學(xué)校德育融入“溫度”元素的研究與實(shí)踐

李仲輝

摘 要：以德樹(shù)人是教育的真諦，若在學(xué)校德育中融入“溫度”元素，那么學(xué)校德育將演變成新的教育方式，即“溫度德育”。學(xué)校德育要通過(guò)融入“溫度”元素的初體驗(yàn)——讓愛(ài)和溫暖彌漫校園，再通過(guò)融入“溫度”元素的升華——讓感恩與責(zé)任銘記心中，最后達(dá)到融入“溫度”元素的理想境界——形成有“溫度”的德育。

關(guān)鍵詞：德育工作;“溫度德育”;以德樹(shù)人;思想道德教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G416;G631文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2019）10-0011-03

著名哲學(xué)大師雅斯貝爾斯（Karl Theodor Jaspers）說(shuō)：“教育是靈魂的教育，而非知識(shí)和技能的堆積。”以德樹(shù)人是教育的真諦。黨的十九大報(bào)告指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！睍r(shí)代在召喚學(xué)校承擔(dān)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人這一重大歷史使命，學(xué)校要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)承擔(dān)它，使教育真正回歸“育人”與“樹(shù)人”的本位。處在多元文化時(shí)代的學(xué)生思維活躍，傳統(tǒng)的教條式、說(shuō)教式的德育方法往往無(wú)法適應(yīng)學(xué)生的需求，教育效果不佳。如果能在學(xué)校德育中融入“溫度”元素，那么學(xué)校德育將演變成新的教育方式，即“溫度德育”。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校德育融入“溫度”元素，要經(jīng)過(guò)初體驗(yàn)、升華、形成有“溫度”的德育三個(gè)階段。

一、學(xué)校德育融入“溫度”元素的初體驗(yàn)——讓愛(ài)和溫暖彌漫校園

著名作家夏丏尊曾說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！闭\(chéng)如夏老所言，愛(ài)是教育的靈魂。因此，只有在學(xué)校德育中融入愛(ài)的教育才能讓愛(ài)和溫暖彌漫校園，把“溫暖”與知識(shí)一起播種在學(xué)生的心田。在學(xué)校德育中融入“溫度”元素，需要經(jīng)歷以下漸進(jìn)過(guò)程。

1.教師的“教師之愛(ài)”

英國(guó)思想家羅素說(shuō)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！钡拇_，缺乏情感的德育是很難具有成效的?！敖處熤異?ài)”，通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是指教師通過(guò)換位思考，通過(guò)身份換位，以父母之心，把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子，通過(guò)愛(ài)去溫暖學(xué)生，通過(guò)愛(ài)去感化學(xué)生，讓其得到愛(ài)和溫暖的體驗(yàn)。雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”學(xué)校要通過(guò)開(kāi)展“我最喜愛(ài)的老師”“我身邊的好老師”“師德標(biāo)兵”“模范教師”等評(píng)選活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生尋找老師的閃光點(diǎn)，以期與學(xué)生共鳴。當(dāng)教師用自己的師愛(ài)喚醒學(xué)生的愛(ài)的時(shí)候，整個(gè)校園自然就會(huì)彌漫愛(ài)和溫暖的氣息。

2.師生共同“愛(ài)學(xué)校的一切”

中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)：愛(ài)屋及烏。對(duì)于學(xué)生而言，融入“愛(ài)”這一元素即意味著“愛(ài)學(xué)校的一切”。有了這種情感，學(xué)生就有了強(qiáng)烈的內(nèi)在動(dòng)力來(lái)激發(fā)自我提高的欲望，從“愛(ài)自己”到“愛(ài)他”和“愛(ài)人”。當(dāng)愛(ài)彌漫校園時(shí)，校園自然會(huì)溫暖如春，“溫度”元素自然會(huì)融入學(xué)校德育之中。

3.“愛(ài)和溫暖”演繹“愛(ài)國(guó)之情”

