“素養語文”特征闡釋與實施路徑

張毓中

一、“素養語文”課堂實踐的四大特征

所謂“素養語文”，指的是在活動化的課程設計中進行語文的學習與實踐，通過針對性的聽說讀寫綜合訓練形成素養。“素養語文”的課堂實踐研究具有活動化、課程化、綜合化和評價化四大特征。

1.活動化。當代語文課堂教學的凸顯特征是“活動化”。所謂“活動化”，就是把教學過程轉化成活動展開的過程，主要突出一個“動”。與傳統語文教學相比，當代語文課堂教學最富神韻、最有特色、最為活躍的教學方式是“動”。“活動”“互動”“調動”是課堂教學的關鍵詞和主旋律。具體體現在三個方面。

(1)展開活動。當代語文課堂教學主要是通過“活動”來體現的，知識的建構、能力的訓練、方法的培養、情感的培育都主要通過“活動”來實現。具體說來，活動形態主要有三。①化靜為動，活教活學。教師把語言符號所表達的靜態的知識融入個性化、生命性的體驗，采用靈活多樣的方式展開教學，使靜態知識得以“活化”“動態化”，使學生的學習變得生動活潑、生趣盎然。②情境體驗，角色扮演。教師創設情境，引導學生進入文本所表達的生活世界、科學世界，在其情境中進行角色扮演或實際演練，把書本知識的學習轉化為特定場景下的親歷、嘗試和實踐。③引入問題，探究發現。在教學中引入與學科或生活密切關聯的問題，讓學生圍繞知識提出疑點或問題，開展發現與探究活動。

(2)多維互動。在傳統的語文課堂上，師生雙方也有活動，但活動是單一的、分離的甚至是對立的。教師是活動的施動者，學生是活動的受動者，學生的“動”是被教師操縱下的“提線木偶”，缺乏“主動”與“互動”的權利和空間。當代教學觀視師生為“學習共同體”，而課堂則為師生、生生交往對話的特定場域，教與學在對等、對流中相互促進、相互作用乃至相互轉化。考查當代語文課堂教學的互動，我們有兩個發現：①表現在互動的對象上，當代課堂教學表現為師生、生生之間的相互促進和相互激發，學生不再完全是互動的受動者，而是互動過程中的主體，成為互動的施動者。如學生在課堂上提問、追問和辯護，便是互動中主體性的體現。②表現在互動的旨趣上，當代課堂教學的互動不再是知識、信息的授受關系，不再僅為了達成對知識的鞏固與理解，而是表現為師生、生生在互動過程中促成智慧開啟、情感激蕩和能力歷練，實現經驗分享、價值共享和共同成長。其互動的具體表現形式為：用相互討論、質疑來激發思考，圍繞問題進行合作探究，共同前往。互動，乃是他人給予自我的學習動力，同時自我亦能動地推助他人的學習，從而實現學習互惠與共效。

(3)充分調動。“活動”和“互動”是在充分調動各種教學資源和運用現代教學技術手段的基礎上展開的。當代課堂教學大大拓展和更新了教學資源觀，把現代教學技術引入課堂教學，使教學活動無論是活動的內容和范圍，還是活動的手段與方式都實現了對時空的突破，對傳統課堂教學的超越。當代課堂教學資源觀認為，教學資源不再局限于課本及教輔讀本，它既包括進入課堂教學有文化蘊涵的各種文本和聲像傳媒，也包括師生的既有知識與生活經驗，還包括師生在課堂中生成的問題與智慧。當多種教學資源都同時進入課堂的時候，多種學習方式便應運而生。漸漸地，單一單向的教學活動便自然被感悟體驗、對話交流、扮演演示、發現探究、合作共享等豐富多彩的學習活動所替代，并且成為課堂教學中最為活躍的音符，從而形成當代課堂教學的合奏與變奏。同時，現代教學技術為課堂教學插上了翅膀，使本來有限的課堂時空具有無限的時空延展性。有了現代教學技術，語文教學中的靜態文本便可化為動態的音像，為教學活動帶來更大的空間。如情境創設、情感激發、背景呈現、方法引導等。這些條件的創設與提供，不僅使學習具有靈活多樣的“活動方式”，而且充分調動了學習者的各種感官，使課堂學習的過程成為動口、動手、動心、動情的過程。

