文化生態(tài)視角下維多利亞時代文化創(chuàng)作風格流變

摘 要：維多利亞時代從各方面來說，無疑是英國最偉大的時代之一，其政治、經(jīng)濟、社會、思想等發(fā)展空前繁榮。在這樣偉大的時代背景之下，文學的發(fā)展也是異彩紛呈，涌現(xiàn)了一大批享譽后世的偉大作家和文學作品。文章以維多利亞時代的文學發(fā)展為主要探討對象，從文化生態(tài)視角出發(fā)，探究維多利亞時代的文化創(chuàng)作風格的流變，從發(fā)展中窺探維多利亞時代英國社會的精神風貌。

關(guān)鍵詞：文化生態(tài);維多利亞時代;文學創(chuàng)作;流變

十九世紀下半葉的英國是偉大的維多利亞時代，維多利亞時代被公認是英國工業(yè)革命的頂點時期，經(jīng)濟文化的發(fā)展達到全盛。工業(yè)革命的繁榮發(fā)展促進了科學的進步和文學藝術(shù)的繁榮，涌現(xiàn)出一批批偉大的作家、詩人和他們不朽的傳世之作。本文重點是在文化生態(tài)的視角下分析維多利亞時代文化創(chuàng)作風格的流變，那么首先就是對文化生態(tài)的理解和分析，才能基于此來分析某一時期的文化發(fā)展的情況。文章就是通過對文化生態(tài)的簡單分析，通過對概念的理解，進而對維多利亞時代文化發(fā)展的大背景進行簡單的概述，宏觀把握維多利亞時代文化創(chuàng)作的風格和特點，重點分析不同文學流派以及不同文學類型的發(fā)展變化。

一、簡析文化生態(tài)學和文化生態(tài)

文化是一個很寬泛和宏大的概念，對文化的定義有各種解釋，因此，文化生態(tài)的內(nèi)涵必然也會有著不同的解釋。簡單的來說，將文化生態(tài)和文化環(huán)境聯(lián)系起來解釋可能是最有說服力切更為人們所認同。具體到文學的研究，就是要還原當時的文化環(huán)境，在文化背景之下解釋文化的興衰，嬗變。文化生態(tài)發(fā)展至今已經(jīng)成為一門學科，一門將生態(tài)學的方法運用于文化學研究的新興學科，是研究文化的存在和發(fā)展的資源、環(huán)境、狀態(tài)及規(guī)律的科學，其主要目的是揭示文化主體內(nèi)部之間不同方面的聯(lián)系，研究涉及人類學、經(jīng)濟學、地理學、生態(tài)學等多種學科的交叉內(nèi)容。文化生態(tài)學的理念最早是由美國人類學家斯圖爾德在二十世紀中期提出的，他指出，生態(tài)環(huán)境和文化之間是相互聯(lián)系、相互影響的關(guān)系，而生態(tài)環(huán)境越是相近，其文化形態(tài)的本質(zhì)就越接近。然而，在使用的過程中，研究者通常使用的是文化生態(tài)，而并非文化生態(tài)學。這就意味著兩者之間是存在一定的聯(lián)系，但又有很明顯的區(qū)別。其中最主要的就是借用文化生態(tài)學這一詞的表述，而在其本質(zhì)內(nèi)涵上卻并未使用文化生態(tài)學的概念。那么，如何理解文化生態(tài)這一概念？如果拋開生態(tài)一詞，拋開文化生態(tài)學最初的概念設(shè)定和理論，文化生態(tài)可以簡單的理解為文化形成的方式、存在的方式和發(fā)展態(tài)勢等。實際上，文化生態(tài)是對文化的一種動態(tài)描述，是放在整體的大環(huán)境、大背景下去理解。就如丹納在他的《藝術(shù)哲學》里說的：“要了解一件藝術(shù)品，一個藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確的設(shè)想他們所屬的時代的精神和風俗概況。這是藝術(shù)品最后的解釋，也是決定一切的基本原因。”本文就是基于文化生態(tài)視角，也就是文化發(fā)展的態(tài)勢這一點，探究一段時期，也就是英國維多利亞時代文化創(chuàng)作風格的發(fā)展。

