德育作業需重視培養孩子的 “內生力”

高華 邵艷紅

當下，不少學校每到寒假都會布置一些德育方面的作業，但諸如“幫父母做家務”“當一天家長”等“家常便飯”式的假期德育活動千篇一律，既無新意也往往流于形式，以致假期德育虛化現象明顯。追求“形似”而忽略“神合”的假期德育奉行的是形式主義，看起來“有功”，實則“無功”。比如，有的停留在簡單的視聽感官層面，務求“做大”“做強”，以外在的表象獲得某種道德的頓悟。有的功利主義傾向明顯：上面一聲號令，下面一聲槍響;或者拿它作為德育評估的“亮點”大加“操練”。也有以它作為課題項目，往往膚淺滿足于文字上的表述與如何順利結題，育人實際不堪一擊。這種德育是被動和粗糙的，是有限和低效的。貌合神離的假期德育是對生命的虛偽和對育人事業的不敬。

寒假里的德育作業要有實效就必須務實。務實的德育必然重視促進人的“內生力”的形成。內生力是一個人自我發展的能力。“任何事物真要長大，真要有力量，必須要有內生力”，這是華東師范大學終身教授葉瀾的觀點。李嘉誠也曾說過：“雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命?！弊尲倨诘掠鳂I走進學生心靈，孕育“從內打破”的力量，德育工作者們大有可為。

在陪伴中銘記。與家人相伴是世界上最美好的事情。信息時代，我們可以便捷地運用手機、相機將家庭生活的一幕幕抓拍起來，將它定格在時間的帷幕之上。站起身與家人一同散步、出行、勞作，坐下來賞詩論文、饗食品茶、望月看花、促膝而談、相依相偎，這是何等的浪漫與溫馨。陪伴讓心靈不再遙遠，讓陽光與健康駐扎心田。這是一種看不見的德育，在“上交”德育作業的那天，一張張曬出來的照片銘刻住光陰的美好，并讓孩子們將美好銘記。

在過程中滲透。春節是華夏兒女共同的傳統佳節，我們要鼓勵孩子們把這個節日過好。要過好這段日子，就得走到節日當中去，搜集節日資料，了解節日文化，參加民俗活動，感受節日風情。親近節日才能有對節日本身更為深刻的文化認知，才能促生民族認同和歸屬感，才能有家國情懷，才會清醒客觀地看待自我和生命。過程育德，重在與節日的融合，在融合過程中產生的情感火花會潛移默化到孩子們的精神世界并對其產生積極深遠的影響。

在靜思中內化。世間有真情，平凡中有感動。寒假里與家人朝夕相處，于內心深處，一定有著這樣一個人，他或她的一個眼神，一個微笑，一句話語，一件小事，甚至是一個背影，都在深深地觸動著你。那么，在獨處與夜深人靜之時，縷一縷思緒，拿起筆用文字抒寫你的感動，哪怕只是一個細節，一個小故事。走出家門，我們與親朋好友相聚，與陌生人邂逅，每天總發生著許許多多的事，它們平平淡淡不為大多數人所察，但就在這平淡中卻蘊藏著許多感人至深的東西，正期待著我們去尋找、去發現。凝神靜思，捕捉感動，訴諸筆端，向善向上，自省自覺，成就“君子”的操守品行。這是一種道德內化，靜思提升自我，讓一個人更為純粹。

在實踐中成長。社會、生活即是教育，在這種環境中成長起來的就斷然不會是陶行知所說的“吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林”的人，故而不會“羨慕奢華，看不起務農”，也不會讓“農夫子弟變書呆子”。社會、生活的育人環境充滿無窮的魅力，我們要讓孩子們走到社會和生活中去，用他們的眼光審視社會生活問題，讓社會生活鍛造孩子們的品性，又給予他們靈感和啟迪，鼓舞他們去開拓和創造。社會生活教育是德育的母體，它能極大地增強孩子們對環境、生活的適應能力以及面對紛繁復雜的未來而應具備的免疫力。