大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育的倫理困境與治理路徑

鄧亮 袁國(guó)福

摘? ?要?大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育成為未來(lái)學(xué)校德育工作的重要趨勢(shì)，給學(xué)校德育帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。從倫理的視角發(fā)現(xiàn)大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育面臨的困境：數(shù)據(jù)采集主體倫理觀念淡薄，采集方式不合理;數(shù)據(jù)被永久保存，缺乏及時(shí)更新與有效監(jiān)管機(jī)制;數(shù)據(jù)使用隨意性強(qiáng)，缺乏規(guī)范意識(shí)和法律保護(hù)等。有必要從學(xué)校、政府與社會(huì)等多元主體的協(xié)同互動(dòng)，通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)采集者進(jìn)行集中培訓(xùn)、政府部門加強(qiáng)立法、引入第三方監(jiān)督機(jī)構(gòu)等方式進(jìn)行有效治理。

關(guān)鍵詞 大數(shù)據(jù)? 學(xué)校德育? 倫理困境? 多元治理

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，教育與大數(shù)據(jù)的有效融合成為了未來(lái)教育發(fā)展的趨勢(shì)。中小學(xué)校運(yùn)用大數(shù)據(jù)來(lái)審視學(xué)校德育工作，可有效提升德育工作的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。但在將大數(shù)據(jù)廣泛運(yùn)用于學(xué)校德育工作之前，我們必須充分考慮其中存在的倫理問(wèn)題，避免學(xué)校德育因手段和方式的不道德而違背學(xué)校德育的初衷。本文將結(jié)合大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育工作的理論思考與現(xiàn)實(shí)行動(dòng)，在闡述大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育的價(jià)值的基礎(chǔ)上，分析其中存在的倫理困境，并提出可行的解決策略，實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)與學(xué)校德育工作的有效融合。

一、大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育的價(jià)值分析

大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育是指通過(guò)獲得包括教師道德教育與學(xué)生品德發(fā)展等大量的關(guān)于學(xué)校德育工作的數(shù)據(jù)信息，然后對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理與分析，展示學(xué)校德育工作的成效及存在的主要問(wèn)題，并采取相應(yīng)的行動(dòng)策略，提高學(xué)校德育工作效能的過(guò)程。與傳統(tǒng)的學(xué)校德育工作相比，大數(shù)據(jù)所具有的總量巨大、形式多樣、生成與運(yùn)算快、價(jià)值巨大[1]等優(yōu)勢(shì)，為學(xué)校德育工作的發(fā)展與創(chuàng)新帶來(lái)了新的機(jī)遇，具體表現(xiàn)為以下方面。

1.全面掌握學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀

利用大數(shù)據(jù)可以廣泛搜集學(xué)校德育的所有數(shù)據(jù)信息，包括對(duì)學(xué)校德育課堂的全程監(jiān)測(cè)獲取實(shí)時(shí)的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)時(shí)代學(xué)校德育的評(píng)價(jià)來(lái)源更為廣泛，“不僅僅有來(lái)自網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的學(xué)生品德發(fā)展的記錄，更有學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)、學(xué)生在日記上表達(dá)的觀點(diǎn)、家長(zhǎng)對(duì)孩子在家表現(xiàn)的真實(shí)反饋、學(xué)校的監(jiān)控錄像等信息”[2]。這些全面、動(dòng)態(tài)的數(shù)據(jù)信息相比較于傳統(tǒng)的片面、靜態(tài)數(shù)據(jù)更能全面地掌握學(xué)校德育工作的狀況。在大數(shù)據(jù)背景下，可以通過(guò)德育課堂中師生行為、學(xué)生日記、教師評(píng)價(jià)以及社會(huì)實(shí)踐等多種方式獲取學(xué)校德育工作的大量信息，對(duì)學(xué)校德育工作進(jìn)行全面掌握。

