從直譯和意譯角度看歇后語(yǔ)的漢譯日

劉秋詩(shī)

摘要：語(yǔ)言是文化的載體，不同的語(yǔ)言有不同的豐富內(nèi)涵。歇后語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中孕育的一種特殊語(yǔ)言形式，類(lèi)似于日文中的諺（ことわざ），但也有不同之處。所以歇后語(yǔ)的漢譯日，既要考慮字面意思，又要考慮文化意義，并要如實(shí)地反應(yīng)作者所表達(dá)的正確思想。本文就從直譯和意譯的角度來(lái)分析中日語(yǔ)言表達(dá)中歇后語(yǔ)的翻譯方式。

關(guān)鍵詞：直譯與意譯;歇后語(yǔ);漢譯日

一、直譯和意譯

直譯是一種重要的翻譯方法，它有不少優(yōu)點(diǎn)，例如完整的傳達(dá)原文意義和風(fēng)格形式，盡可能的忠實(shí)原文，并將解讀的余地留給讀者。但是直譯也具有一定的局限性。比如具有民族文化特征的句子在不了解其文化的情況下，直接直譯就會(huì)讓讀者感到不明所以，造成理解錯(cuò)誤和誤會(huì)，所以這個(gè)時(shí)候意譯的方法就顯得尤為重要。但是意譯也不是毫無(wú)根據(jù)的翻譯，它是要在理解文化背景和意義的情況下，將原文內(nèi)容更換成目的文所代表文化背景下人們所熟悉的語(yǔ)言和形象，從而表達(dá)出原文所隱含的目的與意譯。

二、關(guān)于歇后語(yǔ)的翻譯

歇后語(yǔ)是我國(guó)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。一般由謎面和謎底構(gòu)成，前半截是形象的比喻，后半截是解釋、說(shuō)明。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意。

如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的歇后語(yǔ)翻譯為日文，并且讓非母語(yǔ)者能夠譯文達(dá)到理解原文想要表達(dá)的意思以及背后所代表的語(yǔ)言習(xí)慣。所以歇后語(yǔ)的翻譯難點(diǎn)在于，一是不了解說(shuō)話(huà)人所想表達(dá)的意義，二就是無(wú)法理解說(shuō)話(huà)人所屬民族文化。

三、歇后語(yǔ)翻譯的主要方法

（一）直譯法

根據(jù)歇后語(yǔ)的語(yǔ)言形式和結(jié)構(gòu)，其翻譯方法也有各種各樣。歇后語(yǔ)往往一語(yǔ)雙關(guān)，一般是根據(jù)一個(gè)事物現(xiàn)象，來(lái)呼應(yīng)比喻部分的意義。當(dāng)此歇后語(yǔ)的字面表達(dá)符合中日兩國(guó)人民的認(rèn)知，并具有相同性或相似性時(shí)，一般可直接采用直譯法。例如下面的例文：

（1）高山頂上吹喇叭———鳴（名） 聲遠(yuǎn)揚(yáng)

譯文：高い山の頂上でラッパを吹く———名聲が遠(yuǎn)くまで広まる

例子中“喇叭”與“鳴（名）聲”相互對(duì)應(yīng)，中日兩國(guó)的文化上對(duì)這些物都有著共同的認(rèn)識(shí)，而且前后事物具有一定的聯(lián)系，在高山頂上吹喇叭，喇叭聲就會(huì)傳到很遠(yuǎn)。歇后語(yǔ)直接翻譯就能很好地表現(xiàn)原文意思和作者所想表達(dá)的思想。所以直譯即可。

（二）意譯法

對(duì)于原文所表達(dá)事物狀態(tài)的意思，并不能完全理解，并且也有其他引申意義的情況下，或是對(duì)于中文一些熟語(yǔ)，在日語(yǔ)中并沒(méi)不能找到其意義相近的詞語(yǔ)時(shí)，直接直譯會(huì)不完整。所以應(yīng)該從日語(yǔ)中找到與之相應(yīng)的詞語(yǔ)或者關(guān)聯(lián)詞，運(yùn)用意譯和修辭的方法進(jìn)行翻譯，盡可能地使讀者能夠理解原文所傳達(dá)的意思。例如：

