劉雁鵬
(北京建筑大學,北京 100044)
合院的興起于元朝定都北京時,明代的四合院開始朝向自由多變的方向發展,而到了清代時期,四合院這種居住形式已經形成了標準齊全的成熟建造方法,達到巔峰。鴉片戰爭后,西方建筑中的一些元素被吸入到四合院的建造設計中,一種中西結合的建筑樣式在民國時期盛行[1]。
四合院見證了北京城的歷史變遷,承載了北京這座城市的獨特記憶。至今北京老城區還留存著大量四合院建筑等待改造。對于這部分院落的改造應在保護歷史文化的前提下合理進行。
觀察當下的北京老城區院落改造活動,其中不乏優秀的改造案例,兼具適應新的生活使用需求和歷史文化保護的考慮。也有的盲目改造,破壞了北京老城區原有的傳統風貌。所以選取優秀的改造案例,分析其設計手法,總結其中有利于歷史文化保護的設計策略尤為重要。
自中華人民共和國成立初期到現在,北京老城區的院落改造活動一直在進行,但是不同的歷史時期的改造活動出于不同的目的,所產生的結果也不同。
20世紀70年代的院落改造的主要目的是增加住房面積,以應對人口的快速增長,同時也提出了在四合院里“見縫插針”等政策,正是從這個時期大量的四合院成為“大雜院”。20世紀80年代的院落改造的主要目的是危房改造,大片的老舊院落被評定為危房,從而使得大規模的四合院被拆除。20世紀90年代的房地產開發熱潮中,同樣有大片的四合院被拆除。
21世紀初,對于北京老城區的保護越來越被重視,政府也出臺了例如《北京舊城25片歷史文化保護區保護規劃》等政策法規,奧運前期的全面整修、改造工程,使的北京老城區的院落內得到了較大程度的保護,整體形象提升。
近年來,疏解整治促提升成為北京老城區建設的重要任務,其中《北京城市總體規劃(2016—2035)》中的第三章中明確提出:要有序疏解非首都功能,優化提升首都功能,以及第四章中明確提出要加強歷史文化名城保護,強化首都風范、古都風韻、時代風貌的城市特色。在這期間的院落改造活動同樣以此作為準則。由此可以看出,北京老城區的院落改造活動從最開始的盲目加建以及過度追求經濟價值慢慢過渡到合理建設、充分重視對于歷史文化的保護[2]。
當下北京老城區的院落改造實踐中所面臨的問題有很多共性,但每一例具體的改造項目中這些問題又各有偏重。面對這些改造問題,眾多改造案例中提供了不同的應對方法。作者將這些設計手法根據策略及理念的不同大致歸為了3種策略:“重塑”“針灸”“回歸”。
重塑是一種為使用者構建新的生活場景、為空間構建新使用方式為主的改造方式。由于改造后的院落功能與原有功能不同,或者改造后的使用者與原有空間的使用者的生活方式發生變化,原有的空間無法契合新的要求。此需要在原有院落基礎上為使用者重塑新的生活場景。
其特點為:重塑部分通常個性鮮明,甚至產生出明顯區別于改造對象的部分,且自成體系。這種優勢是改造后的場所適應新的生活方式。設計的重點是為重塑部分與原有部分找到適宜的共存且融合的方式。
針灸治愈是一種基于改造對象現狀的改造設計方式。此種改造策略,在人與建筑總體關系不變的情況下,以特定問題為導向,治理解決具體問題,滿足具體需求。具體問題的解決,類似中醫里的針灸療法,有著精確的指向。
此類改造方式有兩個最明顯的特點:①對于現狀的基本認可與尊重,該現狀不僅指代改造建筑的現有條件,更指代使用者的生活方式;②設計的精確化,即設計動作有明確指向,設計精細。優點是對于使用者需求和建筑物自身問題的精準應對,也是對人力成本、物質成本的節約,同時提高改造效率。設計的重點是對使用者需求和建筑物自身問題的準確了解。