2.滿足多元主體對(duì)于學(xué)校德育工作的需求

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，除學(xué)校德育部門需要對(duì)學(xué)生德育進(jìn)行了解外，學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)用人單位等對(duì)學(xué)生德育狀況也較為關(guān)注。依靠傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)搜集及呈現(xiàn)方式難以滿足多元主體對(duì)于學(xué)校德育工作的基本需求，我們需要依靠大數(shù)據(jù)以多種形式滿足多元主體對(duì)學(xué)校德育工作的要求。

3.精準(zhǔn)呈現(xiàn)學(xué)校德育工作的進(jìn)展

以往學(xué)校德育工作容易陷入經(jīng)驗(yàn)主義的誤區(qū)，對(duì)學(xué)校德育工作進(jìn)展的把握主要來(lái)自于主觀經(jīng)驗(yàn)的判斷，可用于評(píng)價(jià)的資料也有限，難以及時(shí)掌握學(xué)校德育工作的真實(shí)過(guò)程。大數(shù)據(jù)則通過(guò)實(shí)時(shí)的監(jiān)控，不僅提供靜態(tài)的數(shù)據(jù)，還能隨時(shí)提供動(dòng)態(tài)的數(shù)據(jù)信息，包括課堂直播視頻等，為學(xué)校管理者精準(zhǔn)呈現(xiàn)學(xué)校德育工作的進(jìn)展，使學(xué)校德育工作精準(zhǔn)化、科學(xué)化。

4.及時(shí)反饋學(xué)校德育工作的效果

傳統(tǒng)的德育評(píng)價(jià)方式主要是每學(xué)期結(jié)束后對(duì)德育工作的效果進(jìn)行整體評(píng)價(jià)，這時(shí)評(píng)價(jià)方式較為滯后，難以及時(shí)改進(jìn)德育過(guò)程中存在的問(wèn)題。通過(guò)將大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育工作，評(píng)價(jià)者可以在掌握大量數(shù)據(jù)信息的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)校德育工作進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià)，并提供反饋意見(jiàn)。例如我們通過(guò)對(duì)德育課堂的觀測(cè)，可以根據(jù)視頻中教師的行為及時(shí)指出存在的問(wèn)題，以評(píng)價(jià)促進(jìn)德育工作質(zhì)量。

二、大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育的倫理困境

將大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育是為了充分發(fā)揮其在學(xué)校德育中的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，更好地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。但由于學(xué)校德育所具有的倫理性使得大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育的具體過(guò)程中，容易出現(xiàn)侵犯師生隱私和自由等一系列的倫理問(wèn)題，這是大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育需要思考和解決的首要問(wèn)題。

1.數(shù)據(jù)采集主體倫理觀念淡薄，采集方式不合理

德育數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)和采集是大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育的前提和基礎(chǔ)。學(xué)校德育數(shù)據(jù)采集的倫理缺失主要集中在數(shù)據(jù)采集主體與數(shù)據(jù)采集方式兩個(gè)方面。由于數(shù)據(jù)采集主體并非接受過(guò)培訓(xùn)的專業(yè)人士，因此數(shù)據(jù)采集主體往往缺乏相應(yīng)的倫理觀念，不懂得尊重師生的隱私，保護(hù)師生的自由。采集主體倫理觀念的淡薄使德育數(shù)據(jù)采集工作違反相應(yīng)的倫理標(biāo)準(zhǔn)與道德要求，違背學(xué)校德育所應(yīng)保護(hù)和彰顯的價(jià)值向度與倫理特質(zhì)?！叭魏卧噲D用不道德的手段去達(dá)到道德目的的教育努力，且不論其結(jié)果如何，也不論其邏輯是如何的荒謬，其行為在一開(kāi)始就走向了道德的對(duì)立面”[2]。面對(duì)采集主體不道德的行為，被采集者也傾向于以不道德的方式來(lái)應(yīng)對(duì)，如提供虛假的數(shù)據(jù)信息等。

