新時代文化自信的主要特征和邏輯理路探析

蔡英謙

摘?要：文化自信為新時代建設中國特色社會主義和實現中華民族偉大復興提供了精神支撐和實踐動力。研究和探討文化自信思想，要從文化的主體性、傳承性、包容性、發展性四個方面，深刻認識其主要特征和思想特質;從歷史邏輯、理論邏輯、價值邏輯、實踐邏輯四個視角，深入把握生其成動力和邏輯理路。

關鍵詞：新時代;文化自信;特征;邏輯理路

中圖分類號：D610?文獻標志碼：A?文章編號：1002-7408（2019）03-0072-07

文化自信并非一個簡單口號，其生成演進過程體現了弘揚與包容、堅守與創新、建構與解構的辯證關系，反映了歷史與現實的交匯貫通、民族與世界的交融并蓄、理論與實踐的融合發展。文化自信一詞，是習近平總書記在十九大報告中發出的時代最強音，彰顯了他對中華民族主體性的無比自豪以及對中華民族精神標識的高度自信。

當今中國緣何亟需文化自信？究其緣由，是中國特色社會主義偉大實踐發展的必然要求，是建設當代中國文化新體系的必然結果，是新時代中國全面邁向全球化的精神支撐。當代中國緣何足以自信？是源自馬克思主義真理性認識及其中國化的理論創新，是基于中國傳統、革命（紅色）和當代（社會主義）的“三大文化”的延續與升華，是來自中國特色社會主義偉大成就奠定的實踐基礎。這樣的自信底蘊，來自于五百多年社會主義發展史，來自于中國共產黨人近百年不忘初心的價值追求，體現了歷史邏輯、理論邏輯、價值邏輯和實踐邏輯的有機統一與創新發展。

一、新時代文化自信的基本內涵與主要特征

一般來說，文化自信是指個體或群體對本國本民族歷史的深度認知、身份的強烈認同、信念的無比堅定，并體現在實踐的高度自覺。新時代文化自信的“文化”是中華文明5000多年歷史孕養而成的優秀傳統文化、堅定頑強的偉大革命文化和以習近平新時代中國特色社會主義思想為核心的當代先進文化。新時代文化自信的“自信”，是根植于厚實的歷史文化土壤滋養的自信，是源于馬克思主義中國化與時俱進的理論創新與時代轉化的自信，是基于全體中國人團結奮進的勇氣與自信的力量。黨的十八大以來，從“中華優秀傳統文化中汲取營養和智慧”“中國革命歷史是最好的營養劑”，到“建設文化強國，實現中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件”“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，再到十九大報告強調“堅定文化自信”，新時代文化自信集中反映了新時代中國最具獨特的精神標識，體現了以習近平同志為核心的當代中國共產黨人思想文化優秀而獨特的理論特性，彰顯了馬克思主義真理性的時代價值。

（一）強調文化自信的主體性

文化是民族身份的重要標識，是民族傳承的精神紐帶，是民族發展壯大的動力源泉。縱觀人類社會發展，“一個不屬于任何文明的、缺少一個文化核心的國家”“不可能作為一個具有內聚力的社會而長期存在”[1]。歷史早已表明，“中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。”[2]170文化基因一詞，彰顯了習近平同志對中華民族主體性的無比自豪、對中華民族精神標識的高度自信。的確，無論從世界文明古國的興衰成敗，還是從新興國家發展的跌宕起伏過程來看，只有不斷強化對本民族文化的認同感和自覺自信意識，才能確保民族繁衍生息和文化薪火相傳。正如習近平指出的：“無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。”[3]

