999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

從文化景觀到人文思考

2019-04-12 10:11:48吳懿
科教導刊·電子版 2019年4期
關鍵詞:景觀

吳懿

摘 要 從古至今對于陶淵明思想的研究日趨細化,本文則通過對文化景觀的思考,以景觀為剖析點深入了解陶淵明的思想精神。

關鍵詞 廬山桃花源 文化景觀 菊 酒

廬山腳下的康王谷,以其獨特的地理條件,成為東晉詩人陶淵明筆下《桃花源記》的原型場地,并在此后的歷史中不斷積累著類似的主題文化,這對于從文化景觀中探尋陶淵明的精神思想有實質性的客觀條件。

陶淵明筆下的“桃花源”是真、善、美的化身,是人們渴望自由與幸福的烏托邦。它無疑是虛幻的,但是廬山桃花源景區真實的山水田園、阡陌縱橫、水草鮮美對于體驗陶淵明的理想世界是對從文化景觀到人文思想精神的進一步思考。桃花源景區總面積約有一萬多畝,是廬山的第一大峽谷,由外至內大約十公里的路程,沿路溪水流淌、山水與田園相伴、青草與鳥獸棲居,陶淵明從辭官隱居后回歸自然生活,便是在這清幽之地度過余生。陶詩中的意象透徹玲瓏,從精神層面或宇宙人生真諦上具有較強烈的誘導性和暗示性,可從菊、酒、松等客觀實物中體驗到別樣的感情與哲理,在回歸田園生活之中,淵明見桃花源而悟道,或許就是因為在那一刻進入不垢不凈得無分別的思想境界,于是超越時空因果,超越一切有無分別,從農耕生活中的經歷見解中徹底解脫出來,物我渾融、超形入神的意境,被歷史寫入景觀之中。

1東籬菊

中國文化在對于人格的審美中注重品德,自然山水的審美中注重道德,《論語·雍也》:“知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。”,自然山水是可以做道德依附的客觀載體,自然可以作為人格的參照,對于觀景、寫景可以看出道德人格的投射,也可以透過自然萬物的運行規律來反思進行思考與修煉。

菊花是中國人的觀念中具有德行的自然景觀之一,陶淵明之后東籬菊才成為隱士幽人之花,代表著疏野淡泊、素淡清幽、平靜高遠一類仁人志士用來寄托情懷的自然景觀。淵明詩愛菊“秋菊有佳色,裛露掇其英”(《飲酒》其七)、賞菊“芳菊開林耀,青松冠巖列”(《和郭主薄二首》其二)、慕菊“懷此貞秀姿,卓為霜下杰”,陶淵明飽含贊美之情地去進行詩意化的描繪,使菊成為林中佳色、士人愛之。陶淵明對于菊花的喜愛源自對自然界觀察所得符合自己內心對于品格道德標準的定位,“采菊東籬下,悠然見南山。”是對于文化景觀的意化,以物觀物不知何者為我,何者為物,悠然于世,心境高遠 ,人與自然和諧一體。菊成為一種意象,賦予了更深刻的含義,觀菊投射的是陶淵明的精神,強調的是意象的高清深意,這就是文化景觀—菊的深刻內涵。

2酒——谷簾泉

在廬山桃花源景區內有著享譽天下的“天下第一泉”,又名“谷簾泉,它位于桃花源谷底,發源于大漢陽峰之水 。陶淵明隱居在今廬山市星子縣,酷愛飲酒 、制酒,而美酒的制作是離不開甘甜的泉水,淵明常常自釀、自斟、自飲、自醉、自眠,“春秫作美酒,酒熟吾自斟”、“漉我新熟酒,只雞招近局。”,這種樂趣顯然是飲酒之樂的一部分,飲酒詩的背后暗含的是淵明不與世俗同流合污的決心以及親近自然的、回歸田園的堅定。

酒后的淵明是沉斂下來,放松下來,進入平和、舒緩、渾然的內心世界,在山水田園的環境之中,在幽靜曠野的山泉之間,獨自品味著醉后舒適的余韻。獨自飲酒,是在自我空間中的自我觀照,是悠閑自適的放松,以景觀為媒介,達到自我與自然的交流,景觀成為陶冶情趣的對象,成為悠然心境的參照。

3桃花源

陶淵明所創造的桃花源,是一種多重含義的文化想象,因為有其明顯的理想性,讓人喚起哲理思想;但同時又具有強烈的現實性,這與中國農耕文明有著一脈相承的關系,同時包含著陶淵明自己生活的切身體驗,桃花源景區的文化景觀具有客觀與主觀的、虛幻與現實的結合。

