小學(xué)古詩教學(xué)之我見

摘?要：由于古今語言的不同，學(xué)習(xí)古詩成為小學(xué)生學(xué)習(xí)的一個難點。在教學(xué)中，教師要想方設(shè)法，重點指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的韻味，理解并表達(dá)詞句的意思，掌握詩的內(nèi)容，體會詩表達(dá)的感情，進(jìn)而體會古詩的精煉、形象，以便收到令人滿意的效果。

關(guān)鍵詞：古詩;教學(xué);做法;效果

我國是個文明古國，具有悠久的文化歷史，它給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。然而要用好這筆財富，特別是書面財富，卻并不簡單。因為隨著時代的變遷，古今語言存在著許多不同，以當(dāng)今的語言習(xí)慣去理解古代語言，那簡直是“一竅不通”。因此，學(xué)習(xí)古語，理解古語，也便是學(xué)生、文化工作者重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

在小學(xué)階段，對古語的學(xué)習(xí)，主要是古詩。古詩節(jié)奏感強(qiáng)，有押韻，讀起來瑯瑯上口，易背易記，適合小學(xué)生該年齡特征的學(xué)習(xí)。古詩還具有精煉、形象的藝術(shù)特色，對培養(yǎng)、發(fā)展小學(xué)生的語言、思維，具有獨特的作用;古詩作者的寫作技巧，往往能給人以許多有益的啟迪，使人頭腦頓有“無邊光景一時新”的感覺，它對培養(yǎng)小學(xué)生的寫作能力，也發(fā)揮極大的作用。另外，很多古詩感情豐富，思想健康，能熏陶小學(xué)生的情操。但由于古今語言的不同，大多古詩又不是淺顯易懂的。因此，教師應(yīng)重視學(xué)生對古詩的學(xué)習(xí)，重視古詩的教學(xué)。

有些學(xué)生背起古詩來滾瓜爛熟。我們在欣喜之余，卻也發(fā)現(xiàn)存在不少問題，主要有：語調(diào)平淡，不能充分體現(xiàn)古詩的押韻、節(jié)奏感，也就是音樂感;要說說某一詩句或整首詩的意思，寫了什么，便搜腸刮肚，不流利地把教師抄的背一遍，或者干脆就說：“忘了，我翻一下筆記本，好嗎？”;作者所表達(dá)的感情，體現(xiàn)之處，所回答的也往往不能令人滿意。這些問題告訴我們，教師在教學(xué)時要真正使學(xué)生弄“懂”。下面談?wù)勎业慕虒W(xué)經(jīng)驗。

在古詩的讀的方面，因為古詩有押韻，節(jié)奏感強(qiáng)，好像一首音樂，教師在范讀和指導(dǎo)朗讀時，要很好地體現(xiàn)這一點，就是讀出詞語間的停頓，讀出停頓的長短，把押韻的字適當(dāng)拉長。這樣，抑揚頓挫，瑯瑯上口，學(xué)生有興趣學(xué)，也便于記憶。如在讀唐朝詩人孟浩然的《宿建德江》時，就可以做以下處理：

移舟∥泊/煙渚，

日暮∥客/愁新。

野曠∥天/低樹，

江清∥月/近人。

其中，∥、/表示停頓，∥表示停頓較長，/表示停頓較短，下劃線的字表示押韻，要適當(dāng)拉長音。

在理解詩意方面，因為古語與現(xiàn)代語的不同，主要表現(xiàn)在許多詞語意思的不同，語言習(xí)慣的不同，所以教師在教學(xué)時，便要扎實地突破這一關(guān)。

我以為，讓學(xué)生真正弄懂古詩每一個詞意，特別是古今字同但意不同的字詞，是最重要的一個教學(xué)環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)做得好，問題就可以迎刃而解，否則就難以取得滿意的效果。所以，教學(xué)每首古詩時，我總是根據(jù)對學(xué)生程度的了解，花費較多的時間去翻閱詞典、資料等，在教學(xué)時指導(dǎo)學(xué)生理解和確定詞意。例如上面那首詩，我確定了“泊、渚、暮、客、野、曠、江、清”這幾個詞重點教學(xué)，為學(xué)生較好地理解詩意鋪平了道路。

