讓語(yǔ)文教學(xué)更充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”

賈廷慧

【摘 要】語(yǔ)文教學(xué)中，不要只注重了課堂教學(xué)的形式熱鬧，更應(yīng)該注重的是學(xué)生是否進(jìn)入了文本的語(yǔ)言文字中。在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上品詞、品句、品讀，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練。讓形式上的演、說(shuō)成為體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“語(yǔ)文味兒”的手段，讓富有禪機(jī)的語(yǔ)文教學(xué)的“三字經(jīng)”在教學(xué)中凸顯出來(lái)，讓語(yǔ)文味兒更足。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；人文內(nèi)涵；語(yǔ)文味

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）04-0224-01

我認(rèn)為，要讓初中語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”，就是讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下積極主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本技能，關(guān)注、思考、學(xué)習(xí)、模仿和運(yùn)用優(yōu)秀的言語(yǔ)，體味語(yǔ)言情感，獲得語(yǔ)言智慧。教師憑借自身的能力與激情，通過(guò)優(yōu)秀的作品吸引學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生的感知、想象、情感和思維，通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的實(shí)踐，大步走向現(xiàn)實(shí)生活，不斷趨近文本所張揚(yáng)的真正價(jià)值取向，課堂切實(shí)成為學(xué)生真正參與、真實(shí)提升、真誠(chéng)對(duì)話(huà)、真粹發(fā)展的場(chǎng)所。

一、強(qiáng)化語(yǔ)文意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文

現(xiàn)在的閱讀教學(xué)，在課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情景：一是學(xué)生在自讀后交流時(shí)，教師只關(guān)注學(xué)生所說(shuō)的內(nèi)容，對(duì)思想是不是正確、語(yǔ)言表達(dá)得如何就不計(jì)較了。有時(shí)還以“你懂是懂的，就是說(shuō)不清楚”來(lái)原諒學(xué)生；二是在拓展的時(shí)候，需要學(xué)生根據(jù)課文展開(kāi)想象，或引入課外的閱讀材料，進(jìn)行對(duì)比閱讀，交流讀后感受，這些時(shí)候往往時(shí)間倉(cāng)促，不容學(xué)生經(jīng)過(guò)比較鑒別、分析歸納的思維活動(dòng)，就讓學(xué)生用語(yǔ)言表達(dá)自己的閱讀感受，拓展訓(xùn)練流于形式。此外，還經(jīng)常引入沒(méi)有或少有語(yǔ)文含量的游戲活動(dòng)和多媒體等，致使非語(yǔ)文現(xiàn)象充溢課堂。

這些都是教師語(yǔ)文意識(shí)淡薄的表現(xiàn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。”培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力就必須加強(qiáng)“運(yùn)用”的訓(xùn)練，只有加強(qiáng)“運(yùn)用”的訓(xùn)練，才能切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。因此，語(yǔ)文教師在課堂上必須時(shí)時(shí)處處都要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。首先要有明確的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練意識(shí)。學(xué)生無(wú)論是口頭說(shuō)還是書(shū)面寫(xiě)，都必須有內(nèi)容和形式上的要求。其次要讓學(xué)生有充裕的語(yǔ)言實(shí)踐時(shí)間，重視學(xué)生在實(shí)踐中積累和運(yùn)用語(yǔ)言。教師有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生不斷內(nèi)化書(shū)面語(yǔ)言，鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)過(guò)的詞匯和句子能在練習(xí)表達(dá)時(shí)運(yùn)用。最后，教師對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的生成與發(fā)展有強(qiáng)烈的指導(dǎo)意識(shí)。教師應(yīng)十分了解學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展水平和表達(dá)的欲望與困惑，及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)與必要的點(diǎn)撥，使他們對(duì)語(yǔ)言的理解和運(yùn)用由不準(zhǔn)確到準(zhǔn)確、不熟練到熟練，學(xué)生的語(yǔ)文能力在教師的指引扶助下逐步得到發(fā)展提高。

二、提倡“語(yǔ)文味”，首先要凈化語(yǔ)文課堂

凈化語(yǔ)文課堂可以從“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”這兩方面入手。語(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)到底，就是在言語(yǔ)練習(xí)中讓學(xué)生把握運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律，從而發(fā)展學(xué)生言語(yǔ)能力的活動(dòng)。在生活中，我們讀一篇文章不僅要獲取這篇文章所反映的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)感實(shí)踐反復(fù)誦讀，在引導(dǎo)學(xué)生從煉字的角度品味語(yǔ)言，思考這樣的思想感情為什么用這樣的語(yǔ)言文字，而不用那樣的語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的理由，從而懂得這樣運(yùn)用語(yǔ)言的所以然，把握滲透著思想感情的、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言文字。如學(xué)習(xí)劉成章寫(xiě)的散文《安塞腰鼓》，絕不是為了記住“安塞腰鼓是怎樣一種鼓？這種鼓怎么打的？姿勢(shì)怎樣？”等這些知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)劉成章先生如何抓住關(guān)鍵詞句來(lái)描繪安塞腰鼓的，如何將情感用恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的，如何將黃土高原上男兒的激情淋漓盡致的宣泄出來(lái)，如何組織文章的結(jié)構(gòu)等，這些更是我們要學(xué)習(xí)的著力點(diǎn)。由此來(lái)推斷，有“語(yǔ)文味”的課堂應(yīng)該是這樣的課堂：“言語(yǔ)內(nèi)容”和“言語(yǔ)形式”相統(tǒng)一的課堂。讓學(xué)生通過(guò)言語(yǔ)形式理解言語(yǔ)內(nèi)容，進(jìn)而憑借對(duì)言語(yǔ)內(nèi)容的把握，品味言語(yǔ)形式的妙處，從而提高言語(yǔ)能力。

