高中古詩詞教學與人文精神的有效傳承

陳丹丹

摘 要：“語文是最重要的交際工具”，同時“是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”。在“課程理念”中又指出應“充分發揮語文課程的育人功能，全面提高學生的語文素養及整體素質”，“注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性的發展”。然而語文教學的現狀卻不那么令人樂觀，雖然新課標已經出臺，語文的人文性已得到空前的重視，但是還是有不少語文老師在穿新鞋走老路，他們學著新課標，用著新教材，可仍抱著舊的教學觀念和教學方法不放。

關鍵詞：高中語文；古詩詞教學；人文精神；有效傳承；

作為素質教育的人文精神滲透，在當今教育中顯得尤為重要。古詩詞既是傳承中華古代文明的載體，也是中華古代燦爛文化的成果。文學作品記錄著我們先人的心靈，表現著我們先人的情懷和希望以及他們的人格操守和志趣追求。從中我們不僅可以看到他們的精神風貌，而且依稀可以看到他們的風度神態。解讀文言作品，對于民族精神的傳承，是至關重要的。因此，高中學生學習必要的古詩詞，對于豐富自己的文化積累，加強自身的修養，提高語文綜合素質和現代文的讀寫能力都有積極意義。

一、高中古詩詞教學與人文精神傳承的現狀

古詩詞和人文精神有效的傳承與教材的編寫密不可分，直接影響著傳承的效果。但從高中語文教材的內容來看，詩詞數量逐年減少，一直處于被冷落的狀態，未得到應有的重視。可想而知，老師與學生未對古詩詞產生極大的熱情與樂趣，看不到古詩詞的重要性，僅僅停留在讀與背的層面上。但教材編輯者已經開始重視古詩詞，推出了一些實驗教科書，增加了古詩詞的數量，為古詩詞與人文精神的有效傳承做好了充分的準備。但還是要再適當地增加古詩詞的數量，并且在古詩詞的選擇上要反復斟酌篩選，因為課文決定著教材的質量。教師與學生相處的時間長，在教材選擇上應該具有一定的話語權，這樣更便于教師與學生對詩詞產生樂趣，有利于豐富學生的精神境界。

二、引導學生朗誦，體會詩歌情懷

新《課程標準》特別強調要“加強詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”。德國美學家杜夫海納曾說過：“讀者在朗讀詩歌時上演詩歌，用眼睛閱讀小說時上演小說。”只有經過誦讀，古詩詞才由一個個冷冰冰的文字升華為節奏優美、飽含情蕰的語音形式，我們方可體會到蘊含其中的抑揚頓挫的節奏魅力、鏗鏘有力的恢宏氣勢、回環往復的韻律美感。

詩歌都有節奏韻律。作為教師，要調用多種樣式組織課堂，引導學生由詩歌的音律、意境入手去感受、領略、品味、把握詩的佳妙，享受美的熏陶。比如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡”一句，“大江”要讀得緩慢，“東去”要讀得急促有力，是為了描繪出滾滾波濤，一瀉千里的情態。“浪淘盡”和“千古”要讀得低平緩慢，那是為了表現出歷史人物更迭出現的漫長的歷史過程。讀“風流人物”的語調要稍高，那是要表達對風流人物的仰慕之情。

再比如，在指導學生學習詩仙李白的名篇《將進酒》時，筆者就讓學生先想象李白當時的狀態、神態和心態，然后把自己當成李白，大聲和反復朗誦，讀出他慨嘆人生苦短時的悲涼情懷，讀出他盡吐胸中塊壘時的酣暢淋漓，讀出他蔑視權貴時的狂放不羈，讀出他郁積在胸、懷才不遇的不平之聲，從而更好地體會詩人悲壯又豪邁的情懷。

三、情感熏陶

詩詞對人的情感的熏陶是其它文學形式無法比擬的，而人文教育的一個重要方面就是情感熏陶。詩歌是主體性最強、主體特征表現得最為鮮明的一種文體，它用高度概括的語言把繁復的生活現象、濃烈的思想感情蘊蓄到最典型而又最精約的形象中來，它往往是詩人的生活體驗和人生情感的體現。好的散文、小說、戲劇等文學作品與好的詩一樣，都能陶冶性情，但它們或側重故事，或側重知識，或側重趣味，直接調節情感的作用都不如詩。詩是抒情的，節奏性強，語短意長，易于記誦，使人百讀不厭，直接的抒情性能使讀者在無形中受到熏陶。詩人以女性的體貼和關懷教人懂得愛和柔情的可親與可愛，所以，在她的撫慰和熏陶之下，讀者的感情世界就可能更加豐富和細膩，其心理氣質也會發生很大的變化。比如，讀《靜女》、《蒹葭》等詩作，青年男女對愛情的喜悅和憂傷之情，就會深深觸動我們的情感之弦；讀“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”（《夢游天姥吟留別》），千年之下，李白的高傲人格仍能令我們激揚奮發；讀“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”（《念奴嬌·赤壁懷古》），自然能體會到蘇軾那恢弘的氣勢。在吟詠經典詩詞的過程中，不僅感情能逐漸獲得升華，而且人格也會因經典詩詞的影響變得更加完美。

四、提升教師的專業技能

在高中語文教學中，語文教師應具備淵博的古典詩詞基礎知識，并且掌握大量的、先進的古典詩詞教學方法與技巧，從而在日常的古典詩詞教學中能依據學生特點與教學內容恰當選擇最佳的教學方法，為學生設計出更符合他們興趣及學習規律的教學方案，使得學生能精準掌握古典詩詞的內容與情感，并受到其中人文精神的感染與熏陶，最終逐步提高自身的人文精神水平。這里所說的教師應具有“扎實的古典詩詞基礎知識”，需要教師有能力運用自己掌握的古典詩詞知識走進詩詞中，與作者進行思想與情感的碰撞，從而將蘊含在詩詞中的人文價值與人文精神挖掘出來，進而讓學生真切感知到人文精神的魅力，最終提高自己的人文精神水平。

五、總結

高中古詩詞蘊含著豐富的人文內涵，我們要不斷挖掘古詩詞中的寶貴精神，豐富我們的精神世界，推進我國社會主義物質文明與精神文明的共同進步，為構建和諧社會做出應有貢獻。

參考文獻：

[1]蘭金星.高中語文古詩詞和人文精神的策略探討[J].教學月刊：中學版（教學參考），2012年第02期.

[2]王春筍.高中語文古詩詞教學初探[J].基礎教育論壇：教研版，2012年第02期.

[3]王賢彪.大膽感悟，張揚個性——對高中語文古詩教學的幾點看法[J].中學課程輔導.教學研究，2012年第02期.