有機(jī)組成。首先， 教師根據(jù)課標(biāo)要求和教材設(shè)計(jì)各式各樣的疑題；其次，師生通過共同研討尋求正確答案， 特別是尋求釋疑的思路；最后，在釋疑中學(xué)生又不斷提出疑問，并尋找答案。設(shè)疑是教師的啟發(fā)提問， 釋疑是教師、學(xué)生共同的思維過程，自疑才是質(zhì)疑的最高境界，學(xué)生能夠自疑就學(xué)會(huì)了自主學(xué)習(xí)。這樣，通過質(zhì)疑實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，有效引導(dǎo)學(xué)生積極思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)，擴(kuò)展學(xué)生的思維空間，使學(xué)生所學(xué)知識(shí)得到深化。

如在教學(xué)“西周的分封制”時(shí)，教師設(shè)計(jì)了一系列問題，包括什么是分封制、分封的內(nèi)容是什么、分封的對(duì)象有哪些、分封對(duì)象有何顯著特征等，在課堂中結(jié)合相關(guān)情景材料，引導(dǎo)學(xué)生以這些問題為中心了解分封制的概念、基本內(nèi)容及其對(duì)后世的影響，圍繞政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力等方面的分配了解西周國家政治體制及其特點(diǎn)。此后，學(xué)生提出了疑問：如果周王手中沒有土地可分怎么辦？教師以歷史學(xué)家許倬云的一段話的主旨來引導(dǎo)學(xué)生深入質(zhì)疑：周室封建事業(yè)大成于成康，則說明所謂封建親戚，以藩屏周室，屬于周初建國工作的一部分，并不是在后世仍推廣進(jìn)行的常制。周人與姜族的封君中，大部分在成康之世已經(jīng)建國。質(zhì)疑點(diǎn)燃了思維的火花，有利于發(fā)展學(xué)生的批判性思維能力。

三、對(duì)話式策略

對(duì)話教育源遠(yuǎn)流長，儒家經(jīng)典《論語》即是孔子與其弟子的對(duì)話錄，互相啟迪智慧、傳播知識(shí)。巴西著名對(duì)話教育思想家保羅·弗萊雷認(rèn)為對(duì)話即是在認(rèn)知和再認(rèn)知學(xué)習(xí)目標(biāo)中將教師和學(xué)生密切聯(lián)系在一起的共同活動(dòng)[2]，學(xué)生借助課堂對(duì)話情境可以構(gòu)建自我認(rèn)知，形成概念，生成合理性思維。

如在教學(xué)“羅斯福新政”時(shí)，教師通過蘇格拉底式提問引導(dǎo)學(xué)生思考。思考的問題包括：1929至1933年美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)面臨的關(guān)鍵問題是什么？假如你是美國總統(tǒng)將如何解決這些問題？如何重建美國人民的信心？如何解決生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾？師生對(duì)話比平鋪直敘地講授更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，刺激他們用歷史的思維看待和探究今天的生活。

對(duì)話教學(xué)的目的不是讓學(xué)生記憶大量史實(shí)，而是通過對(duì)話使知識(shí)成為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)話教學(xué)的核心是問題，以問題引導(dǎo)對(duì)話，尊重差異，關(guān)注生成。教師要在復(fù)雜多變的課堂教學(xué)中不斷吸納偶發(fā)的、始料未及的生成性問題，以提高學(xué)生的辯證思維能力。

四、情境化策略

歷史只能借助史料來再現(xiàn)、感知、體驗(yàn)和理解，這是歷史認(rèn)知的一般規(guī)律。歷史認(rèn)知的關(guān)鍵性材料是史料，要深刻地了解和感悟過去的歷史一定要走進(jìn)“過去”。因此，歷史教學(xué)應(yīng)摒棄照本宣科和政治說教，需要借助史料創(chuàng)設(shè)情境或再現(xiàn)場(chǎng)景，讓學(xué)生從中感知?dú)v史。

