穿越千年的嘆息

王靖涵

[摘? ?要]文章以白居易作為研究對象，對其生平以及他在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下做出的選擇進(jìn)行介紹，嘗試透過詩歌分析白居易不同時(shí)期的心境，探討人的理想與現(xiàn)實(shí)的界限，希望能夠?yàn)樽x者提供有益的參考。

[關(guān)鍵詞]白居易;詩人;唐詩

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）06-0068-02

清晨，隨著香山古剎的渾厚鐘聲，天邊漸漸泛白，東方的云朵微微發(fā)出橘紅色，古都輪廓若隱若現(xiàn)。此時(shí)，“伊闕”的盧舍那大佛睜開清澈的雙眸，獨(dú)有的大唐風(fēng)韻很難讓人想起這片土地上的硝煙與困苦。然而歷史畢竟是歷史，不會(huì)因藝術(shù)的浪漫而失真。縱使中唐之后的佛像雕刻得越來越精致，但依然遮擋不住淪落的浮華。在炫富顯貴的淪落中，帶著失意與落寞的白居易姍姍走來，伊闕畔傳出了詩人白居易的凝重嘆息！

出生于小官僚家庭的白居易，曾經(jīng)有著一段無邪的童年生活，然而戰(zhàn)亂讓年幼的他隨家人背井離鄉(xiāng)、顛沛淋漓。也許是這段“索米乞衣于鄰群邑”的苦難生活，讓白居易對底層百姓生活感受更加細(xì)膩。假如沒有這段經(jīng)歷，或許就不會(huì)有鋒芒畢露的諷喻詩，或許他的命運(yùn)就改寫了吧？然而歷史沒有假設(shè)，如有假設(shè)，不知多少先賢圣哲能避免坎坷的命運(yùn)呢？

那是元和三年至五年，白居易官至左拾遺、翰林學(xué)士;正值青年的他以極高的參政熱情突入“大唐的建設(shè)事業(yè)”中。他充分利用諫官的身份優(yōu)勢，抱著“有闕必規(guī)，有違必諫”的態(tài)度，屢次上書，指陳時(shí)弊，為了實(shí)現(xiàn)大唐各項(xiàng)事業(yè)的又好又快發(fā)展，他還創(chuàng)作了大量 “唯歌生民病” 的諷喻詩，如《秦中吟》《新樂府》。他的詩猶如一把利劍劈向當(dāng)時(shí)的利益格局，如“甲天書稅金”“主人慎勿語，中尉正承恩”，這些詩句句刺痛了權(quán)貴的心。權(quán)貴心中燃起的是一把熊熊怒火，他們“變色、扼腕、切齒”。他們冥思苦想尋找機(jī)會(huì)——一個(gè)讓白居易栽跟頭甚至終生不得翻身的機(jī)會(huì)。我們是多么期望風(fēng)正氣清能夠戰(zhàn)勝權(quán)術(shù)陰謀，然而歷史是不以我們的期望為轉(zhuǎn)移的。但這個(gè)機(jī)會(huì)還是來了，元和十年，堂堂宰相武元衡被盜殺，然而朝廷卻集體失語。白居易第一個(gè)上書請急捕賊，這對充滿正義的白居易是一件多么正常的事情呀，但年輕氣盛的白居易從未想到“危險(xiǎn)”正在一步步向他逼近。當(dāng)權(quán)貴們得知白居易是“上書言事”的始作俑者，他們竊喜不已，京城朱門頓時(shí)門庭若市，他們相互奔走、大做文章。繁榮的長安集市下早已暗潮涌動(dòng)，白居易這條大船擱淺啦！不久之后，因“越職言事”以及一些莫須有的罪名，朝廷將“元和才俊”白居易貶官江州司馬。

