淺談壯錦中圖案的重復運用

謝洪濤

（廣西藝術學院，廣西 南寧 530000）

一、壯錦中的圖案形式

壯錦是廣西人民的民族文化瑰寶，具有明顯的廣西地域特點和民族審美意味，是壯族勞動人民智慧的結晶，充分體現出壯族人民對美好生活的寄托和向往。

壯錦是由棉、麻線交織而成，象征吉祥幸福，常用于被面、背帶心、頭巾、腰帶等上面。壯錦圖案色彩搭配絢爛，對比強烈，多為幾何形圖案，有強烈的視覺沖擊力。

壯錦的傳統圖案有數十種，大多是源自生活中的事物，常見的有幾何形紋、植物紋和動物紋等。

其中幾何紋是壯錦的主要圖案紋樣，有水波紋、方格紋、云紋、回字紋、卐字紋、◇紋、太陽紋等。幾何紋是以點、線以及方形、圓形、三角形等為基本元素構成。在壯錦中幾何紋主要用于地紋和骨架，形象質樸、畫面飽滿、結構縝密，由于紋飾中的線條變化多樣，有粗有細、有長有短、有疏有密，使得 幾何紋樣變化豐富，有強烈的韻律感。

動物紋樣是壯錦圖案的重要組成部分，而且壯錦中的動物紋樣與壯族的原始信仰有關，具有特定的象征寓意。常見的紋樣有鳳鳥紋、蛙紋、魚紋、龍紋等，造型簡練，單純樸實，寓意豐富。如鳳鳥紋象征吉祥如意，蛙紋表達壯族人民對生命繁衍生育認識，魚紋反應了生殖崇拜等等。

植物紋樣主要以花紋樣為主，如蓮花、梅花、菊花等。壯錦中常常用粗線條的梅花、菊花等花作主題花，用菱形花紋作骨架，映現出尊重自然的思想，也體現出多子、多福、長命等美好祈愿。太陽花紋也是常見的紋樣，太陽花造型如同日頭，花瓣就像是日頭放射的光芒，花型樸實、大方，寄寓了壯族先民對未來生活的期盼和祈愿，也反映了壯族先民對日頭的崇拜。

二、壯錦中的圖案構成樣式

壯錦的圖案紋樣構成形式大致有三種①：

第一種是二方連續和四方連續的幾何紋，由單個的幾何圖案連續編織，組成不斷延展的幾何紋樣，顯得樸素而大方；

第二種是以各種幾何圖案為底，上面以自然紋樣的動植物圖案為裝飾，形成多層次的復合圖形，圖案鮮明，有浮雕感；

第三種是用多種大小不同的幾何紋結合，方形和圓形穿插，編織成有機的復合幾何圖案，圖案整體、繁密、富有韻律感，極具嚴謹和諧的審美效果。

三、壯錦中的重復藝術

重復的圖案在壯錦中十分常見。壯錦中的二方連續、四方連續圖案，它們是以某一個單獨紋樣為基本單元，連續在左右或上下，或四方八位重復出現和展開，構成相對整體的連續圖案，形成無限反復的視覺效果。紋樣是根據人們生活的實際需要來使用的，如背帶花邊、腰帶、頭巾等長條狀的物件上就是連續的兩個方向不斷伸展，構成條帶狀的圖案紋樣，使這些織物既有使用性也有裝飾性。如背帶心、被面等面積較大的物件，則是連續在四個方向展開，形成整體、豐富、充實的審美效果。這種重復和對稱的形式是壯錦獨特的圖像符號形式，具有莊重的美感。

壯錦的重復圖案可謂無限重復，無盡循環，如“你中有我，我中有你”，其中的圖案沒有一個是自身絕對獨立的基本單元紋樣。如同語言，單個詞語的意義取決于它與周邊詞語的相互關系才具有緣發的意義，局部離開了有機整體，就無意義。

觀賞者對壯錦圖案的重復紋樣是找不出哪個是起點，哪個是終點的單元紋樣的，因為起點或終點紋樣可以是其中任何一個單元紋樣。在這類壯錦圖案中，各個單元紋樣相互依賴、相互依存、相互構成重復的壯錦圖案整體，其中每個單元紋樣都是壯錦重復圖案整體不可或缺的。

壯錦中的重復圖案，不但具有裝飾美感的意義，而且更體現它們作為圖案藝術的內在結構的重復性。圖案藝術中的重復是視覺造型形象的重復，它在人們的日常生活中，給人的印象更深刻，更實在。

四、結語

對壯錦重復圖案的分析，我們可以得知，重復就如同哲學中局部與整體的關系，重復圖案整體的力量大于基本單元紋樣的的力量。可以說，重復是由量的積累達到質的變化，它能形成強烈的視覺效果和審美意義。

在壯錦中的重復圖案是實用性和藝術性的統一，是先民給我們留下的珍貴遺產，值得我們學習和借鑒，并可指導我們現在美術創作和美學研究。

注釋：

①馬紅.壯錦的審美藝術與傳承[J].湖南農業大學學報(社會科學版),2007(04)：95-97.