一方水土養一方人。“中國人民的特質、稟賦，不僅鑄就了綿延幾千年發展至今的中華文明，而且深刻影響著當代中國發展進步，深刻影響著當代中國人的精神世界。”[4]大到一國一民族，小至渺小的個體，任何時候都應清楚知道“我是誰？我從哪里來？我要往哪里去？”想明白了，搞清楚了，路自然就選對了。正是基于對自身優秀文化基因的高度自信，中國人民在共產黨領導下，遵循實事求是思想路線，發揚偉大創造精神，先后找到了一條解決“獨立與解放”的革命道路、一條科學發展的中國特色社會主義現代化建設之路、一條新時代實現中華民族偉大復興的康莊大道，締造出一個個人間奇跡，確保中華文明綿延繁榮。歷史早已告訴世界：“中國人民相信，山再高，往上攀，總能登頂;路再長，走下去，定能到達。”今日中國，堅定文化自信，就是堅守傳統文化優秀基因，弘揚革命文化紅色品質，創新社會主義先進文化精神，用文化自信和實踐自覺鍛造出新時代中國特色社會主義思想，用行動證明中華民族實現偉大復興的巨大決心和勇氣。

（二）強調文化自信的傳承性

歷史血脈的傳承和思想沉淀的滋養是文化自信的生成土壤。馬克思恩格斯認為，“人們自己創造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創造，并不是在他們自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”[5]“當代中國是歷史中國的延續和發展，當代中國思想文化也是中國傳統思想文化的傳承和升華”，“堅定文化自信，離不開對中華民族歷史的認知和運用。”[2]313五千多年來始終未曾中斷的中華文明為中華民族提供了強大的思想寶庫。禮義廉恥、孝悌忠信的中華文化基因，為一代代中華兒女傾注了家國情懷和責任擔當。盡管我們也曾“遇到了無數艱難困苦，但我們都挺過來、走過來了，其中一個很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發展了獨具特色、博大精深的中華文化”[6]119。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”保持中國傳統文化滾滾前流的機制，就是習近平同志提出的以馬克思主義為指導的創造性轉化和創新性發展[7]。

步入新時代，實現中華民族偉大復興，建設美麗中國，要求我們用科學態度來承繼和轉化好“三大文化”，培育和踐行文化自信。習近平同志指出，要用馬克思主義唯物辯證法立場和求真務實的科學態度來延承革命紅色文化精髓和基因，辨識傳統文化精華與糟粕，創新社會主義文化內容和表達形態。優秀傳統文化是中華民族文化自信的根基，“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。”[2]351紅色革命文化為近現代中國人民實現自信提供精神動力，要發揚好紅色傳統、利用好紅色資源，來補足我們精神上的“鈣”，進而實現鑄魂育人。以社會主義核心價值觀為內核的先進文化是當代文化自信的集中表達，“要使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”[8]192;要用社會主義核心價值觀來滋養人民群眾的文化自信與價值認同，保持民族本色，共筑文化強國夢。

（三）強調文化自信的包容性

有容乃大，是中華文化包容特性的集中體現。“中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長的歷史進程中，不斷學習他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。”[9]縱觀中華文明發展史，正是中華民族固守著自身的優良傳統，才能無數次地“中國化”外來文化，才能融匯締造出56個民族的大家庭。“和合為貴”的思想理念，吸引了各族文化在中華大地的“大雜聚”，鑄就了中華民族崇德尚合的優秀品質;家國天下的理想情懷，凝練出中華兒女自強不息、奮斗不止的民族精神;兼收并蓄的開放姿態，塑造出中華文化與時俱進的創新活力。從睦鄰友好到貫通中西，從“絲綢之路”到“一帶一路”，中華民族一直自愿甘當文化交流與思想傳播的倡導者、踐行者。回望過去，中華文明之所以自信五千多年，源自于對我們文化的守護與創新;俯視當下，中華民族之所以自信于當代，源自于我們文化的無限生機與活力，根植于現代化的偉大創造。