這對充滿激情、忠誠大唐事業(yè)的白居易而言無疑是當(dāng)頭一棒！“這一棒”來得太重、太重了，這一棒讓他忐忑過、糾結(jié)過，不過最終他還是看透了險(xiǎn)惡之極的政治斗爭，在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的琵琶樂中急流勇退，避禍遠(yuǎn)害，他開啟了“獨(dú)善其身”的第二次人生創(chuàng)業(yè)。他說自己是 “面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，早年的佛道思想滋長，三年后他升任忠州刺史。元和十五年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，穆宗賞惜白居易的才華，把他召回了長安，先后擔(dān)任司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。此時(shí)雖然白居易身處朝堂，但無奈穆宗政治荒怠，不聽勸諫，朝中朋黨傾軋，明爭暗斗，爭權(quán)奪利。白居易心灰意冷，早已厭倦爾虞我詐的他也不愿趟朝中渾水，于是請求外放。只不過“元和才俊”的激情和夢想，在中國特色的內(nèi)耗中漸漸被湮沒。他的詩已沒有鋒芒，彌漫的多是哀傷與嘆息。但白居易是一個(gè)積極為民請命的詩人，他在緘默中并沒有消沉，以為百姓干實(shí)事、做好事來慰藉自己受傷的心。在勤政務(wù)實(shí)中，他從潯陽江頭尋覓到香消玉殞的馬嵬坡前，從賣炭翁蹣跚而去的泥濘官道到折臂翁四壁蕭然的破屋，苦苦尋覓心靈的棲息地。最終他的目光聚焦到了“洛陽四郊山水之盛”——龍門香山。當(dāng)這位滄桑老人登臨香山，望著眼前煙波浩淼的伊闕水韻和氣勢宏偉的洞天佛地之城，便一見鐘情，久久不愿離開。正如他所言，“往時(shí)多暫住，今日是長歸”。伊闕的山山水水與香山寺氤氳的香火，撫慰了詩人的心靈。當(dāng)他看到香山寺因年久失修而大唐風(fēng)韻不在時(shí)，他捐資重修香山寺，并自號“香山居士”，與僧人結(jié)成“香山九老會(huì)”，香山寺里回蕩著裊裊詩音。伊闕兩岸也因詩人的到來，褪去了顯赫的脂粉王氣，多了一些飄逸的靈氣。

從此，白居易的足跡踏遍伊闕的山山水水。“我本山中人，誤為時(shí)網(wǎng)牽。今來脫簪組，始覺離憂患。及為山水游，彌得縱橫頑。”在山水美景中，詩人對前半生的政治追求發(fā)出了這般感慨;這對國家和個(gè)人，究竟是悲還是喜呢？每當(dāng)良辰美景，他邀友人至家，先拂酒壇，次開詩篋，后捧絲竹。喝酒、吟詩、操琴，酩酊大醉，不亦樂乎。這種“閑適”的生活難道真是詩人所追求的嗎？我們不得而知，但我們知道的是;晚年白居易，琴酒不離其身。“窗前有竹玩，門外有酒沽。何以待君子，數(shù)竿對一壺。”我們很難相信這就是曾經(jīng)激情高昂、怒斥時(shí)弊的白居易。“世間好物黃醅酒，天下閑人白侍郎。”難道詩人愿意當(dāng)“天下閑人”嗎？琴聲悠揚(yáng)，斟一杯美酒，詩人吟出了多少的人生嘆息！是呀，一曲“花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢幾多時(shí)？ 去似朝云無覓處。”穿越千年，唱出了人間幾多嘆息。在這淡雅的酒香中，在童子清脆的吟誦聲中，白居易的人生琴弦彈完最后一曲后戛然崩斷！家人根據(jù)其生前愿望，將其永遠(yuǎn)安放在靈魂的棲息地。從此，與香山寺的鐘聲一道余音繞梁的還有詩人穿越千年的嘆息。

如今當(dāng)我們沿著“白園”的青石臺階拾級而上，不僅能感受到詩人“門前長流水，墻上多高樹，竹徑繞荷池，回百余步”的恬淡獨(dú)善的生活，更能體悟到詩人“兼濟(jì)天下”的豪情壯志！只不過，曾經(jīng)的盛唐并未展開寬廣的胸懷容納她優(yōu)秀的兒子，她把這個(gè)機(jī)會(huì)讓給了寬厚仁慈的伊闕山水。伊闕山水毫不猶豫地伸開凝結(jié)著鐘靈神秀的臂膀，為詩人筑造了一個(gè)充滿詩意的家園。在遠(yuǎn)離塵囂的家園中，永遠(yuǎn)回蕩的是詩人千年的嘆息。在這嘆息聲中，留給我們的卻是不盡的思考！

[? 參? ? 考? ? 文? ? 獻(xiàn)? ]

[1]? 王秀妍.白居易紀(jì)夢之作探析[J].浙江樹人大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)），2018（5）：68-71+95.

[2]? 張淼淼.白居易音樂美學(xué)研究[J].湖北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018（5）：43-45.

（責(zé)任編輯 黃 曉）