二、維多利亞時代的文學創(chuàng)作

上文我們了解到文化生態(tài)是文化存在的方式和條件，在文化生態(tài)視角下分析維多利亞時代文化，是和實際文化的發(fā)生和發(fā)展機密相連的。文化生態(tài)是文化的本質(zhì)得到更適當?shù)谋硎龊完U釋，因此，從方法論角度考慮，無論是文化風格的分析還是文化流派的發(fā)展，都需要放置到文化產(chǎn)生的文化生態(tài)背景中去敘述或闡釋。

（一）維多利亞時代文化創(chuàng)作的時代背景

維多利亞時代是英國歷史發(fā)展的一個階段，時間范圍從1873年維多利亞女王即位到第一次世界大戰(zhàn)前夕的歷史時期。這一時期是英國歷史發(fā)展的黃金時期，政治、經(jīng)濟、社會、文化的發(fā)展都高度繁榮。

（1）經(jīng)濟盛衰。眾所周知，第一次工業(yè)革命始于十八世紀下半葉的英國，工業(yè)革命的發(fā)生將世界帶到一個嶄新的歷史階段，財富急劇積累和科技的進步導(dǎo)致經(jīng)濟快速發(fā)展。這一時期，英國一直走在世界的前列，直到到十九世紀三十、四十年代完成工業(yè)革命，英國進入自由資本主義發(fā)展的鼎盛時期，成為“世界工廠”。而這正是維多利亞女王統(tǒng)治的初期，可以說整個維多利亞時代的繁榮發(fā)展都是建立在工業(yè)革命的基石之上的。經(jīng)濟發(fā)展有盛必有衰，十九世紀七十年代就是繁榮點，以此為轉(zhuǎn)折英國工業(yè)獨霸全球的地位開始喪失。經(jīng)濟帶來的巨額利潤使英國工業(yè)家們開始膨脹，認為靠機器就能帶來利潤，開始喪失對技術(shù)的革新的熱情。加之各殖民地民族意識的覺醒和美、德等后起之秀的迅速崛起和反超，帝國的衰落隨之而來。一盛一衰的巨大落差造成了英國人心理的反差，長此以往形成的優(yōu)越感受到挑戰(zhàn)，開始追憶往昔的輝煌歲月。這種心理明顯的反映在文學藝術(shù)的創(chuàng)作中。

（2）社會發(fā)展。維多利亞時期的人們崇尚道德修養(yǎng)和謙虛禮貌，注重生活質(zhì)量，體面的生活方式為大家所推崇。然而這些也就僅僅局限于上層及中層階級，下層人民依然掙扎在溫飽線上，經(jīng)濟的飛速發(fā)展并沒有惠及他們。因此經(jīng)濟的發(fā)展反而引發(fā)嚴重的社會問題，經(jīng)濟的繁榮與財富的積累是建立在對工人階級殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，資產(chǎn)階級與工人階級之間的矛盾日趨尖銳，著名的憲章運動就發(fā)生在這一時期。加之，英國經(jīng)濟霸主地位的逐漸喪失，民族問題的懸而未決等這些問題都沖擊著維多利亞時代人們的社會生活，因此，十九世紀的后三十年，維多利亞時代初期謙和、體面的生活方式隨之被放縱揮霍的生活方式取代。

（3）思想沖擊。物質(zhì)文明的發(fā)展并不意味著人們精神世界的提升。工業(yè)革命帶來了物質(zhì)財富的不斷積累，卻無法提升人們精神世界。維多利亞時期，尤其是更方面相對穩(wěn)定的十九世紀五十、六十年代，被稱為“經(jīng)濟繁榮和宗教分歧的時期”。這一時期，科學技術(shù)飛速發(fā)展，天文、地理、生物等各學科科技成果顯著，開闊了人們的眼界，對人們的思想沖擊很大，尤其是對宗教的影響。例如，達爾文的《物種起源》打破了上帝造人的唯心主義思想，給傳統(tǒng)信仰以猛烈的沖擊，人們開始重新認識和定位自身。盡管這一時期的價值取向仍然是勤奮和富有責任感，但全社會正在經(jīng)歷一場信仰危機，許多文人對此深感憂慮，這直接體現(xiàn)在他們的文學和藝術(shù)創(chuàng)作中。他們抨擊現(xiàn)實社會的弊端和黑暗，反對物質(zhì)的迷信，提倡科學文化和精神的價值，這一方面最為突出的是狄更斯。

