淺談家庭教育方式對(duì)幼兒獨(dú)立性的影響

王燕

【摘 要】在我國，幼兒的教育主要來自三個(gè)方面，包括：家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育，它們相互滲透、相互聯(lián)系、相互制約，共同構(gòu)成幼兒階段的整個(gè)教育系統(tǒng)。作為幼兒性格形成的起點(diǎn)以及幼兒走向獨(dú)立去認(rèn)識(shí)世界的開始，家庭教育起著至關(guān)重要的作用。在家庭教育中，父母因受到不同因素的影響和制約，包括來自宏觀中當(dāng)?shù)匚幕鹘y(tǒng)觀念、經(jīng)濟(jì)等因素，也包括微觀中原生家庭的家庭關(guān)系以及學(xué)歷、職業(yè)的關(guān)聯(lián)因素。由此不同的家庭教育方式對(duì)待幼兒有著不同的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式，從而對(duì)幼兒的獨(dú)立性也造成不同的影響。

【關(guān)鍵詞】家庭教育方式；幼兒；獨(dú)立性。

一、家庭教育的類型及案例分析

心理學(xué)家把家庭教育分為四大類型：民主、專制、溺愛、放縱。

民主型教育方式：家長和孩子之間能夠主動(dòng)做到積極的交流，既能夠尊重并讀懂孩子的心靈，同時(shí)也會(huì)有原則性地提出要求。

思思小朋友總能夠在區(qū)域中保持高度的集中和專注，這與家長的教育方式有著密切的關(guān)系。在接園時(shí)，思思的爸爸總能夠耐心在門口等待，從不催促。“思思，你爸爸來了。”“沒關(guān)系，我爸爸會(huì)等我的。”說完后，繼續(xù)將活動(dòng)做到心里滿意的樣子，才肯回家。這樣一顆傾注著尊重和關(guān)愛的種子已經(jīng)深深地扎根于孩子的心里，所以做任何事時(shí)，她能夠做到不緊不慢，更多情況下能夠按照自己內(nèi)心的想法呈現(xiàn)出來，而不依賴于周遭環(huán)境。

專制型教育方式：專制型家長往往給予孩子更多的限制和強(qiáng)制，教育缺乏耐心，希望通過簡單粗暴的方式達(dá)到立竿見影的效果，會(huì)以自身的想法為核心，從而會(huì)給孩子造成壓力和恐懼，

班里的凱凱掄起胳膊不小心將淳兒碰到，淳兒來告狀，凱凱看到后躲到角落開始哭泣，雙腿不停地顫抖。當(dāng)時(shí)張老師一把抱住了凱凱，并給予安慰。凱凱大部分時(shí)間里都和爺爺奶奶度過，在一次游園樂——愛心捐助環(huán)節(jié)，凱凱看到了后，拉著奶奶的褲腿指向捐款箱，得到紅包的凱凱興奮又好奇，可左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)怎么也塞不進(jìn)箱子里，正要準(zhǔn)備捋順，聽到奶奶的大聲呵斥，“快點(diǎn)，怎么這么慢，笨死了。”此時(shí)的凱凱表情僵硬，看著奶奶不知所措，遲疑了一下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將紅包塞進(jìn)去。當(dāng)責(zé)備聲一次又一次傳入孩子的頭腦時(shí)，孩子已經(jīng)被這些聲音所充斥著，沒有思考，沒有對(duì)這件事的判斷，緊張、害怕完全控制著孩子，即使在事后反思，也只會(huì)越來越自卑和懦弱。

溺愛型教育方式：溺愛型的父母常常以孩子為中心，他們?nèi)鄙賹?duì)孩子的教育原則，一味地退讓并失去底線來滿足孩子的需要和要求，這種方式教育下的孩子多表現(xiàn)為情緒急躁、思想狹隘、過度自傲或自卑，容易形成蠻橫無理、任性、沖動(dòng)、愛發(fā)脾氣的性格。

哲哲是班里有名的“脾氣大王”，下棋輸了發(fā)脾氣；跳繩時(shí)插隊(duì)被拒絕發(fā)脾氣；上課舉手沒有被叫到名字發(fā)脾氣；毛巾被沒有疊整齊仍要大哭發(fā)脾氣……許多事情不管是合理的還是不合理的，只要沒有滿足他的想法，他都會(huì)兩手交叉于胸前，撇著小嘴，到一旁反思，這時(shí)的老師沒有安慰，更多是希望哲哲能夠?qū)W會(huì)調(diào)整自己的情緒，反思自身的行為。這樣的行為更多受到家庭教育方式的影響，哲哲是全家人的寵兒，爺爺奶奶會(huì)極力的滿足孩子的要求，無論是精神方面的還是物質(zhì)方面，做到有求必應(yīng)。孩子漸漸地認(rèn)為自己就是世界的中心，所有人包括同伴、老師都必須服從他，可離開家庭教育，孩子帶著這樣的想法和別人相處時(shí)自會(huì)感到來自于習(xí)慣的不同，想法不同，行為不同，他也會(huì)經(jīng)歷挫折，經(jīng)歷不舒服，漸漸發(fā)現(xiàn)發(fā)脾氣解決不了問題。