學(xué)生由愛(ài)校進(jìn)而演繹為愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家，是學(xué)校德育融入“愛(ài)和溫暖”的必然結(jié)果。愛(ài)國(guó)是愛(ài)校的進(jìn)一步深化。這是因?yàn)閻?ài)國(guó)是愛(ài)的深化，它是一種更大、更高和更深的愛(ài)。如果沒(méi)有大愛(ài)，小愛(ài)就會(huì)被侵犯。學(xué)校要在德育活動(dòng)中，大力開(kāi)展與愛(ài)國(guó)有關(guān)的各種活動(dòng)，這樣能起到凝聚人心、凝聚力量，引領(lǐng)學(xué)生走向光明未來(lái)的作用，并逐步使愛(ài)國(guó)主義成為學(xué)校的一種基本價(jià)值規(guī)范。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)取之不盡的精神源泉，它始終鼓勵(lì)中國(guó)青少年為祖國(guó)美好的明天而不懈奮斗。因此可以說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義就是鼓勵(lì)青少年學(xué)生放飛青春夢(mèng)想，積極參與實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐的精神支柱。如果將這一精神支柱成功植入學(xué)校德育之中，那么學(xué)校德育自然就有了“溫度”。

二、學(xué)校德育融入“溫度”元素的升華——讓感恩與責(zé)任銘記心中

升華，是一種常見(jiàn)的現(xiàn)象。借用“升華”這一詞語(yǔ)，在學(xué)校德育中融入“溫度”元素，學(xué)校德育就有了愛(ài)和溫暖。如果趁熱打鐵，把德育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓感恩與責(zé)任銘記在心中，就有可能產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，促使“溫度”元素的升華。

1.教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩

學(xué)校在德育活動(dòng)中，將“感恩”因素融入其中，這有利于增進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間的相互信任、理解和尊重，使學(xué)生的人際關(guān)系更加和諧，也有利于學(xué)生形成樂(lè)觀的生活態(tài)度，對(duì)生活充滿(mǎn)希望。從某種意義上說(shuō)，“感恩”不僅是一種生活態(tài)度，也是一種道德品質(zhì)，它具有純潔靈魂，促人向善的作用。在學(xué)校德育中融入“溫度”元素，教學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，要做到以下兩點(diǎn)。首先，學(xué)校應(yīng)開(kāi)展“感恩演講”“升旗演講”“感恩主題班會(huì)”“幫媽媽洗腳”“幫助殘疾人一天”等系列活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立感恩意識(shí)。其次，開(kāi)展與感恩有關(guān)的節(jié)日文化活動(dòng)。如在清明節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)等特殊節(jié)日，學(xué)校要將感恩滲透到節(jié)日文化活動(dòng)中，使學(xué)生能夠以一種微妙的方式接受教育。

2.培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

責(zé)任包括國(guó)家、社會(huì)、家庭、個(gè)人等方面?！吨袊?guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出：責(zé)任擔(dān)當(dāng)主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式，具體包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等基本要點(diǎn)。在學(xué)校德育中，要融入“責(zé)任”這一“溫度”元素，讓其貫穿于學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)之中，讓學(xué)生在履責(zé)之中更好地享有自由，并在家庭和社會(huì)回報(bào)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。同時(shí)也使學(xué)生明白為了承擔(dān)起對(duì)自己、對(duì)家庭和對(duì)社會(huì)的責(zé)任，應(yīng)該自覺(jué)地增強(qiáng)這種責(zé)任感，并自覺(jué)地付諸行動(dòng)。