2.課程化。課程是課題實施的重要抓手，是在不斷的課堂實踐研究基礎上總結形成的。教材是師生共同活動的最主要材料，是語文課程的外化，體現了教材編寫者對語文教學的思想和理念，也是教師開展教學的基本出發點，學生獲得語文素養的主要源泉。教材不一定是裝訂成冊或正式出版的書本，凡是有利于學習者增長知識或發展技能的材料都可稱之為教材。教材是課程目標與教學目標之間的橋梁，它們之間有內在的邏輯關系。“課程內容”是學生完成學科課程標準所設定的學科素養目標。“語文教材內容”是語文教材具體形態層面的概念，它主要面對“用什么去教”的問題——為了使廣大學生較好地掌握既定的課程內容，語文教材編制者提供“通常可以用什么去教”的建議。理想的情況，語文教材內容應該做到“課程內容教材化”“教材內容教學化”。一方面，課程內容要通過種種資源的應用使之具體顯現；另一方面，教材要形成可操作的教學設計，使學生在師生、生生的互動中走進經典的世界、建構語文能力。因此，教師的教材意識可以說是一種教學視野和價值觀意識，教學的真正意義正是在這種意識下對教學內容的研制、重構和創生。

本課題組的成員，既是海灣“素養語文”校本教材的編訂者，又是“素養語文”課程的實踐者，在編寫中考慮教學的需要，在教學中落實編寫的意圖。嘗試打通“課程內容教材化”和“教材內容教學化”，并在具體教學中不斷反思，進一步優化“素養語文”校本教材，讓素養在課程中落地。

3.綜合化。貫穿本次課程改革的核心理念是為了每位學生的發展，而“為了每位學生的發展”在課程目標上的具體體現就是要使學生發展成為一個“整體的人”，或立足于人的整體發展，即知、情、意、行的和諧。因此，語文課程與教學并不能單純表現為知識傳遞和能力建構，即不是片面追求知識與能力目標，而是追求包括知性、感性和社會性在內的“全人”發展目標。據此，語文新課標把“全面提高學生的語文素養”作為課程目標，并且“根據知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個維度來設計。三個方面相互滲透，融為一體”。可見，課程目標——語文素養是“三維”一體，不可分割。海灣中學的“素養語文”課程就是一次綜合化的語文實踐嘗試。每一次課程，就是一次吟誦與感悟的體驗；每一次課程，就是一次交流與討論的沙龍；每一次課程，就是一次閱讀與表達的訓練；每一次課程，就是一次認識與拓展的過程。

4.評價化。“素養語文”課堂的實踐，伴隨著教師對學生每個環節的評價。對于古詩詞，從誦讀方面加以指導和評價；對于每周的討論話題，從口語交際的角度對學生的發言進行評價；對于長文本的閱讀，以尾批評價學生閱讀的收獲，另外適時地引入問題，并引發討論，評價學生的閱讀效果；對于每周匹配的閱讀訓練，在一般考試的評價標準下，加入對于這節課核心主題的理解與挖掘，進而評價整節課帶給學生的影響。

此外，課堂及時評價，引入閱讀的量表，對于學生的反饋用SOLO層級理論予以分析，都是“素養語文”課堂實踐研究在評價上的嘗試，隨著課題的深入，在評價上會引入更多的方法，讓素養評價顯性化。

二、“素養語文”課程的實施路徑

1.語言建構與運用的培育路徑。語言建構與運用素養主要借助閱讀教學、寫作教學、口語交際教學與綜合實踐活動來培育。(1)在閱讀教學中，既要滲透語言知識的教學，更要注重語篇識解能力與語篇評價能力的養成。從課型整體設計上看，當下的閱讀教學主要采用文本研習、問題探究和活動體驗三類體系。(2)在寫作教學中，既要重視意義的建構，也要關注語言的成篇方式。寫作實踐需要智慧思考和靈性表達，這對語言建構與運用的要求更高。(3)口語交際教學應致力于培養學生的傾聽能力、表達能力和應對能力，應讓學生養成語境意識，能根據不同的交際目的和交際場合準確得體地表達。(4)綜合實踐活動包括語文專題研究、語文社會調查和體驗式語文課外活動三種基本的活動形態。無論是哪種形態，都應以語言文字為媒介，以對語言文字的思考為誘因，把不同學科的相關知識聚焦于語言文字的建構與應用上，并讓學生的各類語用能力得到綜合發展。素養語文課程重視了閱讀教學與口語交際，卻忽視了寫作教學，這是課程后期改進的空間。如何把寫作的內容有機地融入到素養語文的課程中，是素養語文課題組成員都需要思考的。