站在人類社會發展新時代，一個民族、一個政黨不忘初心、不忘本來、牢記使命，才能行穩致遠、方能自信屹立。古今中外，先人的智慧和人類共同的訴求是世界各族人民交流往來、化解分歧、求同存異的紐帶和載體。當前，面對經濟、文化全球化發展與西方資本主義對我國各種“惡意中傷”，習近平常常引用“己所不欲，勿施于人”和“凡益之道，與時偕行”，“一點又一點，小鳥筑成巢”和“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土”，“兄弟同心，其利斷金”和“你我籃子在一起，大家生活更美好”，“一棵樹擋不住寒風”和“大河有水小河滿，小河有水大河滿”等彼此共通的“文化故事”來闡釋合作、互利、共贏的新理念;頻頻引用“智者求同，愚者求異”“計利當計天下利”“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”[10]177-193等經典詞句釋解中國誠意與善意，凸顯開放包容精神。歷史早已表明，中華優秀文化既是中華兒女的，也是世界人民的。實踐早已證明，中國人民熱愛和平、崇尚和睦的理念和行動是不以時間推移而改變的。習近平“引經用典”的時代表達，正是新時代中華文化包容開放氣派和獨特思想魅力的美麗綻放。

（四）重視文化自信的發展性

發展性觀點是馬克思主義文化觀的基本立場。“思想解放——理論創新——文化發展”是人類文化前行的基本軌跡。解放思想、理論創新是文化發展的必要前提，文化發展是思想解放和理論創新的最終目的。這就要求我們既要遵循文化發展規律以把握主動權，也要棄糟取精以保證文化與時俱進。過去，“傳統文化在其形成發展過程中，不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。”[2]33這就要求我們一定要學會科學揚棄，善于融和，推陳出新。對于中國發展而言，“一是中國本身的文化傳統，二是中國找到了符合自己文化傳統的發展道路、理論體系和社會制度。”[11]踏入新時代，中國人民堅持馬克思主義基本原理和立場方法，立足現實國情和時代需要，不斷增強中國特色社會主義道路、理論、制度和文化“四個自信”，不斷推進中國化馬克思主義的思想飛躍和實踐創新。這是當代中華兒女得以自信的思想保證和動力源泉，也是培育和踐行文化自信的必由之路。

文化的發展創新，就是結合時代進步和實踐演進，對文化本體以創造性補充、豐富和完善。習近平指出，“在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數不朽作品……我們應該為此感到無比自豪，也應該為此感到無比自信”[10]181，“我們要及時總結黨領導人民創造的新鮮經驗，不斷開辟馬克思主義中國化新境界，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”[12]當代中國，傳統文化、紅色革命文化和中國特色社會主義先進文化在融合中發展，在發展中融合。站在實現民族偉大復興重要節點上，我們在推進現代化事業和全球化進程中，必須學會用典、講好中國故事;必須學會掌握傳統與當代、思想與行動的轉化方法，將前輩的智慧廣泛應用于今日實踐當中來，培育與踐行好文化自信。這既是今日中國實現文化發展的時代使然，更是實現文化自信的價值路徑所在。

二、新時代文化自信生成發展的邏輯理路

新時代文化自信是在傳承和弘揚中國特色社會主義文化的歷史背景下，在應對全球化時代所面臨的新格局新挑戰過程中，在解決民族復興過程中出現的新矛盾新問題的進程中形成并發展起來的。這樣的自信，來自于五百多年社會主義發展史，來自于中國共產黨人近百年不忘初心的價值追求，體現了歷史邏輯、理論邏輯、價值邏輯和實踐邏輯的有機統一與創新發展。

（一）歷史邏輯：薪火相傳的中華文化為文化自信提供歷史底蘊和基因密碼

文化自信往往源自于歷史的沉淀。中華民族的歷史從哪兒書寫，中華文化就從哪兒開啟。起于春秋，歷經秦漢、發展于隋唐、成熟于宋明清的中國傳統文化，在交流中實現融合、在發展中不斷創新，形成了完整又生生不息的獨特中華文化體系。“在中華民族開化史上，有素稱發達的農業和手工業，有許多偉大思想家、科學家、發明家、政治家、軍事家、文學家和藝術家，豐富的文化典籍。”[13]在這些厚實的思想土壤滋養下，中華民族始終朝著“大一統”“大融合”的方向前行，不斷積累著物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明的豐碩成果，不斷締造著一個又一個輝煌成就。歷史早已證明，“博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。”[14]求木之長者，必固其根本。中華民族之所以能薪火相傳，不僅在于自身獨特的文化基因，更是在于由這些優秀基因滋養的歷史實踐，貫通古今、融會中西，熔鑄成中國社會更基本、更深層、更持久的精神力量，為自信的中華文化奠定了強大的歷史底蘊。