（1）學(xué)生對(duì)自己的責(zé)任。責(zé)任是實(shí)現(xiàn)愿望的階梯。有責(zé)任心的學(xué)生往往在進(jìn)入社會(huì)之前就會(huì)為自己樹(shù)立起“鴻鵠之志”，在日常學(xué)習(xí)、生活等方面逐步培養(yǎng)能力，為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)積攢知識(shí)、技能以及實(shí)現(xiàn)其志向的經(jīng)驗(yàn)。責(zé)任可以打開(kāi)學(xué)生智慧的天窗，只有用強(qiáng)烈的責(zé)任感才能使學(xué)生創(chuàng)造出燦爛的火花。學(xué)校在常規(guī)德育活動(dòng)中要教育學(xué)生為自己的行為負(fù)責(zé)，要遵循不為學(xué)生承擔(dān)一切責(zé)任的原則，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，促進(jìn)他們的成長(zhǎng)。如果一個(gè)學(xué)生不對(duì)自己負(fù)責(zé)，他就不能承擔(dān)乃至談?wù)撈渌?zé)任。那么學(xué)生如何才能對(duì)自己負(fù)責(zé)呢？首先，學(xué)校德育要融入“責(zé)任”這一元素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中自覺(jué)地、積極地遵守自然和人類(lèi)社會(huì)的內(nèi)在規(guī)律，使他們的言行符合法律和紀(jì)律的要求，并與危害法律和紀(jì)律的言行進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)，讓他們成為一位合格的公民，而不是成為家庭和社會(huì)的負(fù)擔(dān)。如果做到了這一點(diǎn)，就表明學(xué)生承擔(dān)了個(gè)人對(duì)自己的責(zé)任。其次，無(wú)論是成功還是失敗，學(xué)校都要教會(huì)學(xué)生承擔(dān)結(jié)果。學(xué)校要開(kāi)展一系列的德育挑戰(zhàn)活動(dòng)，當(dāng)學(xué)生在活動(dòng)中有機(jī)會(huì)做出自己的選擇時(shí)，教師要適時(shí)放手，并提醒學(xué)生“自己的青春由自己做主”，自己承擔(dān)自己的責(zé)任。當(dāng)學(xué)生按照自己的意愿進(jìn)行選擇時(shí)，自然就會(huì)面對(duì)一切，并能進(jìn)一步思考自己的決定。這樣，學(xué)生就在這些挑戰(zhàn)活動(dòng)中學(xué)習(xí)承擔(dān)，也會(huì)重視自我成長(zhǎng)。最后，通過(guò)責(zé)任感教會(huì)學(xué)生如何成為一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)的人。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)需要責(zé)任感，有責(zé)任感才能做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

（2）學(xué)生對(duì)家庭的責(zé)任。家庭責(zé)任是學(xué)生情感領(lǐng)域神圣的部分，教師有責(zé)任讓學(xué)生從小就對(duì)家庭負(fù)起責(zé)任，從小就在家庭中頂天立地。第一，學(xué)生要有家庭意識(shí)。學(xué)?？梢栽诘掠腥谌搿皽囟取痹?，通過(guò)有“溫度”的教育，讓每個(gè)學(xué)生思考其言行及其所產(chǎn)生的結(jié)果與家庭每一個(gè)成員的關(guān)系，營(yíng)造溫馨的家庭氛圍。學(xué)校可以經(jīng)常開(kāi)展主題班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的家庭責(zé)任感。第二，學(xué)生要有履行責(zé)任的意識(shí)。學(xué)校要在日常德育活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生從家庭中最常見(jiàn)的事情開(kāi)始，認(rèn)真履行自己的責(zé)任，如做家務(wù)和記錄家庭日志。學(xué)校要通過(guò)開(kāi)展德育活動(dòng)，讓學(xué)生明白光做自己的事是不夠的，還應(yīng)幫助家庭做一些事情。這樣，學(xué)生就可以因?yàn)閷?duì)自己的行為負(fù)責(zé)而得到獎(jiǎng)勵(lì)，或者承受自己行為的負(fù)面后果。只有進(jìn)行這樣的教育引導(dǎo)，才能使學(xué)生越來(lái)越有責(zé)任感。第三，搭建家校合作的橋梁。學(xué)校應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況開(kāi)展恰當(dāng)?shù)牡掠顒?dòng)，如召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)議、開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校等，搭建家校合作的橋梁，形成教育合力，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（3）學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任。社會(huì)責(zé)任意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)于應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)、任務(wù)和使命的自覺(jué)意識(shí)。社會(huì)責(zé)任是社會(huì)生存的基石。學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任，是指學(xué)生要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，其最終目的是要使學(xué)生成為時(shí)代的主人、學(xué)校的主人和自己的主人。學(xué)?？梢岳米灾鞴芾砗蛯W(xué)生的積極參與等方式，使校園事事有責(zé)任，處處有責(zé)任，營(yíng)造人人有責(zé)任感的良好氛圍。學(xué)?？芍卮蛟臁盎顒?dòng)德育、移動(dòng)課堂、學(xué)生自我管理、主題教育、學(xué)生社團(tuán)”五張德育名片。例如，可以在校園引入“移動(dòng)課堂”理念，讓學(xué)生在“移動(dòng)課堂”中體驗(yàn)成功，開(kāi)闊視野，體會(huì)責(zé)任感，也可以將學(xué)生作為“值班班長(zhǎng)”和“考試監(jiān)督”系統(tǒng)中的一員，激發(fā)學(xué)生的自律意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，提高學(xué)生的管理能力，或者舉辦社區(qū)展覽，以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和責(zé)任心等。這樣，學(xué)校通過(guò)“溫度德育”，能使學(xué)生成為時(shí)代的主人、學(xué)校的主人、自己的主人。他們進(jìn)入社會(huì)之后，也將成為社會(huì)的主人。人是教育的終極目的。只有這樣，他們才能真正“對(duì)每個(gè)人負(fù)責(zé)”，否則這些學(xué)生將永遠(yuǎn)是一個(gè)旁觀者，缺乏責(zé)任意識(shí)。