學(xué)校德育數(shù)據(jù)往往涉及教師和學(xué)生的自由和隱私，并不是誰(shuí)都有資格進(jìn)行數(shù)據(jù)的采集?，F(xiàn)實(shí)中，許多采集者未經(jīng)師生的允許便廣泛搜集學(xué)生的德育數(shù)據(jù)，例如通過(guò)學(xué)生檔案采集學(xué)生若干年前的不良記錄，采用錄制視頻的方式對(duì)德育課堂進(jìn)行全程監(jiān)控?！袄孟嚓P(guān)軟件持續(xù)監(jiān)測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和品德行為類似于間諜活動(dòng)，教育者在收集數(shù)據(jù)時(shí)極有可能闖進(jìn)學(xué)生隱私領(lǐng)地，這種數(shù)據(jù)采集方式有侵犯學(xué)生隱私和違背教育倫理的嫌疑，一旦為學(xué)生察覺(jué)，教育的公信力和教師的權(quán)威就會(huì)遭到削弱”[3]。在實(shí)際的數(shù)據(jù)采集過(guò)程中，教師們對(duì)數(shù)據(jù)所涉及到的隱私問(wèn)題非常關(guān)心，但數(shù)據(jù)采集者在數(shù)據(jù)收集前并不會(huì)對(duì)這些問(wèn)題予以關(guān)注和解答。這種不合理的采集方式使大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育工作潛藏著巨大的倫理風(fēng)險(xiǎn)。

2.數(shù)據(jù)被永久保存，缺乏及時(shí)更新與有效監(jiān)管機(jī)制

依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，大數(shù)據(jù)可以實(shí)現(xiàn)永久保存，且能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)快速的復(fù)制與傳播，這極大地滿足了人們利用數(shù)據(jù)的便捷性，但同時(shí)存在很大的倫理風(fēng)險(xiǎn)。第一，學(xué)生的德育數(shù)據(jù)被永久保存。一些學(xué)生曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤被計(jì)算機(jī)永久保存，即使這種錯(cuò)誤已經(jīng)得到改正，但大數(shù)據(jù)中依然存在，甚至?xí)o人們改變不良行為產(chǎn)生心理障礙。正如研究者指出“這種永久保存的特性會(huì)使人們產(chǎn)生一種‘永久記憶的恐慌——永不磨滅的數(shù)字記錄讓人無(wú)法告別過(guò)去[4]”。現(xiàn)實(shí)中的數(shù)據(jù)更新卻較為緩慢，因?yàn)閿?shù)據(jù)采集主體往往只是將數(shù)據(jù)作為研究的資料或者是完成上級(jí)部門交代的任務(wù)，當(dāng)研究或任務(wù)完成之后，他們并不會(huì)關(guān)心后續(xù)數(shù)據(jù)的更新問(wèn)題，而這些未被更新的數(shù)據(jù)又會(huì)被其他研究者所使用。第二，數(shù)據(jù)在不同的主體之間實(shí)現(xiàn)快速?gòu)?fù)制與傳播嚴(yán)重?fù)p害被調(diào)查者的權(quán)益。相對(duì)于傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)記錄方式，大數(shù)據(jù)的復(fù)制與傳播更為便捷，這導(dǎo)致許多數(shù)據(jù)在缺乏有效監(jiān)管的情況下被不同數(shù)據(jù)主體所使用，我們知道數(shù)據(jù)采集前應(yīng)該先征得被調(diào)查者的同意，但有時(shí)候研究者為了節(jié)省時(shí)間和精力，在未經(jīng)被調(diào)查者允許的情況下，直接利用相關(guān)的大數(shù)據(jù)。與此同時(shí)，目前對(duì)于大數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)缺乏有效的監(jiān)管機(jī)制。以往記錄學(xué)生信息的檔案保存較為嚴(yán)密，而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大數(shù)據(jù)的保存人們則缺乏足夠的保密意識(shí)，相關(guān)部門也缺乏有效的監(jiān)管機(jī)制，導(dǎo)致一些機(jī)構(gòu)對(duì)于搜集和使用過(guò)的數(shù)據(jù)不會(huì)刪除或嚴(yán)密的保存，甚至還隨意散播在網(wǎng)絡(luò)上。

