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淺談歌劇《孔子》中合唱的藝術(shù)特性

2019-04-03 05:40:56張繼超
讀天下 2019年5期
關(guān)鍵詞:孔子

摘 要:歌劇中合唱表演的形式多種多樣,根據(jù)不同的內(nèi)容有著不同的形式。歌劇中合唱的參與,能夠從視覺和聽覺上帶給我們直接全面的感受,從而讓我們更加深刻地去理解作品。大型原創(chuàng)民族史詩歌劇《孔子》是國內(nèi)首部以歌舞的形式展示孔子生平的大型原創(chuàng)歌劇。其中,合唱部分獨特的藝術(shù)特性,成為該部歌劇的亮點之一。

關(guān)鍵詞:合唱;合唱表演;藝術(shù)特性

歌劇是包含多種藝術(shù)形式的舞臺藝術(shù),涵蓋了歌唱、舞蹈、美術(shù)、詩歌等方方面面。不同的劇種具有不同歷史時期的特點,有其基本傳承路徑及豐富多彩的發(fā)展策略。在藝術(shù)實踐中融合多藝術(shù)特性的創(chuàng)作內(nèi)涵及展現(xiàn)音樂本體的表演水平。中國歌劇的形成發(fā)展來源于對西方歌劇的借鑒和學習,結(jié)合中國特色文化形成了中國歌劇。歌劇《孔子》由“尼山圣暉”“布衣孔子”“杏壇講學”“問禮老子”“夾谷會盟”“墮三都”“周游列國”“子見南子”“孔子歸魯”“大愛無疆”和“圣人頌”多個篇章組成,將孔子偉大的一生展現(xiàn)在觀眾面前。歌劇中包括了獨唱、重唱與合唱等多種形式,在整部歌劇中合唱表演起到了非常重要的作用。為整部歌劇的出彩加上了濃墨重彩的一筆。

合唱是歌劇中必不可少的一部分,對整部歌劇的推動和影響起著決定性的作用。歌劇的歌賦語言善于把有序與無序、簡明與復沓、舒緩與“迅快”等各種節(jié)奏,營造成獨特的語言秩序,使歌劇劇本臺詞朗朗上口、易背易記,這樣都為整齊與變化特性融入合唱提供了便捷路徑。通過歌劇臺詞可以分析其創(chuàng)作思想的跌宕跳躍、自由表演形式,體現(xiàn)獨特的音樂特性。

從審美意義上來講,合唱中的和聲織體、音響組合有著獨到的形式美感,經(jīng)典的合唱片段會讓觀眾難以忘懷。山東省合唱協(xié)會會長房思釗曾經(jīng)說過:合唱是眾人參與表演的一項集體的藝術(shù)活動。在歌劇《孔子》中,合唱的意義非凡,由百人合唱團的集市景象拉開帷幕,集體演義其集市繁華的景象,從而將整部歌劇延伸開來,以孔子一生的重要事跡如“杏壇講學”“問禮老子”“周游列國”和“孔子歸魯”等作為背景,講述了孔子偉大的一生。

歌劇《孔子》作為一部大型的歌劇演出,想達到氣勢恢宏,豪華壯麗的大場面,合唱是非常重要的組成因素,在整個的舞臺表現(xiàn)中合唱場面慷慨激昂,宏偉壯闊,成為戲劇結(jié)構(gòu)和音樂布局的重要環(huán)節(jié)。在歌劇中合唱演員時而站立不動,時而在臺上飛速奔走的表演,合唱演員達上百人,當所有人走上舞臺時就已經(jīng)達到了一種氣勢磅礴。形象走位時,所帶來的視覺和聽覺效果,更能展現(xiàn)出歌劇中恐懼、悲傷、歡快、喜悅的情緒。例如,開場表現(xiàn)集市的熱鬧的場景,每個人的自由走動,自由發(fā)揮的表現(xiàn)熱鬧的集市景象時,更覺得整幅歌劇畫面形象生動,帶給觀眾的視覺體驗更加直接,從而推動整體的舞臺效果。再比如,劇中的“夾谷相會”這一部分,是整部歌劇僅有的武戲部分。在這一部分中,齊景公邀請魯定公在夾谷會盟,企圖利用會盟挾持魯國。孔夫子作為魯國大司寇行相事出席了這次會盟。齊強魯弱,面對這種緊迫感和齊國的敵意,孔夫子毫不畏懼穩(wěn)如泰山,識破詭計,收回了汶上三城。這一部分的戲中,氣勢浩蕩的男聲合唱搭配著節(jié)奏震撼的鼓聲,急促的快板使氣氛緊張,將會盟的整個氣氛烘托到極致,從而發(fā)揮了合唱演員及合唱藝術(shù)對歌劇的決定性影響。

在合唱中,對于每個聲部都有著嚴格的要求。在八個聲部中,每個人的音色不同、音域不同,在磨合的過程中就要要求每個演員的音準、旋律、節(jié)奏的準確,在聲部和聲部之間講究的是聲音的融合。在合唱音色融合的基礎(chǔ)上,更重要的還要與指揮、交響樂隊協(xié)調(diào)一致,不能出現(xiàn)絲毫的差錯,哪個小分子部分有問題都有可能對歌劇的演出造成很大的影響。

山東歌舞劇院打造的原創(chuàng)史詩歌劇《孔子》,是現(xiàn)今中國較大規(guī)模的原創(chuàng)大歌劇,其中百人合唱團、百人舞蹈團、百人交響樂團融為一體在舞臺上的音樂中,是一部不可多得的歷史大劇。通過為期一年的排練《孔子》、近二十場的演出積累了豐富的實踐經(jīng)驗,并且在排練過程中得到“孔子”的扮演者著名的歌唱家王紅星的親自指導,在演唱技能和舞臺表現(xiàn)上有了長足的進步。對于筆者來說,參加這樣強有力的合唱團隊和優(yōu)秀的歌唱家們同臺演出,對以后的合唱教學和舞臺表現(xiàn)以及音樂素質(zhì)修養(yǎng)提升上都是一次很好的實踐經(jīng)驗。

我們研究歌劇的創(chuàng)作背景,目的是以史為鑒、古為今用。如盛唐詩歌的音樂在當時達到極致繁盛的局面,而我國現(xiàn)代的詩詞音樂(包括藝術(shù)歌曲)創(chuàng)作出現(xiàn)了瓶頸傾向。歌劇作品《孔子》的作品風格及演唱,都采用非常高超的創(chuàng)作技法,融入了多元音樂元素,改變創(chuàng)作膚淺、低俗的弊端,通過合唱與舞美的完美結(jié)合體現(xiàn)《孔子》歌劇作品的文化內(nèi)涵和音樂特性。被譽為山東歌劇藝術(shù)文化發(fā)展的重要推動力量,受到了業(yè)內(nèi)的一致認可和好評。

參考文獻:

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[2]侯延爽,于桂麗.李白與哈菲茲“酒詩藝術(shù)”之比較研究[J].齊魯藝苑,2017(6):23-28.

[3]侯延爽.李白“詩與樂”研究:存在的問題及突破的路徑[J].音樂探索,2017(1):59-62.

[4]王凱.歌劇《孔子》中的形象塑造和演唱分析[D].北京:中國音樂學院,2011.

[5]馬夫.歌劇展現(xiàn)圣賢孔子創(chuàng)作弘揚民族文化[J].中國音樂,2009(3):31-33.

作者簡介:

張繼超,山東省濟南市,濟南大學音樂學院。

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