（1）摸著石頭過(guò)河

譯文：手探りをしながら進(jìn)めてきたものだ。

例文（2）從外國(guó)人的角度看直譯甚是難以理解，但從原文表達(dá)意思來(lái)看，摸著石頭過(guò)河，即表示摸索著前進(jìn)。所以在日語(yǔ)中也運(yùn)用了意譯的方法。

（三）直譯和意譯兼用法

以諧音形式或雙關(guān)語(yǔ)形式的歇后語(yǔ)也占有其中一大部分，后半部分一般與前半部分相互呼應(yīng)進(jìn)行解釋。這種諧音式的歇后語(yǔ)帶有強(qiáng)烈的中國(guó)民族文化氣息和中國(guó)文字的相互轉(zhuǎn)化，所以單純用直譯法并不能完全完整地表現(xiàn)出原文的意思。因此只能采用直譯和意譯兼用的方法來(lái)進(jìn)行翻譯。例如：

（1）外甥打燈籠——找舅（照舊）

譯文：もとのまま/相変わらず

例文（3）中，外甥打燈籠，如果直譯成甥が提燈を持つ的話(huà)，則很難明白它所表達(dá)的意思。從中文的角度看，這是諧音形式的解釋。所以譯成日文的話(huà)只能從它的意義來(lái)講。找舅為照舊的諧音，即可意譯為：もとのまま或者相変わらず。

（四）套譯加注法

有一類(lèi)歇后語(yǔ)中包含著中國(guó)古代文化或是神話(huà)典故等作為喻體來(lái)進(jìn)行形容和比喻，這種歇后語(yǔ)體現(xiàn)了濃厚的地域文化特征和民族色彩。如果再?zèng)]有理解中國(guó)文化的前提下，直譯是很難翻譯出原文所表達(dá)的文化意義，即翻譯出來(lái)的譯文也很難被日本人民理解。所以為了能夠更好的說(shuō)明和表達(dá)原文的意思，可以采用套譯或者加注意譯法，使意義更加明確，也能夠讓讀者明白其內(nèi)涵含義。例如：

（1）張飛穿針——粗中有細(xì)

譯文：張飛が針に糸を通す———意外と細(xì)かい

例文（4）中張飛穿針，張飛在中國(guó)古代文學(xué)中是以一種黝黑粗獷的形象存在，但是不了解中國(guó)文學(xué)的人應(yīng)該能以理解張飛穿針的意味。所以利用套譯解釋的方法，張飛和針粗細(xì)的對(duì)比，來(lái)比喻粗中有細(xì)。

四、總結(jié)

不同語(yǔ)言的交流和翻譯是不同國(guó)家民族之間的文化交流，在相互文化理解和熟悉的程度上進(jìn)行翻譯更為重要。因此在翻譯歇后語(yǔ)時(shí)，要對(duì)語(yǔ)境進(jìn)行全面的分析。對(duì)于那些比喻生動(dòng)而又淺顯易懂的，盡量保持原文的結(jié)構(gòu)和形式，可采取直譯。對(duì)于譯語(yǔ)對(duì)讀者來(lái)說(shuō)較難理解的話(huà)，可根據(jù)具體語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行直譯和意譯加注法或者是套譯法，讓讀者能夠很好的理解原文所要傳達(dá)的意思。

無(wú)論是直譯還是意譯，首先要忠于原文，哪種方法能忠實(shí)地表達(dá)和體現(xiàn)原文的精神和內(nèi)容就采用哪種方法，這也是多種翻譯方法的研究出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也是它的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 穆詩(shī)雄，2003，以直譯為主，還是以意譯為主？——兼評(píng)幾種翻譯教科書(shū)的直譯意譯論[J]，外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué).