當前大學生社會主義義利觀教育研究

王亞星

摘 要 義利關系是道德生活的特殊矛盾和基本問題，更是大學思想政治教育的重要內容。社會多元化導致價值觀的多元化，大學生的道德矛盾和道德困惑越來越多，最為突出的表現就是義與利之間的沖突，盡管大學生主流社會主義義利觀是正確的，難免存在知行不一的問題，個人主義、拜金主義和功利主義價值觀凸顯，本文旨在剖析當前大學生社會主義義利觀存在的問題，試圖從大學教育的手段出發尋找解決問題的途徑。

關鍵詞 義利觀 道德 個人主義

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.02.037

Research on Current College Students' Socialist

Righteousness and Interest View Education

WANG Yaxing

（Department of Discipline and Development Planning， Henan University of Economics and Law，

Zhengzhou， Henan 450046）

Abstract The relationship between righteousness and benefit is the special contradiction and basic problem of moral life， and it is also an important part of the ideological and political education of the university. Social diversification leads to the diversification of values. There are more and more moral contradictions and moral confusions among college students. The most prominent manifestation is the conflict between righteousness and benefit. Although the mainstream socialist concept of justice and interests is correct， it is inevitable that there will be differences between knowledge and behavior. The problems， individualism， money worship and utilitarian values are prominent. This paper aims to analyze the current problems of college students' socialist concept of justice and benefit， and tries to find a way to solve problems from the means of university education.

Keywords righteousness； moral； individualism

義利關系是道德生活的特殊矛盾和基本問題。社會主義現代化建設需要肯定人們對于屋子財富的渴求，講求多勞多得，堅持社會主義物質利益原則。因此，“不講多勞多得，不重視物質利益，對少數現金分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。”①基于此，大學義利觀教育應該注重教會大學生如何在義與利之間找到平衡，如何在社會利益和個人利益之間找到共同點，避免見利忘義、損人利己現象發生。

1 當前大學生義利觀

1.1 主流價值觀基本正確，但知行存在偏差

從主流的義利觀看，絕大多數大學生都能認同當前社會主義核心價值觀，能以集體主義為重，愿意為國家貢獻自己的力量。能夠清晰的認知公與私、集體與個人的關系，能夠自覺接受社會道德約束，接受社會主義義利觀教育。但是也存在個別學生為了嘩眾取寵而進行的一些背離社會主義價值觀的行為，如“精日分子”“高鐵霸座”等現象。在可以說在認知水平，大部分學生都很認同正統的“重義輕利”價值觀，以成為道德高尚、情操卓越的新時代建設者為己任。

然而認知上的清醒并不能代表行動一定能夠知行合一，而現實恰恰相反，大學生義利觀的重要問題出現在了實踐和行動上。如學生中出現“官癮”“官威”現象。

1.2 學生主體意識增強，功利主義傾向明顯

市場經濟環境下，一切講求“等價交換”，在這一理念指導下付出就必須要求回報的觀念十分盛行。部分大學生在學習中逐漸樹立起了自我意識，實現個人利益最大化的觀念越來越重，尤其是現在社會往往以個人創造的財富價值為評判一個人成功的標準，大學生在這樣的環境下成長，功利主義傾向逐漸顯現。比較多數的大學生在面臨社會價值和個人價值取舍時，更看重自我價值的實現。甚至一些人為了實現自我的利益不惜犧牲集體和國家利益，只關注自我獲得，而忽視對國家和集體奉獻的“功利主義”傾向明顯。

1.3 多元價值觀引導，道德困惑增多

互聯網科技帶來了信息知識大爆炸，外來思潮正在快速進入中國文化，多元價值觀影響著中國青年，尤其是大學生在學習專業知識時不斷接觸各國各界前沿信息，受到多種文化的影響更加嚴重。大學已經不再是密不透風的保護墻，透過新媒體和手機等信息窗口，大學生可以接收到世界各地實時發生的各種新聞。大學生心智尚不成熟，社會實踐更是欠缺，缺乏必要的判斷能力，如果缺少主流價值觀的引導，他們就很容易被外界多元價值觀引導，與自身的義利觀產生沖突，使得他們在面對一些義利選擇是很難判斷對錯，做出正確的選擇，產生更多的道德矛盾和道德困惑。

1.4 價值觀趨于實用主義，道德評價寬容

隨著自由、民主、平等、開放思想的進一步推廣，社會環境有了較大的變革，大學生思維也有了更多的變化，他們對于社會各種現象的接受程度提高了，甚至事不關己高高掛起的態度也更多了，對于突發事件的膚淺抨擊多于深刻反思。這是社會更加寬容的表現，但也是道德標準模糊的一個危險信號。在強調實用效用思想的指導下，較多大學生能夠接受運用一些技巧達到目標，對于“拼爹”“拼老公”“當網紅”等屢見不鮮，甚至躍躍欲試。以往為人們所嗤之以鼻的拜金主義，現在竟然成為了一個普遍接受的真理，大學生找工作的重要參考是能夠獲得多少報酬，能夠獲取什么其他利益等。評價一個人成功與否不再以“實現價值”為標準，而是“有多少錢”，如今“網紅效應”就可見一斑。

2 當前大學生義利觀成因分析

2.1 社會環境因素

2.1.1 經濟發展雙刃劍

經濟發展帶來科技進步、文化繁榮、人民富足和社會發展，但同時隨之而來的是金錢主義，價值論調。當前大學生已經受到了市場經濟利益驅動原則的影響，他們為了實現自己利益最大化，在市場競爭中獲得更多優勢，就需要充實自我，成為社會需要的人才。在利益驅動影響下，他們更好的發揮主動性去學習、創造和創新，給他們的進步成長提供動力。同樣經濟發展帶來了財富增加，也讓政府有更多的資金投入高等教育建設，給大學生的學習提供更好的物質基礎。但也應看到，利益驅動原則也帶來了在義利選擇上的實用主義和唯利主義。