三、品讀精妙的語(yǔ)言，是體現(xiàn)語(yǔ)文味的根本

語(yǔ)文教學(xué)的核心即語(yǔ)言教學(xué)，抓住了語(yǔ)言，就抓住了語(yǔ)文教學(xué)的根本。文言文語(yǔ)言的精練，議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密，小說(shuō)語(yǔ)言的傳神，散文語(yǔ)言的詩(shī)意，不同體裁作品的語(yǔ)言各有魅力，教師要引導(dǎo)學(xué)生以品讀語(yǔ)言為核心，去領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的表現(xiàn)力，感悟作者語(yǔ)言的智慧。語(yǔ)文課就是在教師創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美情境中，讓學(xué)生通過(guò)品味精妙的語(yǔ)言，釀造課堂的“語(yǔ)文味”。教師可以捕捉作品中的語(yǔ)言的閃光點(diǎn)、精彩處，抓住文眼、關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句細(xì)細(xì)品味，使學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，學(xué)到語(yǔ)言表達(dá)的智慧。我教《林教頭風(fēng)雪山神廟》，作者寫(xiě)漫天大雪，有一句“那雪正下得緊”，一個(gè)“緊”字，意境全出，看似平常，卻烘托了小說(shuō)緊張的氣氛，正如金圣嘆說(shuō)的“寫(xiě)雪妙絕”。教學(xué)中就應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生推敲語(yǔ)言，讓學(xué)生與文本深入對(duì)話(huà)，探究語(yǔ)言的意蘊(yùn)與妙處，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的敏銳感悟能力。總之，字不離句、句不離段、段不離章。教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)真辨析字詞、揣摩文句、誦讀篇章，通過(guò)品味精妙的語(yǔ)言去感受作品的“語(yǔ)文味”。

四、挖掘文本人文內(nèi)涵，是體現(xiàn)“語(yǔ)文味”的關(guān)鍵

“語(yǔ)文味”的挖掘與體現(xiàn)，應(yīng)該是源于文本，又高于文本。文本是構(gòu)筑“語(yǔ)文味”的主要土壤，脫離了文本，“語(yǔ)文味”無(wú)從談起。教師首先要研究文本，吃透文本，挖掘文本美感因素，發(fā)現(xiàn)文本中最有價(jià)值的人文內(nèi)涵，才懂得科學(xué)地處理教材，活用教材，使文本成為學(xué)生知識(shí)的甘泉，使課堂成為培養(yǎng)學(xué)生能力、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的平臺(tái)。其次，教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生因文悟理，披文入情，感悟生命哲理，提高人生境界，享受文學(xué)魅力，讓語(yǔ)文課堂散發(fā)濃郁的語(yǔ)文味。不同的作品有著不同的人文內(nèi)涵，如《念奴嬌·赤壁懷古》，教學(xué)時(shí)可讓學(xué)生在充分感受奇險(xiǎn)的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)的同時(shí)，讓他們理解蘇軾對(duì)英雄人物的仰慕及壯志難酬的情懷；又如《記念劉和珍君》，教學(xué)時(shí)可側(cè)重對(duì)人物崇高精神品質(zhì)的學(xué)習(xí)、借鑒；像《歸去來(lái)兮辭》，教學(xué)時(shí)可側(cè)重對(duì)田園風(fēng)光的分析及陶淵明人生目標(biāo)的選擇，讓學(xué)生在感受文學(xué)魅力的同時(shí)，積累寫(xiě)作素材，提高寫(xiě)作能力，使教學(xué)收到一石二鳥(niǎo)的效果。教師只有充分挖掘出文本最有價(jià)值的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味、理解、感悟，語(yǔ)文課堂才能洋溢著“語(yǔ)文味”的濃郁芳香。

“語(yǔ)文味”的構(gòu)建，并不在于以上幾點(diǎn)的要求，語(yǔ)文教師應(yīng)緊緊抓住語(yǔ)文學(xué)科自身的特點(diǎn)，能精心選擇語(yǔ)文學(xué)科該教的內(nèi)容，增添語(yǔ)文課堂的韻味；能努力學(xué)習(xí)，不斷提高自身的語(yǔ)言、情感素養(yǎng)，豐富自己的文學(xué)、文化積淀，富有創(chuàng)造力地設(shè)計(jì)出巧妙的教學(xué)方法，使課堂更有“語(yǔ)文味”。唯有如此，語(yǔ)文教學(xué)的深廣度才能得到擴(kuò)展，教學(xué)工作也才能充滿(mǎn)更多的詩(shī)情畫(huà)意！