古詩鑒賞教學(xué)之我見

嚴(yán)蓉

摘 要：古典詩歌文化內(nèi)涵深厚，常常展現(xiàn)給人一種朦朧美。通過引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)有效的方法進(jìn)行詩歌鑒賞，了解作品、作者的相關(guān)情況，抓住詩歌的題目注釋，對詞、句進(jìn)行品味，體會詩中的情感、意境及其藝術(shù)手法的效果，提高學(xué)生鑒賞水平。

關(guān)鍵詞：古詩；鑒賞；情感

中華文化博大精深，古典詩詞更是中華文化的瑰寶。沉浸在詩詞天地中，我們可以尋找心靈的凈土，可以流連優(yōu)美桃花源，可以窺見歷史的變遷。可以說，古典詩詞就是一片煙霧繚繞的仙境，朦朧中蘊(yùn)含深意。

早在兩千多年前，孔子曾告誡他兒子說：“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名。”[1]并說：“不學(xué)詩，無以言。”[2]詩歌在我國悠久燦爛的文化長河中始終閃耀著誘人的光芒。《毛詩·大序》中說：“詩者，志之所至也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。”[3]

在現(xiàn)如今的中考中，古詩鑒賞又是一個必考考點，每年得分率一直較低，甚至于有些學(xué)生練習(xí)了大量的詩歌考題也不見成效。在此結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷，對古典詩詞鑒賞做一些簡單闡釋。

一、了解發(fā)展，明確特點

文學(xué)史上古典詩歌不計其數(shù)，但是歷朝歷代詩歌卻有著自己的特點。從體裁上，古詩分為古體詩和近體詩。

古體詩也稱古詩、古風(fēng)，有“歌”“行”“吟”三種載體。古體詩對詩歌沒有太嚴(yán)格的要求，寫作形式內(nèi)容多樣。很多起源于民歌，勞動創(chuàng)造了詩歌。隨著詩歌的發(fā)展，古體詩逐漸出現(xiàn)一些創(chuàng)制詩體，如楚辭、漢樂府、魏晉時候的建安詩歌等。

近體詩多是唐以后的詩歌，有了更為嚴(yán)格的要求，更講究形式、音韻。唐代詩歌是我國古代詩歌的最高峰，李白、杜甫分別代表了我國古典詩歌中浪漫主義和現(xiàn)實主義的最高成就。詩歌流派也逐漸增多，如山水田園詩派和邊塞詩派。

晚唐開始產(chǎn)生詞，在宋朝開始興盛。到了元代，曲開始盛行，曲包括散曲和雜劇。

二、掌握分類，把握內(nèi)容

古體詩因為其特定朝代規(guī)格不一，所以內(nèi)容較為多樣化。但是近體詩從題材上卻有著較為明確的分類。下面根據(jù)詩歌的題材簡單概括詩歌的內(nèi)容。

詠物詩主要借所詠之物表達(dá)自己的志向、品質(zhì)，表達(dá)自己對生活的思考，對人事的評價。

邊塞詩主要通過對邊塞風(fēng)光、戰(zhàn)事的展現(xiàn)，表現(xiàn)對自己、戍邊戰(zhàn)士、國家的一些感慨。如戍邊的艱辛、征途的孤寂；報國無門的怨憤和歸家無望的痛苦等。

送別詩主要通過描寫離別時的情景，表達(dá)依依不舍的留念、情深意長的勉勵、對友人的擔(dān)憂和思念。

山水田園詩主要通過自然風(fēng)光的描寫，抒發(fā)自己的一些感慨，如追求自由閑適等。

懷古詠史詩敘述登臨憑吊之事，描寫所見所聞所想，表達(dá)對歷史、國家、自己功業(yè)的感慨。如物是人非、滄海桑田的感慨；報國無門、壯志難酬等。常常暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古

諷今。

行旅詩多表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉(xiāng)、親人的思念。

閨怨詩多表現(xiàn)婦女對出征、出門在外的丈夫的思念，表達(dá)家中女子的柔情別緒、憂愁傷感；宮中女子對自由和幸福生活的

向往。

三、巧妙分解，體悟情感

我們對古典詩歌有了上述了解、積累之后，面對一些具體的詩歌，我們可以采用以下步驟“三看一讀”。“三看”即看題目、看作者、看注釋，“一讀”即讀詩文。

看題目，可以幫我們了解詩歌類型及寫作內(nèi)容。如《詠梅》王安石，從題目可以看到寫作內(nèi)容是梅花，也可以判斷出這是一首詠物詩。

看作者，可以了解到作者的整體風(fēng)格。如《飲酒》陶淵明，一涉及陶淵明的詩歌，我們就可以聯(lián)想到他是田園詩人，他的詩歌多描寫了自然恬靜的田園風(fēng)光和自然純樸的田園生活，表現(xiàn)自己對田園生活的喜愛。

看注釋，有一些詩歌蘊(yùn)含著特定的時代內(nèi)涵或者作者的特別經(jīng)歷，這些就一定要借助于注釋來了解。如《夢中作》歐陽修“夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家。”注：本詩約作于皇祐元年（1049），當(dāng)時作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。詩人被貶的經(jīng)歷，自然就和貶謫后的漂泊、孤獨、思鄉(xiāng)聯(lián)系在一起了。

讀詩文，按照“意象—意境—情感”的步驟來進(jìn)行。特定意象有其特定的內(nèi)涵，如柳：送別、留戀、傷感、春天的美好；梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征；歲寒三友（松、竹、梅）；菊花象征人高潔的品格……詩歌情感的抒發(fā)在詩文中常常有三種表現(xiàn)形式：詩中有明確的情感字眼，如《蘇幕遮》范仲淹“黯鄉(xiāng)魂，追旅思，酒入愁腸，化作相思淚”，明確地傳達(dá)了羈旅愁思，思鄉(xiāng)情懷。借景來抒情，如《鐘山即事》王安石“澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。”全詩都是對山中幽美景色的描繪，可以窺見作者對自然美景的喜愛。借助注釋來抒發(fā)情感，如《渡湘江》杜審言“遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。獨憐京國人南竄，不似湘江水北流。”從注釋中我們就可以了解到“仕途失意、流放”這些情感字眼。

古詩鑒賞是一種感悟能力，詩詞的意境深遠(yuǎn)，遠(yuǎn)非寥寥的幾百字能深諳其精髓。只要我們認(rèn)真地去讀，書讀百遍，其義自見。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳維中，等.中國古代文論選[M].蘭州大學(xué)出版社，2002-04.

[2]毛亨.魏古注十三經(jīng)·毛詩[M].中華書局，1998-01.

[3]章培恒，駱玉明.中國文學(xué)史[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，1996.

編輯 郭小琴