融合新疆文化的新疆舞蹈表演神韻探析

孜不爾姑·太外庫勒

(巴楚縣文工團，新疆 喀什 843899)

一、引言

談及到新疆舞蹈，很多人都會浮想聯(lián)翩，尤其是新疆少女的豪情和高挑，新疆男子的載歌載舞和濃眉大眼，另外看到新疆的舞蹈必然也會聯(lián)系到很多經(jīng)典的新疆歌曲。這足以說明新疆的舞蹈文化已經(jīng)占據(jù)了新疆的藝術文化的很大一部分。以維吾爾族為例，男女善于歌舞，而且動作靈動，節(jié)律優(yōu)美是公認的，因此世界各地的人幾乎是從新疆舞蹈的外在特征而了解到更多的關于新疆的文化因素。但是從文化探究和藝術文化鑒賞的角度來看，任何的舞蹈和音樂實踐行為中必然有著特定的文化要素，這些文化要素支撐著新疆的藝術文化被傳承到世界各地。

二、新疆舞蹈藝術的基本內(nèi)容和特點

這里所說的新疆舞蹈的內(nèi)容主要是按照總體的特點進行分類：首先最先走入人們心中的舞蹈就是：“賽乃姆”，這種舞蹈主要是以賽乃姆音樂為主要伴奏的舞蹈形式，這種舞蹈的的主要群體是維吾爾族的人，這種舞蹈更加像是即興表演的民間舞蹈形式。沒有相對固定的程式和動作。而且大多數(shù)的新疆舞蹈中的“賽乃姆”基本是男女搭配，隨意轉(zhuǎn)換；第二類是薩瑪，這種新疆舞蹈主要流行于喀什、莎車一帶，這種舞蹈的內(nèi)容與宗教信仰有著十分密切的聯(lián)系，在庫爾班節(jié)和肉孜節(jié)的現(xiàn)場，成千上萬的新疆人喊著真主阿拉，然后對應的一些人就伴隨著那種粗狂、奔放以及節(jié)奏感很強的二拍子音樂挑起了舞蹈。這種舞蹈是自由的也是有宗教信仰的，但是這是一種舞蹈的舞者基本上都是男士；還有一類舞蹈叫做刀郎舞，這類舞蹈的內(nèi)蘊相對比較復雜，而且是男女共同配合跳舞的，在刀郎區(qū)域的新疆維吾爾族的人一般都喜歡這種舞蹈，納孜爾孔姆是相對比較詼諧和幽默的一類特殊區(qū)域的新疆舞蹈，這類舞蹈中，這類舞蹈的主要一個有區(qū)分度是蹲步舞，而且這種舞蹈基本上是男士的單獨舞。當然新疆舞的種類不僅僅是這幾種類型，上面所論述的主幾種舞蹈是比較流行的，也是影響力相對加大的舞蹈類型。

三、新疆舞蹈的藝術表演神韻探究

1.舞蹈的抒情性。新疆舞蹈大多與宗教和生活風俗有直接關系的。很多新疆舞蹈的表現(xiàn)力主要體現(xiàn)在舞蹈的抒情性上，例如維吾爾族的經(jīng)典舞蹈《摘葡萄》就是很經(jīng)典的例子，正如其名字一樣，一個男鼓手在舞臺前面極大鼓點，產(chǎn)生一種激烈的場面，然后一個少女很快迎著這個節(jié)奏輕盈步伐走了出來，然后揚起身子，掄起胳膊，靈巧的手指在空中比劃著，這樣的一連串動作很好地展現(xiàn)了新疆維吾爾族人民在摘葡萄的勞作中對豐收的喜悅、對生活的熱愛還有對勞作的急迫感都很好的表達了出來。這樣的新疆舞蹈非常具有抒情性。

2.舞蹈的表演性。新疆舞蹈給很多觀眾的感覺基本上都是歡快、節(jié)奏明快、情感豐富，尤其是舞蹈服飾和舞蹈的動作的風俗性和宗教性等內(nèi)涵特點讓新疆舞蹈更加具有表演性。以舞蹈的表演性來講，新疆維吾爾族的舞蹈在旋律上是獨一無二的，獨有的器樂和獨特的舞蹈動作讓新疆舞蹈的表演性極強，不具有復制性。另外從舞蹈審美的藝術角度而言，新疆舞蹈的服飾、男女搭配的協(xié)調(diào)性以及單獨的女士舞蹈動作和男士的舞蹈動作都具有非常明顯的舞蹈性。

3.舞蹈的獨特性。新疆舞蹈中蘊含了漢族、維吾爾族、藏族等多個民族的文化和生活理念，而且不同民族的舞蹈藝術和舞蹈特色經(jīng)過不斷的融合和發(fā)展以后，新疆舞蹈的分類、藝術醞釀和不斷的結(jié)合民族文化的創(chuàng)新性促成了新疆舞蹈的獨特性。這種獨特性主要體現(xiàn)在民族器樂的伴奏、民族服飾的搭配還有代代相傳下來獨一無二的舞蹈技法和對應的樂曲的搭配上。這一點在新疆舞蹈的整個表演中非常明顯。另外，新疆舞蹈的表演中伊斯蘭教的文化特色和舞蹈的個性化表現(xiàn)也是促成新疆舞蹈獨一性的主要原因。

四、結(jié)語

一種舞蹈必然代表著一種文化，也代表了一種信仰，更代表了人們對于生活的向往，代表了個性化情感的發(fā)展和導向，新疆舞蹈就是這樣一種具有獨特魅力和獨特文化內(nèi)涵的舞蹈。論文結(jié)合新疆舞蹈的主要內(nèi)容，然后結(jié)合相應的作品分析了新疆舞蹈的表演神韻，實現(xiàn)了探索價值。