學(xué)生弄懂了各個詞的意思，便要進(jìn)而弄懂每一詩句及整首詩的意思。這一環(huán)節(jié)，教師也不能忽視。否則，將會出現(xiàn)語句不順、表達(dá)不合現(xiàn)代語習(xí)慣等情況，使人費解，甚至不解。其原因在于，古詩受精煉、押韻及格律（字?jǐn)?shù)限定）等條件的限制，以及古今語言習(xí)慣的不同，往往是“丟”了字詞，或把話說“反”了。如果把各個詞的意思按順序湊成句子，或把所得的各詩意按順序湊成一篇文章，而不加以調(diào)整、修補(bǔ)，就會產(chǎn)生以上情況。如上面那首詩的“日暮客愁新”的“愁新”，本應(yīng)是“新愁”，但因為這句要跟最后一句的“人”押韻，所以只得如此變換順序。教學(xué)翻譯時，教師就要加以說明，從中調(diào)整。而“日暮”是表示時間，是指“傍晚”，在翻譯時，也要把它提到前面，使得這句與前一句湊成這樣一個意思：“傍晚，把船停靠在霧氣籠罩的小洲邊，引起旅人新的愁思。”這樣，就較好懂，符合現(xiàn)代語習(xí)慣，不然就較令人費解。再如“野曠天低樹”，“野曠”是指原野空曠，“天低樹”是指天比樹還低，如果就這樣把它們湊成這個詩句的意思，那就是“原野空曠，天比樹還低”。你讀了，就會有疑問：怎么天會比樹來得低？不然作者為什么要這樣說呢？我們細(xì)細(xì)地加以琢磨，就會發(fā)現(xiàn)，原來“天低樹”的原因在于“野曠”。原野空曠，放眼望去，天不就好像是比樹還低嗎？“天低樹”是作者放眼遠(yuǎn)望原野的一種感覺，事實并不是真的這樣。于是，在翻譯這個詩句時，就要讓學(xué)生懂得以上道理，添上作者“丟”掉的字詞，加以修補(bǔ)，表達(dá)成：“原野空曠，放眼望去，好像天比樹還低。”

這里所談的不同，許多是有規(guī)律可循的。教師要重視給學(xué)生以規(guī)律性的知識，使其能順藤摸瓜，觸類旁通。

弄懂了每一詩句及整首詩的意思后，還要加強(qiáng)朗讀，以加深對意思的理解，從整體上理解、想象、熟悉該詩的內(nèi)容。也為進(jìn)一步分析、體會作者所表達(dá)的感情，做了必要的準(zhǔn)備。

一般說來，理解了整首詩的內(nèi)容后，要體會其所表達(dá)的感情，跟分析現(xiàn)代文沒有什么不同，按分析現(xiàn)代文的方法去做就行了。但古詩也具有它自己的特點。許多古詩都具有“詩眼”可抓，也就是有突出體現(xiàn)作者感情，表達(dá)中心的字詞。學(xué)生如能抓住這個“詩眼”，再輔以詩的寫作背景等其他內(nèi)容，那便能很快地掌握作者的感情，從中體會。如上面所說的《宿建德江》，先抓詩眼“愁”，再分析：從“野曠天低樹，江清月近人”可以看出，作者的心情是孤獨、寂寞的。這可以這樣理解，它點出眼前是空曠的原野，突出了“空”;再說較近的，也只不過是虛無的、水中的、不會說話的、不理解人意的月亮，還有比這更孤獨、寂寞的嗎？因而作者“愁”。作者又為什么會如此之愁呢？從詩中的“愁”字又可以看出，作者是一個身在異鄉(xiāng)的客人，他想家了，在思念家鄉(xiāng)。因而我們可以這樣體會它的感情：作者此時身在異鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)。

理解了詩的感情后，就要對如何讀出相應(yīng)感情進(jìn)行朗讀處理，加強(qiáng)朗讀，以加深體會作者的感情，完整地學(xué)習(xí)一首古詩。

以上是我在小學(xué)古詩教學(xué)中行之有效的一些做法。學(xué)生能從中讀出詩的韻味，理解詩的內(nèi)容，體會出詩的感情及精煉、形象的特點，情操得到了熏陶，收到令人滿意的效果。

作者簡介：

黃茂嵩，福建省漳州市，福建省漳州市詔安縣溪東小學(xué)。