海南黎錦圖案特色文化的藝術內涵研究

劉碧峰

摘要：我國是一個歷史文化悠久的國家，不同地區在人類生產生活中衍生出更具特色的文化。海南黎錦圖案作為一種區域特色文化，同當地人們生活環境和民族文化傳承之間存在密切聯系。海南黎錦圖案工藝巧妙、構圖精巧、造型獨特、色彩豐富，促使藝術內涵十分豐富，受到人們廣泛關注和重視。由于海南黎錦圖案自身獨特的文化價值，深層次分析和研究可以了解其中潛在的藝術審美價值，還具有社會認識價值，在當前社會經濟穩定發展中，對于傳承和弘揚傳統特色文化具有積極作用。本文就海南黎錦圖案特色文化藝術內涵進行探究，從多角度來剖析其中潛在的價值，尋求合理途徑傳承優秀的傳統文化。

關鍵詞：海南;黎錦圖案;藝術內涵;特色文化;藝術美

中圖分類號：J523.6 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）06-0125-02

一、前言

黎錦文化是海南島黎族獨有的文化，同時也是中華傳統文化體系中不可或缺的組成部分，與當地人們日常生產生活和地理環境聯系較為密切，具有鮮明的文化特點和地域特色。黎錦文化最早誕生于春秋時期，在黎族民族文化中占據重要地位，其中揭示了黎族人們的日常生活和精神信仰，具有較強的審美價值和藝術價值。黎錦文化在長期發展和完善中，逐漸將黎族特有的藝術造型、審美價值、簡明構圖、普通材料和文化內涵等要素整合在一起，彰顯名族特色的同時，帶給人們更加強烈的視覺享受和藝術感知，更進一步傳承和弘揚優秀民族文化。通過海南黎錦圖案特色文化的藝術內涵分析，有助于優秀傳統文化的保護和傳承，對于提升我國文化軟實力具有積極作用。

二、海南黎錦文化的歷史來源

海南黎錦文化誕生歷史較為悠久，是我國棉紡織品的先驅，同時也是記錄下中國紡織業發展的活化石。黎錦由于自身獨特的紡織工藝，受到了人們的廣泛關注和喜愛。在漢代時，黎錦紡織品已經成為朝廷的貢品，不難看出黎錦紡織品在當時紡織業中的地位。黎錦紡織文化經過長期發展和完善，將當地特色文化更加深層次的融合，并且在2009年正式成為世界非物質文化遺產。黎錦紡織過程中，由黎族婦女手工織繡，圖案精美、工藝精湛、色彩艷麗，生動展現出黎族人民豐富的想象力和創造力，創造出更具藝術美感的黎錦團。黎錦圖案豐富多樣，超過了150多種，在黎族人民想象力和創造力加工下，將動植物紋、累點日月水火以及幾何圖形紋引入其中，通過抽象藝術畫處理，技巧夸張，形式感較強，實現色彩的合理搭配，帶給人們更加強烈的藝術體驗。

黎錦除了是人們日常生產生活中穿著的服飾以外，還是文化價值身后的藝術品。憑借著厚重不失靈動的藝術氣質，充分彰顯出黎族人民獨特技巧和藝術內涵。黎錦中記錄下黎族人民的審美觀念和歷史文化，并將黎族人民文化習俗、生活習慣、審美意識和宗教信仰等內容整合在一起，逐漸形成一種獨特的文化形象。

三、海南黎錦文化的藝術特點

（一）色彩單純性

黎錦的色彩較為鮮艷，主要是黑、紅為主，配合少量的紫、白、黃和粉等中褐色，主要是受限于自身條件限制。黎錦染色原料以山區礦物和植物為主，紅、黃、白、黑等顏色采集難度較小，數量多，而其他的中褐色則需要調配，數量較少。故此，黎錦紡織品制作中，以黑色為底，紅色為裝飾，簡配白、黃等中褐色，色彩較為鮮艷。但是，卻很少以白色為主底色，主要是由于黎族人民生活在山區，常年狩獵為生，衣服很容易臟污和損壞，而白色不耐臟，所以被舍棄。黑色為底色，不難看出生活環境對于藝術創作所產生的影響。

（二）圖案抽象性

黎錦服飾圖案樣式較為豐富，黑色為敵，以抽象為直線、圖像的花紋，將實際生活中的動植物、日月星辰、山河湖泊和云彩紋等。也正是這種抽象性的圖案，彰顯出黎族婦女獨特的創造力和想象力，具有突出的文化價值。

（三）紡織多樣性

黎錦紡織多樣性，表現為服飾圖案和飾紋方面，黎錦服裝多為單面織，少有雙面織。從紡織技術來看，雙面織技術要求更高，難度大，美觀性也更強。同對雙面織黎錦觀賞了解到，圖紋多樣、樣式精美、色彩鮮艷，藝術之美顯露無疑。

從中可以了解到，黎錦服飾的圖案造型都養，設計巧妙，很大程度上受到當地風俗習慣和地理環境影響。黎族人民主要生活在亞熱帶海島上，氣候宜人，植物種類繁多，依靠自然環境生活的原生態生活方式，這種生活環境對黎族人民的審美心態帶來了深刻的影響。黎錦服飾圖案造型奇特，受到了人們的關注和喜愛，為了可以滿足人們的審美需要，應該順應自然，通過社會實踐來認識自然和改造自然，通過勞動成果來證明人的本質力量，獲得精神上的滿足。同時，憑借創新力和想象力，在實踐中逐漸形成自然力人格化形象思維，培養人們的審美情感。海南黎錦婦女在長期實踐中逐漸對服裝產生獨特的藝術認知，通過合理的制作手法來模擬自然景物，不斷形象化完成作品，可以獲得豐富的情感體驗。