回歸是一種傾向于恢復原有風貌,再現往日場景,表達傳統精神的改造方式。由于北京老城區院落具有獨特的歷史價值和文化內涵,所以與一般的建筑改造不同,北京老城區院落的改造中,使建筑及院落回復到原有的風貌,或在改造后的院落中體現傳統特色,意義重大。
這種回歸既可以是全然地使院落恢復到傳統風貌,也可以是一種氛圍的營造、一種傳統意向的表達。其本質上是一種場所精神的回歸。重點是對于北京老城區傳統風貌的了解,更重要的是對其場所精神的理解。
北京箭廠胡同南巷2號“芥子間”院落改造是筆者親自參與設計并指導建造的北京老城區院落改造項目,落成于2017年7月。改造后為民宿酒店。項目面積100余m2,是一個由4個開間和1個狹長庭院組成的傳統民宅,建筑師在這個改造項目中,面對的問題就是如何在既有建筑中加入不同以往的全新功能,并且最大限度地尊重建筑的傳統形制。
設計者意圖打造一個新的生活場景與傳統生活場景共存的空間景象。主要設計策略有:①置入一個與原有建筑差異性強的加建體系,與原有建筑形成沖突和對比,以此襯托原建筑的傳統樣式;②在加建體系中自由靈活組織新使用功能。整個建筑的加建部分被限制在2 400 mm的高度以下,2 400 mm既是臥房夾層的樓板標高,也是客廳加建部分構件及家具在縱向上的對齊高度。整個加建部分的形制總體上看是一個高2 400 mm的方形盒子,呈現簡潔的視覺效果,局部凹進留作庭院與入口玄關,并在適當的位置開啟側窗與天窗(圖1)。
加建部分的室內外所有墻體及其他構件均為型鋼之上貼掛石膏板,并在石膏板上使用白色涂料粉刷,室內家具的選型刻意以白色為主,類方體加建體系表面呈現出平整潔白的視覺效果,置于之中的物體也同樣如此。
在取消吊頂之后,保留的屋架做法被清晰呈現。由于2 400 mm的分界面被嚴格遵守,2 400 mm高度之上的柱子部分同樣被清晰呈現。柱子上端與保留的屋架共同構成完整的木作體系。木作體系浮擱在加建的白色方盒體系之上。形體復雜、搭接邏輯嚴密的木作體系與形體簡潔的白色加建體系在2 400 mm的標高處相碰撞,兩者在形體、顏色、質地上形成鮮明對比。加建部分也作為木作體系的白色背景,將傳統建筑形制清晰展示(圖2)。
加建體系作為新的生活空間,承擔新的“身份”所需的功能,家具在其中靈活組織,構建新的生活場景。同時利用落地窗、半高窗,景窗等不同開窗方式將庭院景觀選擇性納入室內為不同功能的空間營造不同的空間氛圍。
芥子間改造構建了新生活場景與傳統生活場景共存的空間景象,建立新的空間敘事關系。改造中的原有建筑部分得到保留,傳統形制得到了保護和尊重。舊有建筑部分與新加建體系共同營造出新的功能和空間場景。
“內盒院”改造項目位于大柵欄楊梅竹斜街72號院,是國內知名建筑設計事務所眾建筑的改造設計作品。大柵欄位于北京城中心,這里的大部分院落呈現出兩個明顯特征:①雜院密布,布局混亂產權復雜;②建筑較為老舊,呈現出破敗的面貌。
建筑復雜混亂的布局使得大多建造行為都難以做到不牽扯四鄰,業主們修繕行為很難做到“獨善其身”。而破敗的現狀又給人以“積重難返”的直觀印象,“縫縫補補”的工程一直在進行,而之所以一直進行,其實正是“縫縫補補”的建造活動無法使人們“一勞永逸”。
按照通常的思路,想要獲得理想的修繕效果,就需要大規模的改造甚至重建,就意味著要付出高昂的成本,人們無法接受成本高昂導致破敗一直存在,且隨著時間累計,愈演愈烈。