2.1.2 社會文化更加寬容

我國社會主流文化是馬克思主義指引下的中國特色社會主義文化，這種社會文化不僅吸收了馬克思主義，兼容了中國傳統思想中的精華，同時對西方先進的科學思想進行了本土化采納。就我國的主流文化而言，就是一個寬容的文化指引，并且隨著改革開放，我國以更加民主、自由和寬容的態度接受西方先進文化的進入，社會文化環境更加寬松。寬容的文化環境給我國政治經濟文化的發展提供了良好的軟環境，讓大學生能夠自由學習西方先進科學、文化思想。但是也導致了中西方文化的沖突，產生了很多的亞文化，進而導致多種價值觀念流行。

2.2 學生個體因素

2.2.1 獨生子女養成的“以自我為中心”思想

受政治因素的影響，當前大學生普遍生于90年代，獨生子女居多。在家庭中享有獨特超越的地位，從小就得到更多的關注和愛護，極容易養成“唯我獨尊”和“以自我為中心”的思想觀念。對于獨生子女而言，他人和集體的概念很難自發的形成，所以更不用想他們自發懂得什么叫“利他”“集體主義”“奉獻精神”了。而“以自我為中心”的思想天然就是與我們所倡導的“集體主義”觀念相沖突，更何況放棄自我的利益為他人無私奉獻本身就是在違背人的天性。盡管在后天的教育培養中讓獨生子女了解了集體主義的重要意義，但是也很難完全消滅他們從小養成的“以自我為中心”的思想觀念，在面對個人與集體利益選擇時，很容易就會為了個人利益而放棄集體利益。

2.2.2 大學生容易受到外界影響

在中國的家庭教育環境成長下，盡管大學生在生理已經成長為一個成年人，但是心智還不夠成熟。大學生已經習慣了填鴨式的教育方式，習慣了“被安排”的生活，心理發育嚴重滯后于生理發育，再加上大學生心思單純，未經過社會的歷練，對于社會的認知十分淺薄，所以不能充分的認識理想與現實之間的矛盾。對于出現的問題，之后簡單的接受或者不接受，缺少辯證思維。基于這樣的情況，大學生很容易受到外界思想的影響，極易受到外界的誘惑。這種思想上的不成熟和幼稚，在產生道德困惑和道德沖突時往往會茫然不知所措，甚至會掉進欲望和金錢的陷阱。

3 今后大學生社會主義義利觀教育的途徑探索

3.1 強調社會主義核心價值觀，改善教育環境

人的思想受環境的極大影響，因此強調社會主義核心價值觀，改善教育環境尤為重要。這需要在全社會開展思想政治就教育宣傳，弘揚正能量，倡導真善美。需要政府出臺相關的政策配合開展思想政治教育，向大眾宣傳社會主義核心價值觀，讓大眾在心理上和行動上自覺對照社會主義核心價值觀。同時引導社會媒體，傳播主流文化，對那些片面的、不實的、不合時宜的報道進行及時的查處，加強網絡監管，避免造成不良影響。家庭在大學生的思想塑造上有著至關重要的影響，可以說原生家庭的影響比學校的學習教育更加深刻。因此家庭要配合社會主流價值觀宣傳，高校加強與學生家長聯系，工作單位加強與個員工之間的聯系，全方位的進行社會主義核心價值觀宣傳。由此多層次、全方位的配合才能更好的改善教育環境，給大學生積極正能量的引導，幫助他們形成正確的義利觀。

3.2 抓牢高校教育主陣地，倡導全面教育

一是根據時代的變化發展進行教育教學改革。這個改革是要在社會主義核心價值觀的指導下進行，要堅持各高校的社會主義大學任務。堅持將新進思想先進理念通過教學手段豐富到學生的日常學習中。對于思想政治教育課程應該改革以往的說教式教育形式，采取多樣化教學，吸引學生的注意力。二是提升專業教師素養，讓“身教”更甚于“言傳”。通過提升專業教師的素養，使教師成為先進的典型，給學生以潛移默化的引導。讓學生自覺學習老師，讓學校形成學習典型、爭當典型的好風氣，讓義利觀的教育化于平常的生活中，育人于無形中。

3.3 推動多種形式義利觀教育活動，注重實踐效果

實踐是檢驗真理的唯一標準，最好的教育方式就是讓學生在實踐中自己發現并自覺樹立正確的義利觀，因此高校應推動多種形式的義利觀教育活動，注重實踐效果。大學教育的最終目標是為社會培養合格的人才，為了實現這一目標在日常教學中就應當注重學生的社會實踐，尤其是具有正能量的實踐活動。可以在大學生的日常生活中增加義利觀的實踐，養成良好的生活習慣，學習集體觀念和團隊意識，學會互相尊重和相互幫助。也可以開展扶貧、學雷鋒、社區志愿者等社會活動，讓大學生體會愛心傳遞。還可以開展社會調研、支教等活動讓大學生走出校園，更多的去了解社會，了解的現代國情，在實踐中樹立正確的義利觀。

注釋

① 鄧小平文選（第2卷）.人民出版社，1994：146.

參考文獻

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[2] 岑道權.新形勢下大學生義利觀教育探析[J].教育與職業，2010（10）.

[3] 李少兵，唐偉.從理性與信仰的關系反思高校道德教育[J].北京師范大學學報（社會科學版），2012（03）.