（二）維多利亞時代文學特點及創(chuàng)作風格分析

維多利亞時代文學是當時社會發(fā)展和人們思想精神世界的產(chǎn)物，必然帶有時代的烙印。文學創(chuàng)作是復(fù)雜多變，從各個角度分析，包括浪漫主義的和現(xiàn)實的反映社會的發(fā)展和人們生活的巨大變化。維多利亞時代文學創(chuàng)作在社會發(fā)展變化的背景下體現(xiàn)出以下的特點：

（1）文學發(fā)展的多樣性。維多利亞時代盡管出現(xiàn)很多的社會問題和危機，不可否認這是一個繁榮時代，不僅創(chuàng)造了驚人的財富，同時也是各類文學發(fā)展的繁榮時期，文學多樣性是這個時期的一個重要特點。這其實體現(xiàn)了維多利亞時代作家的獨立性和對文學創(chuàng)作的責任，作家們幾乎是帶著強烈的責任去創(chuàng)作以滿足不同階層讀者的需求。用詩歌、小說、散文等不同的文學形式去把握和反映這個令人心驚動魄的時代。

（2）小說的流行與繁榮。維多利亞時代是個幾乎人人都讀小說的時代，小說領(lǐng)域的繁榮發(fā)展使得人才輩出，作品爭奇斗艷。從簡奧斯汀理性的嘲諷到各種浪漫情懷的歷史透視，從勃朗特姐妹的奔放的想象到蓋斯凱爾樸素的描摹，從狄更斯的夸張與抨擊到薩克雷、艾略特的心理分析等，他們?yōu)橛≌f的發(fā)展譜寫了輝煌的一頁。這一時期小說重新倡導(dǎo)現(xiàn)實主義，他們對社會的黑暗進行嚴厲的抨擊，將焦點放到廣大下層人民的苦難生活上，對墮落的社會道德、拜金主義的盛行及大面積的貧困與不公深感憤慨。他們作品中對人民生活的真實寫照和對社會制度的無情批判，喚醒了公眾對社會問題與社會發(fā)展的意識。

（3）散文成就斐然。縱觀維多利亞時期的散文，僅一個一個散文家的名字就讓我們刮目相看，卡萊爾、紐曼、穆勒、赫胥黎等。他們及他們的作品都以其獨特的風格和魅力載入英國文學史冊。散文家們通過對這個社會的觀察，與小說家一起揭露和批判社會的黑暗。他們創(chuàng)作的散文風格也是多種多樣，歷史事件評述、宗教論文、各類主題演講稿等，將英國的散文和文學評論發(fā)展到新的高度。

（4）詩歌標新立異。維多利亞時期的詩歌經(jīng)歷了一場改革，最初嘗試這種改革的是詩人布朗寧，他將小說中對人物的塑造方式與詩歌相結(jié)合，形成一種詩體小說。這種詩歌側(cè)重點放到對人物內(nèi)心世界的探究上，使得維多利亞時期的詩歌帶有心理分析的因素。

三、維多利亞時代文化創(chuàng)作風格的流變

維多利亞時代的文化之所以偉大，是因為在那個千變?nèi)f化的時代真實的反映了時代的現(xiàn)實與精神。其文學的特點是豐富多樣的，但都體現(xiàn)出高度的活力和反映現(xiàn)實的精神。在這個時期在詩歌、小說等方面出現(xiàn)了豐富的文學流派，例如反映憲章運動的“憲章派”詩歌，后期的“先拉斐爾派”詩歌等，以狄更斯為代表反映現(xiàn)實社會的批評現(xiàn)實主義小說，以史蒂文森為代表的新浪漫主義小說和以王爾德為首的“唯美主義小說等。它們都在英國文學史上寫下了濃彩重墨。下文筆者就其文學流派的流變進行簡單的分析。

