歌曲《阿妹出嫁》的音樂藝術風格探討

潘妤

摘要：本文對歌曲《阿妹出嫁》的音樂藝術風格進行了探討，首先從口頭集體創作與傳承、生活的藝術再現和多文化的融合兩個方面探討了《阿妹出嫁》的音樂藝術特征，在此基礎上從音色明亮，富有節奏感，音調圓潤、聲音與情感相互融合，富有感染力以及潤腔的運用等方面探討了《阿妹出嫁》的演唱藝術特征。

關鍵詞：阿妹出嫁;音樂藝術;風格

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）05-0083-01

一、引言

歌曲《阿妹出嫁》是一首吸收了西方現代音樂元素的土家族音樂，通過音樂的形式描繪了阿妹多情善良和敢愛敢恨的人物形象。歌曲分為三個部分，第一部分以音樂的形式描繪和渲染阿妹熱情奔放的情懷，第二部分描寫阿妹出嫁時對家鄉的眷戀和親人的不舍，第三部分描寫阿妹在對家鄉眷戀不舍的同時，對未來生活充滿希望和向往。阿妹的心理活動貫穿于整個歌曲的始終，表現了阿妹善良、樂觀、勇敢的性格特征。本文主要研究《阿妹出嫁》的音樂藝術風格。

二、《阿妹出嫁》的音樂藝術特征

1.口頭集體創作與傳承。《阿妹出嫁》作為一首經典的土家族民歌，其作者不是單個個人，而是由土家族族群在日常生活和勞作中集體創作并傳承下來的，并且這種創作和傳承不依賴任何書面載體，而是以一代一代人進行口頭傳承，這種特色使得土家族民歌顯得與眾不同，土家族在集體性的生產生活中創作出來的山歌體現了廣大人民的集體智慧，集體性是《阿妹出嫁》這首土家族民歌的一個重要藝術特征，由于歌曲的口頭傳播，會使得在傳播過程中相關信息會得到增強或減弱，并由此而產生歌曲變異，其實這種變異對于土家族歌曲的傳播并沒有造成負面影響，反而使之增加了新的特色和新的內涵，使一些新的音樂元素和生活氣息能夠很好的融入到歌曲的傳承之中。

2.生活的藝術再現和多文化的融合。生活的藝術再現是《阿妹出嫁》這首土家族民歌的重要藝術特征，由于土家族的民歌在創作初始就是根據生產生活中的事情、習俗和民族風情進行的，人民在插秧、打場、伐木、行船等生產生活中由于相互交流和溝通而產生了一系列的富有情感化的口號、節奏和音律，這些口號、節奏和音律的創作又反過來激發了人民的勞動熱情和生活情趣。由于土家族對于宗教信仰和外來文化持開放包容態度，因此多種宗教和外來文化也被有機地融入到了民歌的創作與傳承之中，極大地豐富了土家族民歌的創作題材和內容。土家族民歌一般是勞動人民在生產生活中集體創作的，因而表現在音律上就顯得很隨意、自然，不講究押韻和律法，但無論是一聲子山歌還是五句子山歌，在結構上都比較整齊，這也是土家族民歌的一個重要藝術特征。

三、《阿妹出嫁》的演唱藝術特征

1.音色明亮，富有節奏感，音調圓潤。《阿妹出嫁》這首歌曲在整體節奏上以歡快為主，阿妹的人物形象善良、活潑、可愛，具有鮮明土家族風格的襯托詞在歌曲中隨處可見，很多的襯托詞需要演唱者以高音的形式來表現，演唱者不但要做到字清、板正、腔純，還要根據人物形象的變化注意聲音的婉轉處理。在《阿妹出嫁》的第二部分中旋律非常歡快，詞量也比較大，演唱者不但要熟記歌詞，而且還要注意口腔動作的轉換技巧，以完成快節奏、大詞量的演唱。

2.聲音與情感相互融合，富有感染力。《阿妹出嫁》這首歌曲總體上講突出的是主人翁阿妹出嫁時的喜悅與歡快，這明顯不同于傳統的以傷感為主題的歌曲，因此演唱時一定要突出歌曲的歡快吉祥的情調，而且演唱者在將自己情感融入歌曲演唱的過程中要富有變化，要發揮自己的創造力進行二次創作，演唱者的聲音一定要符合歌曲主人翁阿妹活潑可愛、年輕漂亮、敢愛敢恨的人物情景設定，同時在情感表達上要符合大部分聽眾的心理預期。邸可妹出嫁》這首歌曲的情感變化比較豐富，演唱者要進行全局把握，這樣才能做到將多變的情感融于連貫的演唱之中。

3.潤腔的運用。土家族民歌在演唱技巧上對于潤腔非常重視，潤腔的形式多樣，主要有喉音、鼻音、直音、逆波音等，《阿妹出嫁》這首歌曲中使用的潤腔主要是逆波音，這種潤腔形式在情感上極富有感染力，在《阿妹出嫁》的1、5、21等小節中逆波音的應用比較集中，逆波音應用的一個重要特征就是演唱者聲音和氣息和諧統一，同時在《阿妹出嫁》的開始和結尾部分為了增強韻律感，還使用了大量的倚音，給聽眾創造一種一氣呵成的氣勢效果，彰顯土家族風情和歌曲的韻律感。

四、結語

歌曲《阿妹出嫁》作為一首土家族經典歌曲，表現了土家族的民族風情和主人翁阿妹可愛、善良、歡樂、勇敢的人物形象，歌曲在創作上使用了多樣化的鋼琴伴奏，這樣作品在既有濃厚的土家族民族風貌的基礎上，又富有流行元素，使土家族勤奮、樂觀、勇敢的主題表達出更為淋漓盡致。