“歷史是前人的實踐和智慧之書。”[15]“中華民族有著強大的文化創造力。每到重大歷史關頭，文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。”[6]12120世紀初，中國人民掌握馬克思主義理論后，就運用一種全新的世界觀和方法論在中國大地上不斷推進獨創性實踐，推動中國一個全新的馬克思主義政黨——中國共產黨的誕生。中國共產黨人接過了近代“爭取民族獨立和人民解放”“實現國家富強和人民幸福”這兩大歷史重任，經過新民主主義革命、社會主義革命和建設的艱辛探索，實現了中國人民從“站起來”到“富起來”的兩次偉大飛躍，并先后凝煉出紅色革命文化、社會主義先進文化。這些新思想、新理論、新實踐，不僅消解了近代以來“技不如人、制度不如人、文化不如人”的自卑心態，更是充分驗證了馬克思主義的科學性和真理性，凸顯了社會主義制度的優越性，為中國特色社會主義文化自信建構出獨特的基因密碼。

站在時代新起點，習近平同志帶領全體人民高舉馬克思主義這一有力思想武器，高舉愛國主義為內核的民族精神旗幟，高揚改革創新為核心的時代精神，凝煉出新時代更富有正能量、更具有向心力和聚能力的中國精神。這些精神是習近平文化自信的高度凝練。它涵養著中國人民的理想信念和價值追求，重塑了傳統文化的義利觀和價值追求，超越了西方功利主義為主導的思想觀念，融合了新時代社會發展的主流思潮，夯實了中國特色社會主義文化主體地位，提出了當代世界文化價值觀發展新導向。

當代中國發展面臨著世界經濟持續低迷，國際政治斗爭日益白熱化，西方文化滲透與壓迫加劇等嚴峻挑戰，面臨著國內發展轉型關鍵期和社會矛盾問題交錯等現實困難。解決這些困難的關鍵在于始終保持思想解放、實事求是的原則立場，始終確保馬克思主義在意識形態的指導地位，始終推動中國現代化實踐的創新發展。

（二）理論邏輯：不斷升華的中國化馬克思主義為文化自信提供思想源泉與精神動力

文化自信思想的生成，源自于全體中國人民對馬克思主義的傳承堅守和與時俱進的時代轉化。眾所周知，19世紀中葉，馬克思恩格斯在深入剖析資本主義生產方式和人類社會發展規律基礎上，吸收并超越了西方合理的主流價值思想，提出了科學社會主義理論，對“未來社會”（共產主義）發展作出科學的理論判斷。俄國十月革命炮響，為中國送來了科學社會主義，改變了近代中國歷史進程，引領中國社會發展方向。200年來，科學社會主義由理論轉化為成功實踐，由一國到多國實踐，由“摸著石頭過河”到各國獨創性發展，當代馬克思主義正在成為人類文明進步的方向標。可以說，當代中國特色社會主義的蓬勃發展和無限生機正是馬克思主義強大生命力的最亮麗寫照。所以說，馬克思主義學說為新時代文化自信提供思想寶庫和發展動力。