（一）維多利亞時期浪漫主義文學的發(fā)展

十九世紀的英國文學是浪漫主義和現(xiàn)實主義璀璨發(fā)展的時代，尤其是維多利亞時代，浪漫主義和現(xiàn)實主義涌現(xiàn)一批著名的文學家推動著英國文學的發(fā)展。英國浪漫主義的發(fā)展主要體現(xiàn)在詩歌上，浪漫主義詩歌在經(jīng)歷了十九世紀初期布萊克、華茲華斯的短暫閃耀之后，維多利亞時期詩歌風格依然含有濃厚的浪漫主義余韻，雖在十九世紀后期的英國已有先拉斐爾派出現(xiàn)，但其象征主義、唯美主義成分仍與明顯的浪漫主義成分結(jié)合在一起，故有新浪漫主義之稱。維多利亞時代后期英國回歸的浪漫主義文學的第一位重要作家是丁尼生，他繼承了華茲華斯、拜倫和濟慈的浪漫主義詩風，同時接受古希臘、羅馬文學傳統(tǒng)。他的詩歌題材廣泛，古往今來，神話傳說與現(xiàn)實生活，無不成為他詩歌表現(xiàn)的內(nèi)容。他的詩歌，引領(lǐng)人們穿梭往返于古希臘、羅馬、中世紀或當代現(xiàn)實生活。他的詩追求形式美，清新生動，富于想象力，音調(diào)鏗鏘。但用詞華美，風格綺麗有時略嫌雕琢。另外還有勃朗寧夫婦和斯蒂文森，他們?yōu)榫S多利亞時代后期浪漫主義文學的發(fā)展都意義重大。

（二）維多利亞時期現(xiàn)實主義文學的發(fā)展

從十九世紀三十年代，也就是維多利亞時代開始，英國浪漫主義作為一種文學運動已經(jīng)衰落，代之而起并取得重要成就的是批判現(xiàn)實主義文學。這是由當時的社會環(huán)境決定的，資本主義的發(fā)展帶來的社會問題以及對工人階級的壓迫引起了英國作家的注意，他們在作品多以底層人物為主角，通過描述他們悲慘的命運來批判當時的社會現(xiàn)狀。四十、五十年代出現(xiàn)了狄更斯、勃朗特姐妹和蓋斯凱爾等著名作家，尤其是狄更斯，他的《艱難時世》《霧都孤兒》等作品中通過社會底層的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了當時英國復(fù)雜的社會現(xiàn)實，為英國批判現(xiàn)實主義文學的開拓和發(fā)展做出了卓越的貢獻。這一時期，英國批判現(xiàn)實主義文學還揭露了英國維多利亞鼎盛時代外表體面的市儈主義和宗教、道德、法律、教育制度的偽善。總起來說﹐19世紀眾多作家的共同努力使英國小說登上了新的峰巔。它的現(xiàn)實主義深化了﹐它的藝術(shù)更加精粹﹔它是典型英國的﹐而又對世界文學投下了它的深遠的影響。

維多利亞時期，除了浪漫主義和批判現(xiàn)實主義文學外，還出現(xiàn)了帝國主義文學。吉卜林在詩歌和小說中為帝國主義侵略作辨護。與此同時，在法國頹廢派的影響下，九十年代也出現(xiàn)了以王爾德為代表的宣揚“為藝術(shù)而藝術(shù)”的唯美主義文學。

四、結(jié)語

維多利亞時代是英國歷史上的黃金時代，無論是經(jīng)濟的發(fā)展還是文化的繁榮，都在英國歷史發(fā)展的過程中留下了濃墨重彩的一筆。對于維多利亞時代文化創(chuàng)作風格發(fā)展的分析，必須建立在對維多利亞時代背景的理解之上，放之文化生態(tài)的視角之下分析，能夠更好的把握文化發(fā)展的脈絡(luò)，理解作品中蘊含的深意。本文通過對文化生態(tài)的分析，從維多利亞時代時代背景出發(fā)，分析當時政治、經(jīng)濟、社會和思想的發(fā)展狀況，進一步闡述維多利亞時代文學的特點和風格，最終形成對維多利亞時代文化創(chuàng)作風格流變的認識。

參考文獻

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[2] 殷企平.經(jīng)由維多利亞文學的文化觀念流變[J].浙江外國語學院學報，2017（9）.

基金項目：2018年度黑龍江經(jīng)濟社會發(fā)展重點研究課題（外語學科專項）文化生態(tài)視角下的維多利亞時代文學創(chuàng)作風格流變研究（編號 WY2018030-A）。

作者簡介：孫舒和（1980 - ），男，漢族，山東東平人，大慶師范學院外國語學院，碩士，講師，研究方向：英語語言文學，翻譯學。