如在教授岳麓版必修一“兩極對(duì)峙格局的形成”一課的“馬歇爾計(jì)劃”時(shí)，教師請(qǐng)學(xué)生觀察圖1，結(jié)合“二戰(zhàn)”后初期的有關(guān)史實(shí)回答：你認(rèn)為畫面中的“醫(yī)生”和“病人”分別指代什么？“醫(yī)生”開的是什么“藥方”？結(jié)合材料和教材內(nèi)容指出“藥方”的實(shí)質(zhì)是什么。漫畫情境有利于引起學(xué)生的好奇心，學(xué)生通過分析、評(píng)估和推理得出結(jié)論：“醫(yī)生”指馬歇爾或杜魯門、美國、美國總統(tǒng)；“病人”指“二戰(zhàn)”后的西歐；“藥方”是指馬歇爾計(jì)劃或歐洲復(fù)興計(jì)劃；“藥方”的實(shí)質(zhì)是復(fù)興歐洲經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)美國對(duì)西歐的控制，達(dá)到遏制共產(chǎn)主義的目的。

歷史教育不僅要傳播歷史知識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生思維能力，還要引導(dǎo)學(xué)生去感受、體驗(yàn)和感悟歷史。這是由歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定的。

五、探究式策略

探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)生活情境中，以類似于研究的認(rèn)知方式和心理過程進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)過程中遇到的問題進(jìn)行探究，并在探究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題[3]。探究性學(xué)習(xí)是訓(xùn)練批判性思維的手段之一。如岳麓版必修三“近代科學(xué)技術(shù)革命”一課提到“資產(chǎn)階級(jí)的興起和歐洲思想解放的潮流催生了許多頂天立地的科學(xué)巨匠”“牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則，還為法國啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)”，根據(jù)這兩句話，教師設(shè)計(jì)了探究題目：請(qǐng)你運(yùn)用相關(guān)史實(shí)談一談科學(xué)和人文二者之間的關(guān)系。探究題目可以幫助學(xué)生系統(tǒng)地理解近代以來科學(xué)技術(shù)與人文思想發(fā)展的歷史脈絡(luò)和內(nèi)在邏輯，有利于學(xué)生理性地看待今天關(guān)于自然科學(xué)與人文科學(xué)的沖突與融合，促進(jìn)各學(xué)科知識(shí)的融會(huì)貫通。

探究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和信息，提出自己的觀點(diǎn)，通過多方收集資料，從中選擇與自己觀點(diǎn)相關(guān)性較強(qiáng)的資料進(jìn)行闡述論證，是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力的重要手段。

六、活動(dòng)化策略

教師要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走出家門和校門，走近歷史遺跡、遺址，走進(jìn)博物館，通過現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和可見的歷史文物，直觀地感悟歷史，把“現(xiàn)場(chǎng)”與已有的歷史知識(shí)聯(lián)系起來，拓展思考和想象的空間。例如，學(xué)校開展了“行走古城之間，品味文化之旅”研學(xué)旅行活動(dòng)。出發(fā)前編寫了游學(xué)手冊(cè)，根據(jù)每個(gè)目的地的特點(diǎn)，提出了有針對(duì)性的游學(xué)探究目標(biāo)；學(xué)生利用觀察、實(shí)踐、攝像、記錄、探究等方式進(jìn)行考察；游學(xué)后，學(xué)生整理資料，完成圖說筆記，總結(jié)游學(xué)成果，召開成果匯報(bào)會(huì)。在歷史游學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生通過“看”“聽”“研”激發(fā)思維，用手中的筆將所見所聞所想濃縮成一段段精美的文字，增強(qiáng)了文化自信。除此以外，歷史學(xué)科活動(dòng)還可以通過多種其他形式，引導(dǎo)學(xué)生基于已有的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力、經(jīng)驗(yàn)，通過自主學(xué)習(xí)和同伴互助，發(fā)展實(shí)踐能力，培養(yǎng)批判性思維。

綜上所述，歷史學(xué)科素養(yǎng)導(dǎo)向下的批判性思維培養(yǎng)，要求教師有問題意識(shí)，要善于提問，引導(dǎo)學(xué)生善于質(zhì)疑；要注重師生間、生生間的對(duì)話，教師要成為反思性、分析性的聽者，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話性、辯證性思維的發(fā)展；要積極開展發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考問題，發(fā)現(xiàn)歷史事實(shí)與法則。

參考文獻(xiàn)

[1]趙亞夫.批判性思維決定歷史教學(xué)的質(zhì)量[J].課程·教材·教法，2013（2）：71-77.

[2]ShorI，F(xiàn)reire P. What is theDialogical Method of Teaching？ [J].Journal of Education，1987，169：11-31.

[3]文學(xué)榮.新課程下教師課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)能力培養(yǎng)與提升[M].北京：新華出版社，2005.

（責(zé)任編輯 郭向和）