3.理順感恩、責(zé)任與德育之間的關(guān)系

學(xué)校要在校園中開(kāi)展“感恩”“責(zé)任”等主題文化活動(dòng)，通過(guò)成人儀式、畢業(yè)典禮、快樂(lè)分享游戲等活動(dòng)，將感恩與責(zé)任滲透到學(xué)生的心中。學(xué)校要通過(guò)這些活動(dòng)找到“溫度德育”的臨界點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵及要求，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展、和諧發(fā)展和終身發(fā)展，讓學(xué)生銘記自己的責(zé)任，懂得感恩。最終學(xué)生將在有“溫度”的德育活動(dòng)中成長(zhǎng)，校園將在有“溫度”的管理中慢慢升溫。由于學(xué)校開(kāi)展了多種具有“溫度”元素的德育活動(dòng)，成功創(chuàng)設(shè)了情感環(huán)境，因此新環(huán)境下的校園充滿(mǎn)溫暖。

三、學(xué)校德育融入“溫度”元素的理想境界——形成有“溫度”的德育

教育是有“溫度”的事業(yè)，其“溫度”的內(nèi)涵是人類(lèi)優(yōu)秀文化的繼承、完善和滋養(yǎng)。在自然界中，鳥(niǎo)類(lèi)用自身體溫孵卵來(lái)繁殖后代的過(guò)程，實(shí)際上是維持溫度的過(guò)程。同樣，人類(lèi)也需要在學(xué)校教育中加入自己的“溫度”，尤其是道德教育。如果道德教育缺乏“溫度”，各種美德將很難在學(xué)校的頭腦中成功地孵化出來(lái)。因此，有“溫度”的德育的形成，是學(xué)校融入“溫度”元素的理想境界。那么，怎樣才能夠真正形成有“溫度”的德育呢？

1.構(gòu)建立體的有“溫度”的學(xué)校德育環(huán)境，形成強(qiáng)大的德育溫度場(chǎng)

