淺析水族馬尾繡的工藝流程及藝術特征

李曉魯 徐方 張蘆

【摘 要】貴州水族馬尾繡是首批國家級非物質文化遺產，其獨特的工藝流程和藝術特征，堪稱“針尖上的活化石”。本文以貴州三都縣水族板告村為研究對象，來探究馬尾繡的制作工藝和藝術特色，其成就主要是水族人將馬尾運用到刺繡中來，通過繡品的彩色、圖案、形式構成等諸多方面來體現其獨特的審美特色。

【關鍵詞】水族馬尾繡;工藝流程;藝術特征

中圖分類號：J523.6? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）05-0134-01

一、馬尾繡工藝流程

（一）工具

馬尾繡的布料一般是手工織出來的土布，再用天然的植物染料對其進行染色，多為藍、白、黑等色彩，藍色，一般是藍靛，浸染上五六天。底料，即布殼，起到支撐的作用，可以讓繡出來的圖案更為立體，將漿糊涂在布料上然后用竹片將孺米糊或是毛芋糊刮抹在布料上，將涂好的布料晾干。將其剪成各種需要的樣式，再將其貼在其他面料上，晾干即可。

馬尾繡最獨具特色的就是材料的與眾不同——馬尾，三都水族的馬，是西南馬系中的貴州馬，用來載重，此外，端節水族男子賽馬，女子則穿戴馬尾繡成的衣飾在一邊助威。馬尾毛一般來自敲馬和活馬。在三都縣，如果男性過世，家里將殺一匹公馬來陪葬，馬尾用來刺繡，即“敲馬”。活馬就是在小馬，其尾巴具有再生性，剪下來即可。針有兩種，一種較大，一種較小，上下分別使用。還有絲線和筆。

（二）制作流程

制作馬尾，一般用三到四根馬尾裹在中間，將白色線緊密地纏繞在馬尾上。馬尾繡工藝十分復雜，精美無常，立體感強，藝術感染力強。繪制圖案，馬尾繡圖案一般非常講究排，具有很強的立體感和樸素感，要有一定的繪畫基礎，這些圖案一般是水族的圖騰，代表著水族的傳統文化。圖案都是對稱布局，圍繞著主要的圖形，周圍填充著各種小的紋樣。馬尾繡針法很多，有數紗繡、結線繡、線繡、泡繡、空心繡、螺形繡、辮繡、鎖繡、破線繡、貼布繡、平繡等等。

二、馬尾繡的藝術特征

（一）圖案。馬尾繡圖案一般是水族的圖騰，最常見的有蝴蝶紋，蝴蝶紋還是苗族的圣物，被稱為“蝴蝶媽媽”，水族的背帶上必會出現蝴蝶紋。還有象征著福氣安康的蝙蝠紋;多子多福的魚紋、葫蘆紋、石榴紋;象征著樹神的樹紋，一般用在背帶的中軸線上;周圍有點綴用的草紋、南瓜紋;還有三根羽毛的孔雀紋、獅虎紋、螺紋;令人敬畏的閃電、雷紋、日月星辰;龍紋則反映了他們不畏強權、大膽追求幸福的生存勇氣。

馬尾繡品上還繡有水書。水書有著幾千年的歷史，將水書繡在馬尾繡上，一方面是對本土文化的敬重，另一方面，水書本身具有審美性，是瀕臨滅絕的文化，通過馬尾繡傳播。

（二）形式。馬尾繡紋樣，主要有“獨立紋樣”“連續紋樣”和“綜合紋樣”。“獨立紋樣”，顧名思義，是可以獨立運用的紋樣，也是主要紋樣，一般多用在上衣的前胸、圍腰、鞋頭、后背等面積較大的部位。“連續紋樣”多用在領口、下擺、褲腳、繡邊等處。“綜合紋樣”主要運用于面積較大的紡織品上。

水族圖案布局呈現出“對稱和諧的美”，水族馬尾繡背帶上的題材元素大多一樣，圖案都是蝴蝶、蝙蝠，有著太陽外圍的大樹，一般是大樹為中軸線，其他圖案以中軸線為中心呈對稱分布，因此圖案都是成雙數對稱分布。“均衡的動態平衡美”，就是在平衡感上融入了動態的感受，馬尾繡的四角一般是用閃電雷紋或是花草來裝飾，它們是對稱的布局，但是每個角的圖案大小不同，在題材和色彩上都不同，這樣在對稱同時又有動感，起到平衡的效果。還有“反復的單純美”，就是指事物按照同一方式排列而形成一種形式，一般出現在邊緣部分，尤其是馬尾繡的邊框。

（三）色彩。水族人最常用的顏色是藍色和綠色，男裝主要有藏青色和藍色，女裝則為綠色和藍色。黑色和紅色也是常用的顏色，體現了其古樸、素雅的審美特征。

綜上所述，通過對貴州三都三洞板告村的田野調查，對水族馬尾繡工藝流程和藝術特色作出了初步的研究。記錄了馬尾繡的制作流程，它是從制作材料、方法上將馬尾繡與其他刺繡相區別。馬尾繡以其繡品的顏色和圖案最為特色，集中體現了其工藝特色和藝術特色。其工藝復雜，具有非常高的審美價值，是和諧美的象征。而同時，在當下社會發展下，馬尾繡面臨的危機和挑戰是艱難的，如何拯救、傳承和活化是個時代問題。

參考文獻：

[1]章婧.水族馬尾繡工藝特征及傳承斫究——以責州省三都水嗾令治縣三洞鄉板告村為例[D].北京：中央民族大學，2013.

[2]吳芳梅.水族馬尾繡工藝品生存與發展研究——以貴州三都水族自治縣姑引村為例[D].貴陽：貴州財經大學，2013.

[3]蔣娟娟.水族馬尾繡研究——以貴州三都水族自治縣板告村水族馬尾繡為例[D].南寧：廣西民族大學，2014.

[4]林毅紅.貴州水族馬尾繡背帶“奢”與“樸”的文化解讀[J].貴州民族研究，2010年10月版.