山西碗碗腔傳承以及發展

弓利萍

【摘 要】碗碗腔是我國山西省孝義市的皮影說唱藝術，是我國非文化遺產的重要組成部分。其本身是皮影戲的一種衍生，在加入當地特色的碗碗腔后，形成孝義自身獨特的非文化遺產。在經過長久的發展之后，山西碗碗腔被更多的人所熟知，逐漸演變為地方性劇種，受到大眾廣泛喜愛。

【關鍵詞】山西;碗碗腔;傳承;發展

中圖分類號：J825? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）05-0028-01

孝義市是碗碗腔的起源地。碗碗腔起源于皮影戲，皮影戲在表演中以油碗燈照明演奏，具有山西孝義獨特唱腔的皮影說唱藝術就被成為碗碗腔[1]。碗碗腔經山西傳入后收到廣泛大眾歡迎，對孝義碗碗腔而言，其經過長久的發展，形成了自身獨特的聲腔。

一、碗碗腔的特點

（一）碗碗腔的歷史追溯。碗碗腔最早可追溯到北宋時期，據1980年孝義新城東北區域宋代古墓中就發現了類似紙窗皮影壁畫[2]。由此可見，在北宋汴梁時期，皮影戲就傳入孝義，皮影制作和演出有抓們的分工。此外，還要一種說法是皮影最早可追溯到戰國時期，當時皮影戲唱腔被稱為皮腔，以嗩吶伴奏的皮影稱之為吹腔。

（二）碗碗腔唱腔特色。碗碗腔自身屬于板腔體，在上下句結構支持下，并不以板眼固定節拍，其唱句中既有7字，也有10字、5字、12字等。碗碗腔大多以假聲渲染情形，以“二音子”、“尖音子”為主要假唱形式。“二音子”其fa、si用于表現悲情，演唱分男女聲，在演唱中以演員夸張唱法表現任務性格及心理變化，不同角色的唱法各異。例如，生唱法偏于沉穩，凈則唱法偏向于粗獷，以不同唱腔表現不同角色特點[3]。

（三）碗碗腔伴奏特點。碗碗腔伴奏樂器也有獨特特點，主要以打擊樂he弦樂組成，打擊樂以碗碗和節子組成，弦樂上有呼胡、月琴、二弦組成。碗碗腔下的打斗場景以打擊樂為主伴奏，文、情場景又以弦樂為主伴奏。

碗碗以響銅織成，以鐵棒敲之，打擊以節拍為準，輕擊表現。節子以檀木為主連接，形成類似竹板樂器，節子物固定的打擊規律，只是和碗碗配合營造不同旋律。節子和碗碗由同一人演奏，互相配合，在統一中表現出差異。

呼胡屬于中低音樂器，琴桿較短，琴箱較大，演奏聲音沉悶，常用與表現壓抑的演繹氣氛。

月琴也屬于中低音樂器，琴脖長，無品，演奏時以撥子滑弦，給皮影演奏配樂。

二弦屬高音樂器，琴桿偏長，琴筒偏粗，主要和呼胡、月琴相呼應，營造豐富多樣的清凈。

二、碗碗腔的實際價值

（一）具有區域歷史價值。通過研究碗碗腔，可以了解孝義地區碗碗腔文化的形成及演變，為分析地域文化的對我國傳統戲曲形成和演變提供寶貴的經驗。碗碗腔自身板腔是自身特色，通過對碗碗腔板腔分析，可將分析結果應用到傳統戲劇板腔特點研究上。

（二）文化價值。碗碗腔具有豐富的文化價值。在皮影戲盛行階段，廣泛大眾在一系列活動中都會以碗碗腔為演出形式豐富活動。例如，在廟會、慶典等活動中，以碗碗腔讓民眾參與到活動中去。對碗碗腔的研究可以更深入的了解區域化民族生活特點。碗碗腔是皮影戲的獨特傳承，將皮影戲和真人表演結合起來，受到民眾廣泛歡迎。

（三）經濟價值。當下以戲曲文化為核心的旅游盛行使更多的人認識到碗碗腔的經濟價值，可以發展以孝義碗碗腔為戲曲文化的旅游項目，帶動孝義地區經濟持續增長。同時，帶動不停地區人員交流，有利于碗碗腔推廣發展，將戲曲旅游和當地特色產業結合起來，延長戲曲旅游產業鏈，促進區域化經濟不斷增長。

三、碗碗腔發展現狀及發展

碗碗腔有著自身獨特的價值，但是，在現代化發展中還存在一定的問題。在信息時代發展影響下，現代化音樂的推崇和發展改變人們對音樂的審美觀念，加之新一代年輕人對現代個性化音樂的追求，導致傳統碗碗腔更多的被老年人所接受，戲曲的受眾范圍越來越小，相應的聽碗碗腔的人也越來越少，碗碗腔的傳承發展受到嚴重限制。

在專業的碗碗腔演繹上，呈現出“后繼無人”的困境，從事碗碗腔的演員大多年事已高，一些絕學、專業手法受碗碗腔受眾群眾減少影響，年輕人大多不愿意從事碗碗腔演繹，更多的選擇具有高回報的職業。此外，培養碗碗腔專業人員需要投入大量時間和精力，現代社會中對快速生活理念推崇導致人們大多不愿意接受長時間訓練，因此傳承碗碗腔的專業性人才的越來越少。

而山西省孝義碗碗腔受到國家政府的重視，在發展中政府對保存完整的孝義碗碗腔劇團給予大力支持，劇團通過不斷努力建立了新的領導隊伍，通過不斷演出，提高劇團整體水平的同時，也將碗碗腔逐漸發揚光大。對碗碗腔的發展政府給予必要的支持是遠遠不夠的，還需要碗碗腔劇團積極探討表演形式的創新，通過不斷的宣傳，加深人們的對碗碗腔的認識，以大眾喜聞樂見的形式表演，增加受眾群眾范圍。

四、結語

綜上所述，對山西碗碗腔傳承以及發展分析，要在了解碗碗腔唱腔特色及藝術價值的基礎上分析碗碗腔發展現狀及發展，要建立一支專業化的隊伍，深入分析碗碗腔的特色，加強宣傳和支持，在傳承和發揚上投入大量資金和人力，將我國優秀非物質文化遺傳不斷傳承發揚下去。

參考文獻：

[1]李惠男.走向春天的“天下第一團”——訪山西省孝義市碗碗腔劇團團長郭文明[J].黨建， 2017，（3）：54-55.

[2]黃新.孝義碗碗腔[J].山西老年， 2016，（9）：16-17.

[3]竇小玲.晉劇的傳承與保護[J].戲劇之家，2018，（1）：36.