放任型教育方式：父母對(duì)孩子不控制，對(duì)孩子的言行不聞不問，孩子極少能從父母身上感受到情感的關(guān)注，極易形成莽撞冒失和暴躁兇殘的個(gè)性特征。這樣的孩子缺乏責(zé)任感和獨(dú)立性，對(duì)人冷漠，缺乏理性，受到挫折會(huì)產(chǎn)生對(duì)立，仇恨的情緒，攻擊性行為時(shí)有發(fā)生。

一一看到同伴的玩具非常羨慕，當(dāng)將玩具放回衣帽柜時(shí)，一一會(huì)偷偷地取出來，放到自己的柜子里。我總認(rèn)為這是家長溺愛型的表現(xiàn)，總是無原則地去滿足幼兒帶來的結(jié)果，其實(shí)恰恰相反，在和家長的溝通過程中發(fā)現(xiàn)，父母屬于放任型教養(yǎng)方式，因?yàn)槿鄙賹?duì)一一的關(guān)注，家庭中的媽媽很少能夠洞悉孩子內(nèi)心的想法，孩子不會(huì)將幼兒園的事告訴媽媽，而媽媽也很少過問，褲子破了，第二天依舊穿著；雞蛋殼打破了，為了讓他體驗(yàn)到行為帶來的后果，要求從家再帶來一顆，一一從不會(huì)和父母進(jìn)行溝通，因此這顆雞蛋殼進(jìn)行了一場(chǎng)“持久戰(zhàn)”后才被帶來。在放任型家庭中成長起來的一一，常常因?yàn)樽约旱拿笆ζ渌∨笥眩凰狈δ托模偛荒軐⒓?xì)小的垃圾攢在一起清理，也總不能有條理地將桌面的每個(gè)角落都擦干凈；看到昆蟲后毫不猶豫地將昆蟲踩死，所有這些行為在缺愛的環(huán)境中呈現(xiàn)出來又是“正常不過”。

二、幼兒獨(dú)立性的影響因素

（一）家庭因素

家長的教育觀念影響著幼兒的獨(dú)立性。在民主型的家庭中，家長更能夠尊重孩子的意愿，給予孩子更多選擇的機(jī)會(huì)。

（二）家長受教育水平

當(dāng)家長的文化程度低，他們更多依靠自身經(jīng)驗(yàn)而不是科學(xué)的教育理念，他們有時(shí)會(huì)先入為主，影響孩子獨(dú)立思考和獨(dú)立行為的能力。當(dāng)家長的文化程度過高時(shí)，他們對(duì)孩子的期望過高，給予更多的壓力，也會(huì)影響孩子的獨(dú)立性。

（三）幼兒園影響著孩子獨(dú)立性的發(fā)展

教師說話的語氣影響著孩子的獨(dú)立性。當(dāng)教師用商量尊重的口吻，孩子有了更理性的傾聽能力，他們能夠保持內(nèi)心平和，去思考，去理解，從而轉(zhuǎn)化為自己的獨(dú)立意識(shí)；當(dāng)教師用命令的方式對(duì)話時(shí)，孩子們注意到的是說話的神態(tài)而不是說話的內(nèi)容，所以孩子獨(dú)立思考的能力就會(huì)缺乏。

三、培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性的策略

（一）給予孩子與同伴獨(dú)立相處的空間

在這個(gè)自由的空間里，因?yàn)檫x擇的機(jī)會(huì)更多，孩子更喜歡這樣的氛圍，他們可以根據(jù)自己的想法進(jìn)行角色游戲、建構(gòu)游戲，但也會(huì)因?yàn)橥婢叻峙洳痪⑾敕ú煌a(chǎn)生一些小矛盾和不愉快，這時(shí)家長應(yīng)充分給予孩子自主協(xié)商的機(jī)會(huì)，在爭(zhēng)辯中，在商討中，孩子自會(huì)得出一種雙方都可接受的方案。在這個(gè)過程中，有孩子不同的思想碰撞，有內(nèi)心不滿的傾訴表達(dá)，也有有效溝通的方式方法，在挫折中學(xué)會(huì)獨(dú)立。

（二）家長為幼兒樹立榜樣，以身作則

孩子模仿的對(duì)象首先來自于家庭成員，作為家長，要以身作則，言傳身教，為幼兒樹立一個(gè)獨(dú)立自主的好榜樣。如果父母在平時(shí)的生活中，處處依靠他人，常常尋求幫助，則孩子必定也會(huì)潛移默化地受到影響。

（三）在孩子獨(dú)立的過程中給予指導(dǎo)和示范

我們讓孩子獨(dú)立，并不是放手完全不管，我們成人要做的是給予孩子正確地指引和示范。教育者必須靜下來、慢下來，家長在為幼兒營造獨(dú)立機(jī)會(huì)的前提下，要考慮和孩子的能力相符合。難度過大，會(huì)容易讓孩子產(chǎn)生畏難心理，難度過小很難調(diào)動(dòng)孩子的積極性。在指導(dǎo)的過程中，家長需要將生活自理的技能分解為多個(gè)步驟，通過示范、練習(xí)，讓孩子逐漸脫離對(duì)家長的依賴心理。

總之幼兒在獨(dú)立成長的過程中學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)自己的感知，發(fā)展自己的思維，組織自己的語言，調(diào)節(jié)自己的情緒和行為，形成自己對(duì)事物的判斷，進(jìn)而形成自己獨(dú)特的思想，行為的方式，成為獨(dú)立自主，具有健康人格特征的兒童。

【參考文獻(xiàn)】

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