2.思維發展與提升的培育路徑。在語文教育中，無論是閱讀、寫作、口語交際，還是綜合實踐活動，都必須融進思維發展與提升的訓練。培育思維發展與提升素養必須關注三個重要方面。(1)關注思維方式。所謂思維方式就是看待事物的角度，是人們思考問題時多次重復而相對穩定的思路。思維方式決定著認識的視角。語文教育要突出思維方式的系統整體性，強調動態開放性，形成多元立體性，具有個體創造性。(2)關注思維方法。思維方法是指思維過程中所運用的工具和手段，是思維方式的一個側面，也是思維方式具體而集中的體現。在語文教育中，首先要加強形象思維與抽象思維的訓練，其次要加強求同思維與求異思維的訓練，最后要強化創造性思維訓練。(3)關注思維品質。思維品質是指思維的個性特征。思維品質反映了學生個體間智力或思維水平的差異，思維品質決定著思維的質量，思維品質主要包括思維的系統性、靈活性、深刻性、批判性和獨創性等。素養語文實施過程中，學生思維的總體水平在提升。但如何通過評價來展現思維提升的程度，這是需要解決的問題。下一步在素養閱讀課程中，課題組成員將引入SOLO的評價層級理論，評價學生閱讀的反饋，進而優化素養語文課程的評價體系。

3.審美鑒賞與創造的培育路徑。語文學科有開展審美鑒賞與創造活動的獨特優勢，可借助多樣的語文活動讓學生主動積極地參與審美實踐，以陶冶性情，美化心靈，豐富精神，凈化靈魂。(1)鑒賞與創造語言美。語言美是語文教學中審美主體進行審美鑒賞和創造的首要切入點，無論是文學文本還是非文學文本，它們都是語言運用的典范，其言語的智慧都需用心領悟，從而內化為自己的語用素養。(2)鑒賞與創造形象美。文學文本是借助形象來反映社會生活的，對形象美的審美鑒賞重在理解，而形象美的審美創造則偏重建構。(3)鑒賞與創造情感美。審美過程需要審美主體與客體相互契合，相互驅動，產生共鳴，進而形成高尚的情操和健康的審美觀念。(4)鑒賞與創造意蘊美。意蘊美是作品內在的精神氣質與審美旨趣，它由寓意之物和作者情意所組成，通過意蘊美的審美鑒賞可以收獲審美創造的驚喜。(5)鑒賞與創造理性美。理性是指能看清事態和物象的本質，有針對性地做出判斷和決定的品質。語文一方面要關注審美客體自有的理性美，另一方面也要體現審美主體的理性創造力。在審美與創造方面，素養語文課程的實施也收到了一些效果。在詩歌賞析、文言文閱讀、長文本閱讀感悟方面，能看到學生對于文學美的理解與發現。后期在課程的美育方面，課題組會做進一步的探究。

4.文化傳承與理解的培育路徑。語文教育的一大屬性就是文化性，它是一種文化活動，是文化傳承與理解之旅，文化視野下的語文教育更富有文化發展的意義和價值。“傳承”與“理解”需要的是“照著講”和“接著講”。“照著講”就是傳承文化，堅守文化；“接著講”就是在理解中發展，在發展中理解。(1)凸顯現代取向與傳統價值觀的高度統一。應以傳統文化為基礎，始終關注其與現代性的關聯，既不能割裂或漠視中國自身深厚的文化底蘊和數千年來建構的民族文化認同與民族的理想訴求，也應防止因民族自戀文化情結滋生的非理性而走向極端。(2)追求國際視野與民族情感的自然融合。應站在更廣闊的角度關注文化演進與發展的脈絡，了解主要文化的內在結構及思維特征，具備追求人類和諧共處、共同進步的思想。中華傳統文化是我們的根文化，它博大精深，源遠流長，但我們不應妄自尊大，應在國際視野中準確把握其不足，同時也不宜妄自菲薄，崇洋媚外。(3)體現文化共性與鮮明個性的合二為一。教學中要注意整合文化共性，尊重文化差異，把握文化的鮮明個性，從而將共性文化和個性文化融為一體，汲取其精華并創造性地轉換為新的自我文化成長的重要資源。海灣中學素養語文課程本身，就對文化的傳承非常關注。融入經典國學、融入詩詞經典是課程的初衷，也是一直堅持實踐的一個方面。在整合文化共性方面，課題組也做了一些嘗試。后期將不斷探索共性文化和個性文化的融合，把素養語文讀本打造成為一份真正經典的“營養餐”。

綜上所述，“素養語文”的課堂實踐研究具有活動化、課程化、綜合化和評價化四大特征；有課程的具體實施與推進；有較為豐富的師生成果；有全面的總結與延伸推廣的空間。