北方少數民族神話中的動物圖騰對文學作品的影響研究

基金項目：內蒙古自治區高等學校科學研究項目：《古希臘神話與中國北方少數民族神話的比較研究》NJSY16287。

摘 要：在我國北方神話故事里動物的圖騰形象十分的突出，其中因地域環境與社會因素導致各民族的動物圖騰具有多元化的性質，并表現出十分明顯的神力主題。而各民族因神話因素領導了動物圖騰的發展演化，其中也對我國的文學作品有一定的影響。

關鍵詞：少數民族；神話動物圖騰；文學影響

作者簡介：李曉玲（1980.12-），女，漢族，內蒙古通遼人，大學本科文學碩士，副教授，研究方向：比較文學與世界文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-06--01

前言：

神話故事作為人類文化早期的成果，是具有地域性和多元化性的。我國大多的神話研究表明，現存在的民間文學基本以漢族神話為主，因此導致對少數民族神話資料的有所忽視或欠缺。本文主要選北方少數民族神話中的動物圖騰文化內容進行分析，而且對文學作品的一些影響研究。

1、動物圖騰一體多元化特征

對于圖騰的內容及文化，學術界里雖然眾說紛紜，卻又是達成了共同的意見。一就是圖騰素材是神話最開始涉獵到的內容。二就是圖騰與民族或者部落在歷史文化中往往有著某種親緣關系。從現有的北方少數民族神話的歷史故事中得知，各民族在日常生化中又形成了擁有北方民族文化的眾多共同點，特別是相鄰的兩個部落或者區域共性更加相似。比如西北地區的民族大多都以狼、鷹作為圖騰，而東北地區是以熊、虎、鹿為主。同時多個民族的故事里的動物圖騰元素都是多元化的，比如納西族、景頗族、柯爾克孜族、土族、達斡爾族、滿族、朝鮮族等他們可以作為圖騰的動物都多達十幾個，而不同語種的民族在動物圖騰方面有著較大差異[1]。

地域環境與社會生活因素形成的條件也對動物圖騰的形象有直接的影響。動物圖騰的形成經歷了從個體到群體，由特殊到普通的逐步認識過程，動物圖騰在神話中的出現就代表著人類認識動物的過程，已經到達了一個相對程度的一種狀態。原始社會時代，人類對世界的了解十分有限，社會生產力越是低下，對世界的依賴性就越強。因為他們不能把自身和自然本身非常清楚的分化開來，所以他們都有用比喻的方式將自身與動物相結合，尤其是當看到有些動物某些特長的時候，就會特別向往，很自然的想象出彼此之間的共同性。人類在選擇動物圖騰的過程中，除了按照客觀規律的原則外，還有其他幾種情形；一就是帶有偶然相遇的動物。二就是自己生活所依賴著的動物。三就是自己很熟的，視同親緣的動物。因此，動物圖騰具有多元化的性質是不可避免的。

動物圖騰形象的多元一體化又是人類在那個歷史的真實寫照，在那個神話故事大量產出的時代，人類的生活受自然條件的影響也有大小不一的差別，人的一切都取之自然，用之自然，人也是大自然中的一部分，與自然規律的變化息息相關。因為在大自然中卻充滿了偶合和機遇，在樹上會有成熟的果子，也有生性兇猛的野獸。那些時代能活著就是頭等大事，在這種艱苦的日子里生活，人類就沒有閑情逸致的去出創作神話故事，而是以一種非常現實的態度表達自己內心的想法。由于當時的人口流動性太大、人類的遷徙極度的頻繁，各種民族與部落之間常常人口混雜，難以分辨，后來發明的辦法就是參考不同的動物圖騰形象來分辨不同的民族或部落。這樣，多個種族和部落就形成了多元化的動物圖騰[2]。

2、神話圖騰的發展與演化

歷史上的神話動物圖騰的變化并非是靜止的，很多民族在日常生活中或者因為社會動蕩都會引起民族或者部落改變自己的動物圖騰。沒有哪一個民族 從始至終都只有一個圖騰，也沒有一個民族的動物圖騰的內容一直保持一成不變。動物圖騰形象的起源是來自各民族，部落關系的變化，其中重要的原因之一就是具有極強的融合性。例如在歷史長河里，遼西一帶的居民往中原地區內遷，其中原一帶就會受到遼西居民的文化影響，中原一帶地區就會參雜著 有遼西一帶居民的文化特征。從地域遷移過程中，雖然表面上只是種族遷移或者部落遷移，但是帶來的后果就是遼西一帶的居民文化會受中原一帶的文化影響，從日后的文化圖騰形象里就能發現他們兩者之間的共同性。

3、少數民族動物圖騰對文學作品的影響

從神話故事中動物圖騰的多元化，可以看出受地域文化不同、所受教育不同影響的文學作品，都將有一些共同性，鏈接性。因受其動物圖騰不同所完成的文學作品將會有各自不同的風格及作風。比如以鷹為圖騰代表的文學作品，其作品內容代表風格就以頑強拼搏，鍥而不舍的韌勁，不達目的誓不罷休的恒勁為主，以狼為圖騰代表的文學就有著永不屈服，無畏困難，對敵人狠、對自己更狠的拼搏精神為主。但是因為地域和文化本質上有著統一的發展變化，所以在文學作品方向上也是在慢慢的 演化。

結束語：

動物圖騰文化經歷時間歷史的逐步發展與演變，使得很多動物圖騰代表的意義具有多重的文化內涵，也正是如此，保證了我們文學作品的多元化。由此可知，我們在發揚少數民族的圖形文化同時，也是對文學作品的一種傳承與發展，對我們當前的生活也會產生比較重要的影響力。時代雖然在不斷的變化 ，但是文化的潮流是輪回的，在不斷繼承與發揚的過程中，就會因此而創造出新的文化形式，對于整個文學作品的多元化發展來說，是有一定的促進作用的。

參考文獻：

[1]陳佳冀. 中國當代"動物敘事"神話原型母題及其模式研究[J]. 湖南大學學報（社會科學版）， 2016， 30（1）：108-116.

[2]朱玲. 圖騰、神話主角與原型置換--“鷹/蛇”文化符號的人類學闡釋[J]. 福建師范大學學報（哲學社會科學版）， 2001（3）：90-95.