《桃花源記》描寫的都是充滿溫情、和樂融融的場景,“其中往來種作,男女衣著,奚如外人。黃發垂髫,并怡然自樂。”是一個充分體現自然風貌的社會。陶淵明采用直抒胸臆的表達方式,加大了情感濃度,提高了意境密集度,通過對簡單景色的描寫,實則主觀精神通過作品的意象和體制表現出來的整體的質樸的藝術風貌,由語言、意象來營造,表達出寄情山水的渴望,以及對現實世界官場制度黑暗、戰亂生活的痛覺的痛斥,語絕而意不盡。卓越的景物描寫,把“桃花”“田園”的意象運用推進為境象的創造,把陶詩的象喻性修辭手段升華為跟高級的象征藝術,即面對現實的歷史拷問和夢幻式的神游,一切的因果起源記錄在山水之間,文化景觀的傳承便是在一步步的歷史長河之中見證著一代代的詩人心境的升華。

廬山桃花源的文化景觀被賦予了高雅與超脫的象征,陶淵明“桃花源”的理想社會其使用范圍已經擴大了,不在僅僅作為一個具體生活狀況,而是將之泛化作為一種理想文化的象征來看待。《桃花源記》不在僅僅是一種文化,而是可以使其所指向的景觀承擔文化上的物質載體,有陶淵明思想的印記,也有著人生經歷和感情層面上的心靈軌跡寫照的文化沉淀。在解讀文化景觀的同時,分析廬山桃花源景區文化景觀,順著歷史文化的脈絡,對于理解陶淵明的精神思想有著重要意義。

參考文獻

[1] 袁行霈.陶淵明集箋注[M].中華書局,2018.

[2] 朱利安.山水之間:生活與理性的未思[M].上海:華東師范大學出版社,2017.

[3] 吳必虎,劉筱娟.中國景觀史[M].上海:上海人民出版社,2004.

[4] 漢寶德.物象與心境[M].三聯書店,2017.

[5] 蕭馳.詩與它的山河:中古山水美感的生長[M].新知三聯書店,2018.

[6] (法)郁白.悲秋:古詩論情.[M].葉瀟,金志剛譯.桂林:廣西師范大學出版社,2004.

猜你喜歡
景觀
景觀別墅
現代裝飾(2021年6期)2021-12-31 05:27:54
景觀軟裝在地產景觀的應用及市場前景
火山塑造景觀
沙子的景觀
景觀雕塑
食品工業(2020年6期)2020-07-18 04:07:20
包羅萬象的室內景觀
奇妙的瀑布景觀
綜藝節目:景觀繁華是否意味著文化繁榮
視聽(2016年2期)2016-08-21 07:50:50
景觀照明聯動控制技術的展望
春天景觀
中國攝影家(2014年6期)2014-04-29 14:54:47
主站蜘蛛池模板: 免费女人18毛片a级毛片视频| 五月婷婷综合网| 久久77777| 国产日韩欧美视频| 久青草国产高清在线视频| 在线精品亚洲一区二区古装| 国产精品无码作爱| 2021国产精品自产拍在线| 久久久久无码国产精品不卡| 久久久久免费精品国产| 久久精品国产电影| 911亚洲精品| 国产精品55夜色66夜色| 日本在线亚洲| 亚洲一级毛片| 中文毛片无遮挡播放免费| 波多野结衣的av一区二区三区| 国产乱人免费视频| 99久久免费精品特色大片| 色婷婷综合激情视频免费看| 亚洲天堂视频在线观看免费| 国产SUV精品一区二区6| 国产视频 第一页| 一级毛片基地| 在线a网站| 色吊丝av中文字幕| 国产99免费视频| 国产91成人| 国产xxxxx免费视频| 97久久超碰极品视觉盛宴| 激情乱人伦| 99资源在线| 国产91透明丝袜美腿在线| 全免费a级毛片免费看不卡| 丰满人妻久久中文字幕| 9久久伊人精品综合| 国产精品免费p区| 毛片大全免费观看| 国产人成在线视频| 高清精品美女在线播放| 五月婷婷导航| 亚洲AⅤ综合在线欧美一区| 2018日日摸夜夜添狠狠躁| 99九九成人免费视频精品 | 国产精品男人的天堂| 国产成人区在线观看视频| 暴力调教一区二区三区| 欧美日韩国产综合视频在线观看| 久久久精品国产亚洲AV日韩| 日本人妻丰满熟妇区| 婷婷久久综合九色综合88| 亚洲不卡网| 99久久这里只精品麻豆| 日韩AV手机在线观看蜜芽| 亚洲精品你懂的| 久久久久免费看成人影片 | 91网红精品在线观看| 国产色伊人| 国产自产视频一区二区三区| 国产精品毛片一区视频播| 成人久久精品一区二区三区| 熟女视频91| 四虎影视无码永久免费观看| 国产门事件在线| 无码专区在线观看| www.国产福利| 福利小视频在线播放| www.亚洲国产| 国产成人91精品| 亚洲无码熟妇人妻AV在线| 99视频在线观看免费| 欧美亚洲欧美区| 国产精品香蕉在线观看不卡| 亚洲无码91视频| 91精品国产无线乱码在线| 国产成人精品一区二区三区| 亚瑟天堂久久一区二区影院| 在线观看免费国产| 人人妻人人澡人人爽欧美一区| 亚洲第一综合天堂另类专| 国产SUV精品一区二区6| 狠狠亚洲婷婷综合色香|