這種構(gòu)建，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育作用的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的能力與素養(yǎng)，達(dá)到德育活動(dòng)的綜合效果為目的。要以活潑、貼近生活、創(chuàng)新的形式，順應(yīng)時(shí)代的步伐，順應(yīng)學(xué)生的心理特點(diǎn)，構(gòu)建有“溫度”的德育。要通過(guò)提高教育的親和力，提高德育的溫度。要通過(guò)學(xué)生的和弦來(lái)進(jìn)行道德教育，通過(guò)碰撞學(xué)生的思想來(lái)溫暖學(xué)生，教育學(xué)生，照亮他們前行之路，使有“溫度”的德育在學(xué)校這片土壤里生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。朱熹說(shuō)：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”好的學(xué)校文化應(yīng)當(dāng)有更多的溫暖力量，想要打造溫馨的校園文化，形成溫暖的優(yōu)質(zhì)教育，必然要有文化的含金量和支撐力。

2.通過(guò)強(qiáng)大的德育溫度場(chǎng)輻射學(xué)生心靈

建立好德育溫度場(chǎng)之后，學(xué)校要通過(guò)強(qiáng)大的德育溫度場(chǎng)輻射學(xué)生心靈。有“溫度”的德育可以成功輻射學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，使學(xué)生能夠健康自信地走進(jìn)大學(xué)，融入社會(huì)，潤(rùn)澤他人。學(xué)校可以從制度文化、團(tuán)隊(duì)文化、節(jié)日文化等角度出發(fā)，舉行形式多樣的活動(dòng)，并通過(guò)成立“家長(zhǎng)學(xué)?！薄凹议L(zhǎng)委員會(huì)”，定期舉行家長(zhǎng)培訓(xùn)和講座，設(shè)立家長(zhǎng)教學(xué)開(kāi)放日，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與學(xué)校的自習(xí)管理和考試監(jiān)督等方式，形成家校一體的“家長(zhǎng)文化”，為學(xué)生的成長(zhǎng)培育有“溫度”的林子，讓學(xué)生把責(zé)任和感恩牢牢根植于心中。

3.用有“溫度”的管理方式溫暖班主任隊(duì)伍

學(xué)校用“愛(ài)與溫暖”豐富了班主任的業(yè)余生活，提高了班主任的生活品位，營(yíng)造出了濃厚溫馨的學(xué)習(xí)氛圍和生活氛圍，不斷激發(fā)班主任的工作熱情。學(xué)校要努力讓“愛(ài)與溫暖”滲透到每一個(gè)角落，滲透到每一位班主任的心中，并內(nèi)化為每一位班主任的自覺(jué)行為，讓每一位班主任都成為有溫度的傳播者。這樣，“溫度德育”便涵蓋了一切，超越了一切，它讓每一個(gè)師生在校園中都能時(shí)時(shí)處處沐浴愛(ài)的陽(yáng)光，感受愛(ài)的溫暖。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心被“愛(ài)與溫暖”充盈時(shí)，他奉獻(xiàn)給社會(huì)的也定是滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)恼芰浚@就是“溫度文化”的最大升華。

四、結(jié)束語(yǔ)

育人的根本在于立德，要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)校德育工作中，要注重融入“溫度”元素，提高德育工作的實(shí)效性。要通過(guò)融入“溫度”元素的初體驗(yàn)——讓愛(ài)和溫暖彌漫校園，再通過(guò)融入“溫度”元素的升華——讓感恩與責(zé)任銘記心中，最后達(dá)到融入“溫度”元素的理想境界——形成有“溫度”的德育，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

參考文獻(xiàn)：

[1]卡爾·雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進(jìn)，譯.北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1991.

[2]本書(shū)編寫(xiě)組.黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2017.

[3]喬建中.中外教育經(jīng)典名著速讀[M].合肥：安徽人民出版社，2009.

[4]羅素.教育與美好生活[M].北京：人民教育出版社，2001.

[5]賈漢坤.做一名德才兼?zhèn)?，有溫度的教師[J].華夏教師，2018（07）.

[6]馮秀軍.現(xiàn)代學(xué)校德育環(huán)境的生態(tài)建構(gòu)[J].教育研究，2013（05）.

[7]韋云成.尋找有溫度的德育[J].中國(guó)德育，2012（11）.