3.數(shù)據(jù)使用隨意性強(qiáng)，缺乏規(guī)范意識(shí)和法律保護(hù)

學(xué)校德育數(shù)據(jù)的采集與存儲(chǔ)，是為了幫助學(xué)校診斷與提升德育工作。但在具體的使用過(guò)程由于缺乏規(guī)范意識(shí)和相應(yīng)的法律保護(hù)，使得大數(shù)據(jù)的使用較為隨意。首先，大數(shù)據(jù)使用主體的隨意性。一般情況下，人們采集的數(shù)據(jù)基本上都是一數(shù)一用，一人一用，如果有人或機(jī)構(gòu)需要使用相關(guān)數(shù)據(jù)則需要再次進(jìn)行調(diào)查和收集，但在大數(shù)據(jù)時(shí)代，相關(guān)政府部門或研究機(jī)構(gòu)采集的大數(shù)據(jù)，由于保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，永久保存的數(shù)據(jù)在相關(guān)人士不知情的情況下，往往會(huì)被多個(gè)不同的主體反復(fù)使用。其次，數(shù)據(jù)使用方式過(guò)于隨意。當(dāng)人們搜集到了大量的數(shù)據(jù)后，可以對(duì)其進(jìn)行交叉、重組、關(guān)聯(lián)等操作，會(huì)產(chǎn)生一系列的結(jié)論?！斑\(yùn)用大數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)來(lái)判斷和懲罰人類的潛在行為，這是對(duì)公平公正以及自由意志的一種褻瀆，同時(shí)也輕視了決策過(guò)程中深思熟慮的重要性?！盵6]最后，大數(shù)據(jù)使用目的的隨意性。在現(xiàn)實(shí)中，由于大數(shù)據(jù)缺乏法律的保護(hù)，我們發(fā)現(xiàn)一些市場(chǎng)上的盈利性組織，如培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等往往利用網(wǎng)絡(luò)上能找到的德育數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)校的德育情況進(jìn)行分析，然后將詳細(xì)的分析報(bào)告送給學(xué)校，試圖讓學(xué)校購(gòu)買它們提供的有償服務(wù)。

三、大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育倫理困境的治理

解決大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育中的倫理困境，我們需要社會(huì)各界的共同參與，形成多元治理模式，以共治求善治，通過(guò)共治共享提升學(xué)校德育工作質(zhì)量。

1.對(duì)數(shù)據(jù)采集人員進(jìn)行培訓(xùn)，提高倫理道德意識(shí)

任何機(jī)構(gòu)或研究部門在進(jìn)入中小學(xué)搜集學(xué)校德育大數(shù)據(jù)之前，應(yīng)當(dāng)邀請(qǐng)專家對(duì)大數(shù)據(jù)采集人員進(jìn)行統(tǒng)一的科學(xué)培訓(xùn)，提高采集人員的大數(shù)據(jù)素養(yǎng)以及倫理道德意識(shí)。通過(guò)科學(xué)的培訓(xùn)讓大數(shù)據(jù)采集人員對(duì)于學(xué)校德育大數(shù)據(jù)采集的基本知識(shí)，包括采集的內(nèi)容、采集的方式等有更多的了解，知道哪些方式是合乎道德的，哪些行為是會(huì)侵犯他人自由與隱私的。在理論層面，在培訓(xùn)的過(guò)程中，應(yīng)統(tǒng)一放數(shù)據(jù)采集人員行為準(zhǔn)則，將可能出現(xiàn)的倫理問(wèn)題提前告知每一位采集人員，提高他們的倫理道德意識(shí)。在實(shí)踐層面，在培訓(xùn)的過(guò)程中應(yīng)該進(jìn)行設(shè)立情境，讓采集人員模擬采集數(shù)據(jù)的真實(shí)過(guò)程，并對(duì)其可能出現(xiàn)的倫理問(wèn)題進(jìn)行討論和分析，找出有效的解決方案。對(duì)培訓(xùn)合格的人員頒發(fā)證書(shū)，作為大數(shù)據(jù)采集的資格要求。通過(guò)這種統(tǒng)一的科學(xué)培訓(xùn)，幫助采集人員樹(shù)立正確的倫理意識(shí)，有效減少數(shù)據(jù)采集中的不道德行為。

