試析高中語文課堂教學(xué)的有效性

◎鄭懷順

一、認(rèn)真落實教學(xué)目標(biāo)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：改變課程過于注重知識傳授的傾向，鼓勵學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程，同時也成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。做每一件事有目標(biāo)，上好每一堂課也有教學(xué)目標(biāo)。在高中語文教學(xué)中，課程標(biāo)準(zhǔn)制定的是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維一體的課程教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)中我們老師就應(yīng)該從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三方面對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進行描述。毫無疑問，教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)活動中的落實要依賴一套行之有效的教學(xué)策略。在語文教學(xué)中，制定好教學(xué)目標(biāo)非常有利于老師進行教學(xué)測量與評價以及選擇和運用教學(xué)策略、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。美國教育學(xué)者克拉克曾講過：“教學(xué)目標(biāo)是目前達不到的事物，是努力爭取的、向之前進的、將要產(chǎn)生的事物”。我們老師在備新課之前就要仔細(xì)研讀課文，根據(jù)學(xué)生的身心狀況和知識水平制定教學(xué)目標(biāo)。因為美國學(xué)者麥克唐納曾指出：“教育目標(biāo)的功能因為目標(biāo)水平的不同（宏觀、中觀、微觀）而有差異。一般來說，教育目標(biāo)有一個由范化的價值取向作指導(dǎo)，逐步走向具體化、操作化的系列過程。”語文教學(xué)中老師首要任務(wù)就是要明確本課的教學(xué)目標(biāo)。比如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》這篇課文，該文是中國文學(xué)家朱自清任教清華大學(xué)時所寫的一篇散文，這篇文章因為收入中學(xué)語文教材而廣為人知，是現(xiàn)代抒情散文的名篇。我們學(xué)習(xí)這篇課文不僅是知道有這么一塊荷塘或者說荷塘的景觀怎樣？我們是要通過作者寫荷塘月色美麗的景象，進而含蓄而又委婉地抒發(fā)了作者對現(xiàn)實不滿，渴望自由，想超脫現(xiàn)實而又不能的復(fù)雜的思想感情，為后人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。在正文，作者首先交代了去荷塘的時間和緣由。開頭就說出這幾天“頗不寧靜”的內(nèi)心狀態(tài)。“頗”字是對不寧靜心情的強調(diào)。也是《荷塘月色》這篇文章的文眼。因為朱自清在創(chuàng)作這篇佳作是發(fā)生在1927年7月，正值大革命失敗，白色恐怖籠罩中國大地。此時，正值蔣介石、汪精衛(wèi)叛變革命，國共第一次合作關(guān)系破裂，中國處于一片黑暗之中。朱自清作為一名文人無法同國民黨進行斗爭，只好通過寫文章來抒發(fā)自己對黑暗現(xiàn)實產(chǎn)生的不滿與憎惡，自己對生活感到惶惑矛盾，內(nèi)心非常抑郁的，是始終無法平靜的。于是才寫下了這篇文章。我們在學(xué)習(xí)這篇文章不僅要讓學(xué)生讀懂作者的寫作意圖，更要讓學(xué)生知道今天的和平來之不易，我們要發(fā)奮讀書，長大后為祖國的繁榮做貢獻。所以朱自清寫這篇文章絕不是像我們一樣寫家鄉(xiāng)的荷塘美景是為了喜愛這片荷塘，而是寄托了一種向往于未來的政治思想，也寄托了對荷塘月色的喜愛之情。總之，我們老師的每一堂課、每一知識單元的教學(xué)都應(yīng)當(dāng)而且必須體現(xiàn)“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三方面的目標(biāo)。只有在這三維目標(biāo)思想指導(dǎo)下，才有計劃有重點地分析具體內(nèi)容的特點，突出重點、講求實效，堅決不“穿新鞋走舊路”，真正實現(xiàn)新課程背景下的素質(zhì)教育。

二、實現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念落后、教學(xué)手段、教學(xué)條件落后，自然教學(xué)效果不理想。在新世紀(jì)新課程改革背景下，我們老師的教育觀念就要更新，就其核心內(nèi)容來看，最直接地表現(xiàn)為對“好學(xué)生”之評價標(biāo)準(zhǔn)在改變，其次表現(xiàn)為對“好教師”之評價標(biāo)準(zhǔn)也在改變。作為新時代背景下的高中語文教師就要在課堂上進行師生互動、提升自己素養(yǎng)，共同發(fā)展這才是新世紀(jì)師德修養(yǎng)必備的先決條件。提到教育觀念的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變觀念是有難度的，因為觀念是一種習(xí)慣力量，已經(jīng)融入到文化之中，已經(jīng)深入到人的內(nèi)心深處，對一代人甚至幾代人都產(chǎn)生影響。比如，我國在新中國成立就結(jié)束了半殖民地半封建社會，很多人生活在建國前的半殖民地半封建社會，建國后乃至到今天都有很多人都還有落后的封建思想觀念，已經(jīng)根深蒂固，難以轉(zhuǎn)變。當(dāng)然觀念雖然很難轉(zhuǎn)變，但是作為一名高中老師、一名知識分子就應(yīng)該為了適應(yīng)新課改進行教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。盡管觀念存在于人的意識深處，但是確極易表現(xiàn)。隨時隨地都要“顧強”地表現(xiàn)出來的，無論是先進的還是落后的觀念都是如此。因此，作為一名高中語文教師就要審視自己的教育觀念，只要我們老師細(xì)心、留心，每天都可以找到自己觀念的蹤影。只要留心，隨時都有捕捉并反省落后的教育觀念及其帶來的行為失誤的機會。新課程背景下我們老師至少要做到首先發(fā)展自己，正如俗話說：“給學(xué)生一碗水，首先自己得有一桶水。”老師自己要進行終身學(xué)習(xí)，注重把教師的在職理論學(xué)習(xí)和“行動研究”有機結(jié)合，不斷提高自己的教育教學(xué)理論水平，鍛煉自己的教育教學(xué)實踐能力。其次是樹立正確的學(xué)生觀。一定要認(rèn)為學(xué)生是有思想有情感的人。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，老師只是引導(dǎo)者。充分發(fā)揮學(xué)生的個性，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。最后是建立新的教育本質(zhì)觀、生活教育觀、樹立師生、生生團結(jié)協(xié)作觀。只有這樣，才能體現(xiàn)出社會主義師德修養(yǎng)的先進性，也才能更好的服務(wù)教學(xué)。