文化自信思想的形成發展，直接反映在對中國化馬克思主義理論與實踐的一脈相承、不斷升華中。新時代中國特色社會主義思想，是新時代文化自信的集中呈現。它源起于馬克思主義思想，根植于世界無產階級運動大時代，發展于中國特色社會主義新時代。20世紀90年代以來，世界科學社會主義發展出現了許多新情況新特點。世界各國都在關注社會主義的發展問題，社會主義國家也在苦苦探索。習近平同志基于國內外形勢，果斷作出中國特色社會主義進入了新時代這一新歷史方位判斷，強調“為把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國而奮斗”[16]7。他還指出“在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走，在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國”[16]9的目標。這不僅僅是21世紀中華民族實現復興的“時間表”，更是深化了馬克思主義社會發展階段說的重大認識。新時代的中國人民高舉社會主義偉大旗幟，用行動回答了科學社會主義發展的種種疑惑，用行動詮釋了中國人民的高度自信和強大能力。

習近平同志繼承并升華了馬克思主義關于人的全面發展觀和堅持以人民為中心的基本價值導向。發展究竟是為了誰？需要依靠誰？這是科學社會主義理論與實踐發展必須回答的首要問題。全心全意為人民服務也是中國共產黨的根本立場和唯一宗旨。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等同志曾就此提出“全心全意為人民服務，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發”，“一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩”，“立黨為公、執政為民”，“必須始終把人民利益放在第一位”等重要觀點。黨的十八大以來，習近平多次強調“必須始終堅持人民立場和人民主體地位”“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”。概括而言，從“堅持以人民為中心”到“把人民利益始終擺在至高無上的地位”，再到“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”的基本觀點，彰顯了中國共產黨人始終牢記“以民為本”的初心與使命，體現了習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質與價值自信。正是在全體中國人民的共同努力下，今天“我們前所未有地靠近世界舞臺中心，前所未有地接近中華民族偉大復興的目標，前所未有地具有實現這個目標的能力和信心”[17]。

（三）價值邏輯：不斷創新的中國化馬克思主義思想為文化自信提供理論導向和時代引領

文化自信實質是一種價值自信，體現在對本民族優秀文化的自信，是在文化層面對本民族自我價值、自我能力和自我發展前景的自覺持守和淡定心態[18]。從人類社會發展實踐看，核心價值觀是文化的最核心元素，也是維系文化繁榮強盛的精神支撐。在當代中國，“中國特色社會主義”這一核心理念早已被廣大人民認同和踐行，早已牢牢扎根在中華大地肥沃的土壤中。社會主義核心價值觀反映了中華民族的共同價值訴求，體現出新時代中國精神實質，彰顯出中華兒女的文化自信與民族自豪。

新時代文化自信彰顯出實事求是思想路線指引下馬克思主義中國化的理論創新和時代發展。馬克思主義真理性認識，是當代中國文化自信的前提。習近平強調，“中國特色社會主義理論體系歸根到底是以馬克思主義基本理論為指導的，是把這些基本理論同中國具體實際相結合的結果。”[8]34為此，我們要“認識真理，掌握真理，信仰真理，捍衛真理” [2]30，并將這些偉大的真理性認識貫穿于中國特色社會主義偉大實踐中去。自馬克思主義傳入中國以來，中國無產階級繼承并弘揚了馬克思主義的優秀理論品質，遵循實事求是解決中國問題和提出中國方案的理路，實現了馬克思主義中國化的兩次理論飛躍，加速推進了獨具中國特色的科學社會主義發展。可見，新時代文化自信，驗證了馬克思主義真理性認識的偉大時代價值。

時代是思想之母，問題意識是動力之源。問題導向，是馬克思主義的鮮明特質。馬克思指出：“問題是時代的口號，是它表現自己精神狀態的最實際的呼聲。”[19]就中國發展來看，問題意識是思想解放的起點，也是推動理論創新的動力。惟有認真聆聽并回應好時代強音，研究并落實現實重大問題的解決，我們的事業方能找到歷史發展脈絡、找準理論創新規律。習近平新時代中國特色社會主義思想，就是我們遵循思想解放撬動理論創新，進而推進實踐發展的時代產物。學習和踐行習近平新時代中國特色社會主義思想，就是要在新時代社會主義偉大實踐中堅持“意識形態決定文化前進方向和發展道路”，就是要“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起”[16]28，重塑中華文化新形態，重建新時代文化自信。