英語在跨文化交際中的應用
——評費孝通《鄉土中國(英漢對照)》

早在20世紀30年代，在中華民族置于深重的危機時，中華民族的精英就開始向世界尋求古老中國走向現代、走向世界的靈丹妙藥，在當時涌現出一大批用英文寫就的經典著述，幽默風趣的筆調與睿智流暢的語言將中國的道德精神、生活情趣及社會的方方面面娓娓道來，在世界引起巨大反響，如林語堂的《My Country and My People》(1935)。20世紀40年代后期，費孝通先生應《世紀評論》之約，根據其在西南聯大與云南大學所講“鄉村社會學”一課的內容寫成分期連載的文章，并以《鄉土中國》之名結集出版，全書共14篇文章，第一篇是背景；二三篇主要介紹文字在鄉土中的不適應性；四至七篇主要介紹差序格局對于私人道德、家族甚至男女關系的影響；八至十一篇主要介紹鄉土中的政治運作；最后三篇介紹鄉村變遷。《鄉土中國(英漢對照)》一書由外語教學與研究出版社于2012年7月出版，費孝通著，韓格理、王政譯。費孝通先生是著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家；兩位譯者均是社會學家，韓格理教授現任教于美國西雅圖華盛頓大學。該書對中國社會的一系列制度進行深刻剖析，至今被學界公認為研究中國鄉土社會傳統文化與社會結構理論的代表作。

跨文化交際指的是不同文化間的交流，成功的跨文化交際是雙向且平等的。不但包括不同文化的輸入，而且還包括本土文化的輸出。在跨文化交際的過程中，既要掌握另一種文化，同時還要熟悉本土文化，兩者缺一不可。《鄉土中國(英漢對照)》以中英雙語思維架構與寫作形式予讀者以啟迪，成為和平發展新時代背景下一條向“世界說明中國”的紐帶。著名語言學家薩皮爾在《語言論》中明確指出：語言很大程度上決定了我們的日常生活風格、個人信仰等，可見語言是文化之載體，而文化有深植于語言中，通過語言可以傳達一個民族或區域的文化，而英語作為一種交際工具也不例外。

在經濟全球化的發展形勢下，英語的國際通用語言地位被進一步奠定。其在國際政治、經濟及文化交流的過程中產生了不可替代的作用，成為來自不同文化背景的人們在跨文化交際中的首選語言。首先，英語是跨文化交際中重要的交流工具。英語不僅是中國在國際政治、經濟、科技等各領域有效地交際工具，更是中國人在國際舞臺表達獨到見解的通道。例如China Daily和Beijing Review已經成為世界了解中國的一個窗口，截止2016年中旬，我國中央電視臺的新聞節目覆蓋已達世界絕大多數國家和地區。就如今中國的國際地位，通過英語新聞欄目、英語電視頻道、英語廣播、英文日報或周報、雜志、網站等媒介用英語向世界表達中國的立場，展示中國的發展成果，不僅提升了中國的對外形象，也能使世界更好地認識中國。其次，英語在跨文化交際中傳播了中國文化。一種語言的產生并進入到另一種語言中，必然會產生一定的碰撞和摩擦，難免會受本土語言思維與結構的嚴重影響，也就是所謂的語言本土化傾向，如印度英語、非洲英語、新加坡英語等。同樣，英語進入中國也變體為“中國英語”，它建立在規范英語基礎之上，沒有受到漢語思維的過度影響與干擾，同時還能夠對中國社會各領域文化進行表述。我國擁有古老而燦爛的文化歷史，通過中國英語恰當、貼切地傳播出去，為中國文化走向世界搭起橋梁。

費孝通先生晚年反思其學術活動時說：“我一生的希望，也可以說我過去的工作重心，而且今后還要繼續堅持下去的，就是能認識到中國社會，首先是農村社會。”《鄉土中國(英漢對照)》同時滿足了漢語學習者與英語學習者通過書籍閱讀認識中國的需要。如上所述，英語不僅應用到跨文化交際交流中，更承擔了向外傳播我國獨特文化的重要作用，從跨文化的角度分析英語更廣闊的應用空間與研究價值十分必要，《鄉土中國(英漢對照)》不僅實現了中國人站在世界面前表達獨到見解和文化認同，還進一步增強了中華民族的自信心與凝聚力。