對于以上種種改造困難,眾建筑事務所給出了有效的回應。內盒院改造項目的特征明顯,即在老舊院落的局部中置入預制模塊,而并非將整個院落加以改造,一眼看去即可辨別何為置入部分。此院落中的置入內盒有2種方式:北為辦公室;南為一間臥室。與其說內盒院改造項目是建筑改造,不如說是裝置設計更加合適。套用設計者的原話“盒院本質上是房中房。它是一個預制模塊建造系統在老舊四合院建筑中應用的統稱”[3]。
在施工建造方面,內盒院改造項目主張施工高效與節約成本。由于置入模塊的構件完全預制化內置連接件,所以搭建過程僅為組裝過程,施工效率高,同樣由于模塊采用工廠加工,可批量生產,靈活適用于不同院落,所以成本大大降低。
關于預制模塊本身,它是由眾建筑開發的一套復合板面系統,板面內部整合了水管、電路、保溫材料等,板面本身具有結構強度以及防水性能。相互搭接便可以作為內盒的圍護結構[4]。
對于老建筑的保護,內盒院項目的設計者有自己獨特的認識。不同于其他老建筑保護工程的拆除重建或者翻舊成新,眾建筑認為院內老房子的當下狀態就是真實的歷史痕跡,值得被尊重和保留。在本項目的改造過程中眾建筑通過局部置入預制內盒來滿足生活需求,提供所需功能,而不是大規模的改建翻新。這種做法有效延長了院落內老房子的使用壽命[5]。
回歸的改造設計方式在眾多案例中表現為兩種操作方法:①在對傳統風貌的全面回歸,例如嚴格按照傳統建筑做法對舊建筑翻修,此類改造方式主要用于重點保護建筑的翻修保護工程;②對傳統元素的提煉與表達,由于改造對象存在的功能要求,改造后的建筑需要新的空間形態與視覺形象,此時對于傳統元素的提取與演繹就變得尤為重要。例如畏研吾事務所主持設計的北京前門公共空間改造(圖3)。
該改造項目位于前門東側,到達天安門和長安街有5 min的步行路程。明清兩代,此處被傳統的四合院占據,然而現在這些四合院被改造成若干大雜院,社區面貌較為破敗,筆者認為此次改造面臨兩個問題:①如何使改造后的建筑面貌與該地區濃厚歷史文化相契合;②如何做到有效激發社區活力。落成后的建筑向人們展示了一個積極開放的空間形象,并且在其中加入傳統元素。
建筑保留原有的柱梁體系,在拆除修復之后重新組裝。以部分玻璃幕墻代替原有實墻,賦予建筑開放透明的屬性,同時保留部分原有的墻體使之與玻璃幕墻結合,這一做法在賦予建筑新屬性的同時,也向人們展示了建筑原貌(圖4)。
鋁幕的形態與保留墻體相呼應,特制的鋁制構建模仿傳統建筑中青磚的形狀,是新材料對傳統元素的表達。鋁幕、玻璃幕與原有墻體以及原有木結構一起組成新的建筑,有著原有建筑不存在的開放與透明,同時對傳統元素的表達使其不失傳統建筑應有的空間氛圍(圖5)。
如果重塑即將承載新生活場景的新空間鑲嵌于北京老城區的傳統院落里,是在提示北京老城區院落新的發展方向,可以被定義為變革;那么補全即基于改造對象現狀的改造設計,就是對當下生活空間的治愈和提升,可以被定義成一種改良的方式。而回歸即是表達傳統精神的改造方式,就是對于歷史文化的尊重,是對對于過往的向往,可以被定義為復古[6]。
這3種改造方式,顯然是3種不同的設計策略,是對傳統建筑改造的不同思考,體現了變革、改良與復古3個不同的傾向。但是傾向不應該是判斷優劣正誤的標準,這三者之間也并不矛盾。一個好的改造設計應該在充分調查研究的基礎上,根據具體情形靈活運用這3種改造方式。四合院見證了北京城的歷史變遷,有獨特的歷史意義。對于這部分院落的改造應在保護歷史文化的前提下合理進行, 保護好珍貴的文化遺產至關重要。