2.政府部門加強(qiáng)立法，構(gòu)建大數(shù)據(jù)的法律保障體系

政府部門應(yīng)高度重視大數(shù)據(jù)背景下學(xué)校德育所面臨的法律建設(shè)難題。大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育工作過(guò)程中不道德行為出現(xiàn)的重要原因之一就是我國(guó)關(guān)于大數(shù)據(jù)的法律保障體系不健全，導(dǎo)致師生的合法權(quán)益受到嚴(yán)重侵犯，因此加強(qiáng)立法，構(gòu)建相應(yīng)的法律保障體系成為政府部門應(yīng)對(duì)大數(shù)據(jù)浪潮的緊迫任務(wù)。

3.引入第三方監(jiān)督主體，強(qiáng)化大數(shù)據(jù)的監(jiān)管機(jī)制

加強(qiáng)學(xué)校德育大數(shù)據(jù)的公開(kāi)力度，讓其采集、存儲(chǔ)和使用的全過(guò)程都接受社會(huì)公眾的監(jiān)督，積極引入第三方監(jiān)督主體，探索并建立第三方監(jiān)督評(píng)價(jià)結(jié)果的社會(huì)公眾評(píng)價(jià)體系有利于確保大數(shù)據(jù)背景下學(xué)校德育工作的順利開(kāi)展。在引入第三方監(jiān)督主體的過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)該首先構(gòu)建相對(duì)獨(dú)立的多元化監(jiān)督主體，如由學(xué)校牽頭，成立由家長(zhǎng)、大數(shù)據(jù)專家、教育行政人員構(gòu)成的監(jiān)督主體。其次，逐步擴(kuò)大監(jiān)督的范圍與內(nèi)容。第三方監(jiān)督主體除了對(duì)學(xué)校德育大數(shù)據(jù)的采集過(guò)程進(jìn)行監(jiān)督之外，還應(yīng)該監(jiān)督大數(shù)據(jù)采集后的存儲(chǔ)與使用，對(duì)于隨意散播或以不良目的使用學(xué)校德育數(shù)據(jù)的人員進(jìn)行舉報(bào)，確保學(xué)校德育大數(shù)據(jù)的安全性。最后，創(chuàng)新監(jiān)督方式，強(qiáng)化大數(shù)據(jù)的監(jiān)管機(jī)制。從我們調(diào)查的一所學(xué)校得知，該校不斷創(chuàng)新監(jiān)督方式，不僅引導(dǎo)第三方監(jiān)督主體通過(guò)學(xué)校網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)學(xué)校德育大數(shù)據(jù)的使用進(jìn)行監(jiān)督，同時(shí)還鼓勵(lì)他們采用電話訪談、問(wèn)卷調(diào)查等方式進(jìn)行了解，并對(duì)存在不合理行為的機(jī)構(gòu)進(jìn)行及時(shí)通報(bào)，撤銷其對(duì)學(xué)校德育大數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)和使用權(quán)。

總之，大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育已是大勢(shì)所趨，我們?cè)诳吹狡鋬r(jià)值的同時(shí)，更應(yīng)充分正視其存在的道德風(fēng)險(xiǎn)與倫理困境，通過(guò)構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)等多元主體共同參與的治理模式，對(duì)大數(shù)據(jù)運(yùn)用于學(xué)校德育的全過(guò)程，包括大數(shù)據(jù)的采集、存儲(chǔ)與使用進(jìn)行有效治理，真正發(fā)揮大數(shù)據(jù)提升學(xué)校德育工作的積極作用。

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