四、海南黎錦圖案特色文化的藝術內涵

（一）黎錦文化的藝術美

海南黎錦文化的傳承歷史悠久，傳統的黎錦文化中折射出黎族人民的宗教信仰、生產生活和風俗習慣等。這些內容時黎錦紡織的主要內容，逐漸形成程序化、習俗化和藝術化視覺語言符號，藝術內涵豐富，彰顯出別樣的藝術美。黎族有自己的方言，卻沒有文字，在長期實踐中形成的黎錦文化具有豐富的內涵，通過大美無言靜態視覺形式來展現黎族獨特精神文化和思想意識@。

（二）黎錦文化制造藝術美

黎錦紡織工具主要是以腳踏紡車和捻紡車兩種為主，有當地的木棉和野麻資源豐富，將其作為紡織原料，通過捻紡紗工藝進行制造。具體方法包括染、紡、織、繡幾種方法。染料是以天然植物為主，通過加工獲得染料，來源廣泛，制造工藝簡單，成本低。由于此種染料是從天然植物中提取出來，色彩鮮艷，需要操作者具備較強的染色手藝和經驗。黎族婦女在紡織中，采用傳統紡織工具，通過雙手來紡織精美復雜的圖案，但是不同區域和不同部落編織的黎錦圖案有所不同，具有較強的人文價值。

而黎錦刺繡方法包括單面繡和雙面繡兩種方法，單面繡通過底線和繡線橫豎交錯繪制成多種精美圖案，這些圖案疏密有致、層次分明。雙面繡的行針方法包括扭針法和直針法，將這兩種方法靈活運用，疏密得當，形成正反兩面圖案。如果運用雙面繡方法來紡織成一套服飾，需要花費的時間多達幾個月以上的時間。黎族人民憑借獨特的紡織工藝，寄托于審美情感，促使黎錦服飾具備更強的藝術美感。黎錦染、紡、織、繡工藝特色鮮明，在長期實踐中逐漸形成了多種紡織工藝，在豐富黎錦文化內容的同時，價值更為深刻。

（三）黎錦文化的色彩藝術美

黎錦服飾制造中采用通經斷緯工藝，將黑色紗線為經紗，作為整體的基調，配合黃、白、藍、紅等中褐色，粉紅和紫色等輔助顏色為緯紗，經緯交叉編制而成。此種工藝色彩鮮艷，造型奇特，與當地人們日常生產勞作和生活環境聯系較為密切，將耐臟污的黑色作為底色，可以更好的滿足黎族人民狩獵生產需要，無形中更展現黎族人民的創造力和想象力。與此同時，黎錦的顏色鮮艷，語言內涵豐富，黑色作為黎錦服飾的底色，象征著長久、莊重，在黎族服飾中廣泛流行;在黎族人民眼中，紅色象征著品位和權貴;白色象征著吉祥、純潔和美好等等。黎錦服飾色彩搭配中，搭配規范較為嚴格，需要遵循統一和對稱形式美準則，不同形式的黎錦選擇對應的圖案和紋樣，通過色彩鮮明對比，帶給人們強烈的視覺沖擊，深層次感受色彩的藝術美。

（四）黎錦文化的構圖藝術美

黎錦文化的構圖藝術美，主要表現在黎錦服飾用幾何圖形和線條描繪成多飾多樣的圖案花紋。黎族由于自身的居住區域不同，色彩和圖案同樣有所差異，具體表現在兩方面：一方面，黎族婦女服飾上的團紋樣多樣，主要是以植物紋、動物紋和人形紋為主;另一方面，織錦壁掛和龍被上的裝飾圖案，象征著吉祥、權貴和品位。黎錦圖案整體構圖，藝術美感強烈，母體圖案占據整體構圖中心位置，子體圖案形狀較小，構圖結構嚴謹、層次分明，同時具有較強的節奏感。如《女昏禮圖》，整體構圖的母體則為幾個轎夫抬著的新娘轎，迎親的人們則是子體圖案，子體圖案包括跳舞、挑著彩禮、奏樂的，形式多樣豐富，在烘托主體形象的同時，又突出了構圖整體的藝術美。

（五）黎錦文化的造型藝術美

黎錦文化的造型藝術美較為鮮明，將審美和實用相結合，產生眾多造型獨特的黎錦圖案。通過黎錦圖案可以感受到其中蘊含的黎族人民情感思想，在主觀感受和客觀形象中構建一座橋梁，通過黎族人民日常生產生活的記錄，可以充分彰顯黎族人民對自然和生活的熱愛。黎錦文化中包含黎族人民內心的精神信仰，而這種精神信仰滲透在日常生產和生活各個環節，通過黎錦圖案衍來彰顯黎族人民精神信仰的樸素心理。如，蛙紋則是喻指生殖崇拜圖案，象征著多子多福和人丁興旺的精神寄托，希望獲得強大的繁殖力。此外，根據實際需要對黎錦圖案藝術化處理，實現抽象和具象并存，并將復雜黎錦圖案精簡化，具有強烈的裝飾感，在促進人們審美感官升華的同時，豐富人們的情感體驗和生命感悟。

五、結語

綜上所述，海南黎錦文化在長期傳承和弘揚中，逐漸形成一種獨特的藝術形式，與黎族人民的生活環境和風俗習慣聯系密切，具有豐富的藝術內涵。通過黎錦文化的價值挖掘，可以帶給人們強烈的視覺享受和審美體驗，在無形中揭露黎族人民對美好生活的追求。