《荷塘月色》文本探求與課程思考

朱玉梅

【摘 要】人民教育出版社高中教材在必修教科書中選入多篇名家文學(xué)文本，這些文學(xué)文本進(jìn)入高中教材之后，其性質(zhì)就兼具了課程教學(xué)價(jià)值。這些選入教材的文學(xué)文本如何轉(zhuǎn)化成具有課程內(nèi)在需求的教學(xué)功能？這是我們語文教師面對此類文本所應(yīng)思考的。在教師與學(xué)生成為學(xué)習(xí)共同體的新型理論引導(dǎo)下，語文教師如何在師生共同體學(xué)習(xí)過程中真正落實(shí)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里的“美的表達(dá)與創(chuàng)造”，顯得尤其重要。

【關(guān)鍵詞】課程；文本；藝術(shù)之美

【中圖分類號(hào)】G718 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）03-0145-01

在備講《荷塘月色》一文時(shí)，我對此文本有了新的理解：

從文本的整體結(jié)構(gòu)上看，此文作者在敘述上采用了環(huán)形的結(jié)構(gòu)，由“這幾天心里頗不寧靜。……我悄悄地披了大衫，帶上門出去。”起筆，后“沿著荷塘，是一條曲曲折折的小煤屑路。”又“路上只我一個(gè)人”再“曲曲折的荷塘上面，………”又“荷塘的四面，……忽然想起采蓮的事情來了。”最后“……——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟很久了。”這一圓形結(jié)構(gòu)從家出發(fā)最終又回到家里，中間的路程恰是作者一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，走到月夜下荷塘，聯(lián)想起從前江南采蓮的趣事，其間就是他掙脫現(xiàn)實(shí)的不寧靜而帶來煩悶的，尋找到暫時(shí)的超越，從而獲得白天里所沒有的精神愉悅的過程。這個(gè)過程從傳統(tǒng)抒情模式上講是“融”與“隔”的交替。

與《故都的秋》不同的是，都是尋找一個(gè)精神的棲息地，郁達(dá)夫在故都的秋天里有著直率地全融式的情感表達(dá)——“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”，朱自清的找尋從隔（散文抒情模式）慢慢進(jìn)入荷塘與自我融入，處處流露出仍是不可全然超脫現(xiàn)實(shí)之自我。如寫到荷塘四面時(shí)，他不忘寫道：”沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。“又轉(zhuǎn)著一寫”今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。“第一段寫自己”忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。”滿月的夜晚，月并不皎潔——月仍然也還是淡淡的。

我以為文章第三段是全文中最能體現(xiàn)作者心靈在現(xiàn)實(shí)與理想境界下掙扎的痕跡。你看他怎寫：

路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺得是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理了。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

作者應(yīng)該是在月夜下荷塘邊找到“一片天地”“超出了平常的自己”“到了另一個(gè)世界里”，從這里你不難讀出作者的精神在這里得到釋放，他還說在這月下什么都可以想什么都可以不想，但作者始終無法真正超越，還有一種理性聲音在耳邊，他說“好像”便覺得”即使是享受這美好，也是”我且受用“，這里“且”是暫且之意。而在《故都的秋》里郁達(dá)夫想表達(dá)愛時(shí)，他便象孩子一樣全身心投心投入“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這‘秋，這故都秋的秋味。”

朱自清即使是在受用這無邊荷香月色時(shí)，他仍不忘說”雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；”說到這里，他于是辯稱“但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。”可是今晚作者是來到荷塘邊的。于是下文就這樣寫道：“月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；……”顯然作者對“叢生的灌木”是不喜歡的，而對于楊柳較鐘情的“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”。即使在受用這荷香月色時(shí)，朱自清還是分清“灌木的黑影”，顯然他仍在用自己的判斷作理性思考。所以再到下文時(shí)，他聽到樹上的蟬聲時(shí)寫到“但熱鬧是它們的，我什么也沒有。”所以我說今夜的獨(dú)處所獲得的自由并在月夜荷塘下找到美的享受，那個(gè)部分他著實(shí)獲得短暫的超越，被如此柔美的、幽靜的、淡雅的、清新的、朦朧的月夜和荷香帶到日日走過而沒有感受到美好里，但這樣的美好是非常短暫的，作者處處流露仍時(shí)現(xiàn)實(shí)不寧靜的愁緒。就是在想起采蓮這一江南舊俗，而這一舊俗充滿了男、女之間的歡快之情。他仍不忘自己的處境：“這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。”又想象有采蓮的女子更好的，這樣想著時(shí)，一抬頭卻是現(xiàn)實(shí)的家門前了。

全文的圓形構(gòu)思恰好體現(xiàn)了作者從現(xiàn)實(shí)到理想再回到現(xiàn)實(shí)的心路旅程，而這一過程也是充滿了現(xiàn)實(shí)與理想的掙扎。作者并沒有全然投入的享受荷香月色之美好，而是在現(xiàn)實(shí)苦悶里掙扎著。

朱自清的“這幾天心里頗不寧靜”有著種種情緣，既有大時(shí)代的背景也有一個(gè)人的生活困惑，在這樣現(xiàn)實(shí)里人自是受到各樣“剛性”逼迫，有時(shí)局的不安定，有工作或是家庭或是周圍人事等等的現(xiàn)世里的壓力。于是就有那晚難得偷來的片刻逍遙之樂，雖短暫卻也難得，再者一個(gè)男人在現(xiàn)世的壓力下尋找一種女性的柔美之氛圍也是非常正常，于是就有月夜下荷塘在他筆下充滿了女性的柔和，就是“灌木”之與“楊柳”的對比也能略見一斑。

有了此番自我的品讀，那么如何把這一篇散文所傳達(dá)出的藝術(shù)之美通過課程設(shè)計(jì)進(jìn)入學(xué)生的情感認(rèn)知中，進(jìn)而提升學(xué)生的審美體驗(yàn)及審美表達(dá)能力？針對此教學(xué)難點(diǎn)，我作了以下的教學(xué)設(shè)計(jì)：

首先，同類閱讀追溯。先從學(xué)生已有的初中閱讀感性體驗(yàn)出發(fā)，回溯《岳陽樓記》與《醉翁亭記》感知寫景散文中作者情感的抒發(fā)方式。其次，要求學(xué)生分小組從“我”角度探求全文情感表達(dá)句子，梳理出作者的思路。再次，圍繞“月夜下的荷塘”主題之景，在同一小組中另找出描寫不同景物（如煤屑路、灌木等）的句子，分列比較不同形容詞在使用過程中如何體現(xiàn)出作者的不同情感。最后，由小組派代表從文本結(jié)構(gòu)及作者審美情趣角度寫出閱讀感受交流。教師提供相應(yīng)的美學(xué)文章，如宗白樺的《美的散步》及李澤厚的《美的歷程》。

總之，散文教學(xué)應(yīng)該在文學(xué)讀本與課程要求間找到教學(xué)的契合點(diǎn)，既不把文學(xué)藝術(shù)讀本簡化為應(yīng)試答題指導(dǎo)，也不能忽略課程培養(yǎng)學(xué)生自我審美體驗(yàn)與表達(dá)的需求，變成教師的自我欣賞。因此語文課應(yīng)是教師藝術(shù)與匠心的雙重追求。

參考文獻(xiàn)

[1]張義生.語文教材文本與文學(xué)文本的解讀差異[G].宜春學(xué)院學(xué)報(bào)，2013.

[2]王榮生.《散文教學(xué)教什么》華東師范大學(xué)ISBN978-7-5675-2466-8/G.7578.

[3]《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》人民教育出版社ISBN7-107-16559-3/G.9649.