生命哲學與生命教育分析

楊玲

【摘要】我國較為重視生命教育，符合現代教育理念，但是，現代生命教育存在一定不足，缺乏生命理念引導。本文對生命哲學與生命教育進行了敘述及分析。

【關鍵詞】生命哲學 生命教育 分析

【中圖分類號】R-4；G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）08-0011-01

開展生命教育需借助生命哲學指導，有利于確立正確、合理的生命觀念。從另外一個角度進行解讀，確立生命哲學的生命觀念，需借助生命教育，才能良好開展、深入人心。因此，生命哲學緊密聯系生命教育，呈現為相輔相成關系[1]。

一、建構鏡像自我

開展生命教育前提是對人的生命觀念進行確立，體現于人的概念，對人的概念進行分析，具有功能性但不具備實體性，因此，靜態陳述較難，只能對人理解自身結構程度進行表達。因此，理解概念后，人會形成“自我形象”，人可以根據“自我形象”對自己進行塑造。

（一）鏡像自我定義

拉康“鏡像理論”認為，6個月兒童即可進入“鏡像階段”，屬于人類特有現象，動作不具備這種現象，表現為無動于衷及無法辨認。兒童可辨認及產生愿望，愿望與鏡像同化。庫利“鏡像理論”認為，個人與他人交往期間，可促進自我形成，通過感知別人對自己的認識、行為及態度，了解自己。“鏡像理論”可說明人對自身生命的理解[2]，具有形象性及準確性。

（二）獲得“鏡像自我”

生命哲學可系統、整體研究生命，可對生命問題學說起到徹底解決作用。生命哲學可建構“鏡像自我”，分析原因，因為生命哲學考察人時，將其放置于社會關系及宇宙背景中，整體、系統考察時，將其放置于人的身心關系、人與自然、人與社會中，將人的生命本質找出。

生命哲學研究人與自然，可在自然界中確立人的地位，以助于構建人的“鏡像自我”理論，對宇宙論背景起到奠定基礎作用。生命哲學研究人與社會，可在人探尋自身本質時發揮明燈作用，指明方向。生命哲學研究人的身心關系，可促進人對自身精神、情感及意義等問題加深理解。

從人復雜關系體系中及宏觀大背景角度對生命哲學進行解析，發現生命哲學可勾畫人自己形象；從人思維最高層面上對生命哲學進行解析，發現生命哲學可整體、宏觀說明人的生命，促進人構建“鏡像自我”，獲得自身認知。

（三）“鏡像自我”具體內涵

人不斷發展生命觀念，對于不同的歷史時代來說，生命理念不同。

高清海認為，生命結構不單一，人具有雙重生命，理解人的“本性”時，需從兩重性觀點出發，理解人的“生命”時亦是。人既有自然生命（種生命），也具有自我創生的自為生命（類生命），明了兩者區別。

生命可劃分層面，血緣性生理生命是指人對父母處得到的肉身，但是，僅有肉身不能稱為“生命”，還需要放置于社會中，與社會其他人、其他組織產生交集，關系較為復雜，打上社會烙印，稱為人際性社會生命，但是，若人的生命停留于此，意義不大，因此，人必須具有精神性超越生命。

對于人來說，不會具有單純的生命層面，人的真實生命具有多種層面，可實現三種層面統一。人的生命不處于靜態，對生命本質進行合理理解時，出發點是人的活動。

二、實現“鏡像自我”

生命教育基礎是生命哲學，目標是生命哲學確立的生命觀念，屬于一種教育活動，生命教育是人的“鏡像自我”的實現。

（一）結合整全教育

多個維度構成了人的“鏡像自我”，生命存在面臨著諸多問題，生存根據論可為人的生命境界提供本體論依據，可根據生存根據論完成人的意義世界建立，屬于人的首要生命問題，體現了人對生命的終極關懷。身心觀可實現人對自身認知的表達，是形成人自我觀的前提及基礎。欲望觀可體現身心觀，可對生命修養觀起到一定制約作用。生命休養可制欲。生命境界觀對人的精神追求起到了一定體現作用，生命實踐過程中，生存根據論對其進行了具體體現，屬于人生命活動的具體體現。生死觀是一切理論的終結。以上問題相互影響及聯系，是人安身立命之道，可能在形式上或者實質上具備。

（二）結合文化傳統教育

人的生命具備三重生命屬性，文化傳統構成是人際生命及精神生命，因此，進行生命教育，需借助于文化傳統教育完成。

（三）結合人文教育

生命本質理解遵循了生物學標準，生命價值的衡量標準是物質財富的占有，死亡問題理解上，認為人死燈滅。以上問題導致了人文精神極度失落。

人與動物區別在于人文，因此，人的生命構成，包括精神性生命及人際性生命，因此，生命教育必須是人文教育，從科學角度進行生命教育。

綜上所述，當前生命教育中，需對生命哲學引導進行加強，需借助生命教育實現對人的塑造及引導功能，對于生命教育來說，必須歸結于整全教育、人文教育及文化傳統教育。

參考文獻：

[1]仲楚軍， 張敏. 生命哲學視野下的大學生生命教育研究[J]. 經營管理者， 2017（30）.

[2]潘乾， 趙鑫. 基于西方生命哲學的生命教育研究[J]. 長春師范大學學報， 2017（7）：150-152.