立足歷史教學，弘揚傳統文化

劉鳳娥

【摘要】習近平同志在全國宣傳思想工作會議上指出，要“講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力。”中華民族有著深厚悠久的優秀傳統文化，優秀傳統文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。中學歷史教學應當深入挖掘并闡發中華優秀傳統文化的時代價值，使其成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。

【關鍵詞】歷史教學傳統文化時代價值黨的十八大以來，習近平總書記多次強調中華傳統文化的歷史影響和重要意義，賦予其新的時代內涵。中華民族之所以幾千年屹立于世界民族之林，歷經磨難，一次次鳳凰涅槃，成為人類發展史上的奇觀，最根本的就是深深植根于民族基因的偉大精神支撐和崇高價值追求。為什么要傳承和弘揚中華優秀傳統文化？習總書記明確指出：“優秀傳統文化可以說是中華民族永遠不能離別的精神家園。”認為中華文化中包含著許多為人類所共同遵循的普遍性的生存智慧。“老子、孔子、墨子、孟子、莊子等中國諸子百家學說至今仍然具有世界性的文化意義。”這些“思想家上究天文、下窮地理，廣泛探討人與人、人與社會、人與自然關系的真諦，提出了博大精深的思想體系”。強調老子、孔子等人的思想中包含了許多正確反映人與人、人與社會、人與自然和諧生存發展規律的真理性認識，這些思想“思考和表達了人類生存與發展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新，成為人類共有的精神財富”。同時，習近平總書記把傳承和弘揚中華優秀傳統文化提升到中國的發展特色和發展道路，提升到增強文化自信和道路自信的層面，指出要講清楚每個國家和民族的歷史傳統、文化積淀、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色……講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土……獨特的文化傳統，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發展道路。要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。這種高度肯定中華優秀傳統文化是人類共有精神財富且具有世界普遍文化意義的思想觀點，在我們黨歷代領導人的講話中尚屬首次，體現了我們黨對于中華傳統優秀文化本質意義的新認識和新高度。

初中歷史教學應當以社會主義核心價值觀為指導，引導中學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養學生的民族自信心和民族自尊心，使之成為社會主義事業的建設者和接班人，為弘揚中華民族的崇高精神，實現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。在中學歷史教學中，結合歷史教學內容和時代要求，加強對中華民族優秀傳統文化的教學，有助于培養學生的社會主義核心價值觀，實現立德樹人的教育目標。中華民族在浩瀚的歷史長河中，創造了星漢燦爛的悠久文明，這些優秀的傳統文化博大精深，作為主要載體的中學歷史教學，對繼承和弘揚這些優秀的歷史傳統文化有著義不容辭的重任。中學歷史課程在弘揚傳統文化，塑造學生人格方面發揮著十分重要的作用。故而，探究有效的教學方法，立足中學歷史課堂，弘揚傳統文化就顯得極為重要。

中學歷史與我國傳統文化之間有著密切聯系，中學歷史教學的過程，就是通過教師的指導，學生的積極參與，認識歷史、學習歷史、研究歷史的過程。這一過程可以讓學生在不斷學習、搜集、總結和思考歷史知識的過程中，拓展思維能力，陶冶情操，提升自身素質。我國是世界四大文明古國之一，星漢燦爛、博大精深的中華民族優秀傳統文化可歸結為以下五個方面：睿智的哲學宗教思想、完善的道德倫理體系、輝煌的文學藝術成就、獨特的語言文字形態、浩瀚的文化典籍。中學歷史教材幾乎每一課都會介紹一個或幾個人物，每一個優秀的歷史人物身上都有著優秀的中華傳統文化，如秦國的商鞅。處當今之世，中國人都會感到誠信的重要，黨和政府提出社會主義核心價值觀，其中公民層面的價值就有誠信一目，這既是社會主義價值的提煉，也是中華優秀文化的體現，且切中時代問題。法家向政治的剛性邁入，后來常說法家嚴酷少恩。然而法家也有有關誠信的文化論述，這表明古代諸子百家對誠信的貫通與貫徹是非常徹底的。如道法家《管子·樞言》說：“先王貴誠信，誠信者，天下之結也。”這是道德范疇的誠信。管仲把誠信的道德觀念又拓展到刑罰和軍事領域中，他說：“賞罰信于其所見，雖其所不見，豈敢為之乎？”“刑賞信必，則善勸而奸止”;“今恃不信之人，而求以智;而不守之民，而欲以固;將不戰之卒，而幸以勝;此兵之三暗也。”法家在先秦為推行變法，自然也是先以立信而始。商鞅徙木立信的故事充分體現了誠信這一核心價值觀。誠信是中華文化道德觀念固有的道德追求，且誠信文化的傳統闡述比之今天大眾社會道德層面的理解要深邃和體系化。我們今天的誠信思維大多已經失去傳統天道文化的根了。所以，我們需要重返傳統，貫通體用，深刻理解誠信的文化意義。對于主要人物，要引導學生對其有準確、客觀的分析、評價，教師的教學要始終將優秀人文精神滲透在教學中。從歷史人物和發生的事件中，學生能夠學習到仁義智信、謙虛忍讓、忠孝仁愛、舍生取義等優秀的精神文化。簡單來說，開展歷史教學的意義有助于提升國民整體素質，正確認識社會現實和社會發展的規律，樹立社會主義核心價值觀。

以史為鑒，可以知興替。歷史事件中蘊含著豐富的中華民族優秀的傳統文化。春秋時期，衛國的州吁殺死哥哥衛桓公，自立為國君。州吁驅使百姓打仗，激起人民不滿。他擔心自己的王位不穩定，就與心腹大臣石厚商量辦法。石厚就去問自己的父親——衛國大臣石，怎樣鞏固州吁的統治地位。石對兒子說：“諸侯即位，應得到周天子的許可，他的地位就能鞏固。”石厚說：“州吁是殺死哥哥謀位的，要是周天子不許可，怎么辦？”石說：“陳桓公很受周天子的信任，陳、衛又是友好鄰邦。”石厚沒等父親把話說完，搶著說：“你是說去請陳桓公幫忙？”石連連點頭。州吁和石厚備了許多禮物，卻被陳桓公扣留了。原來，這是石的安排。衛國派人去陳國，把州吁處死。衛國的大臣們認為石厚是石的兒子，應該從寬處理。石就派自己的家臣到陳國去，把石厚殺了。史官認為，石殺子是“大義滅親”。石的做法義薄云天，充分闡釋了什么是正義。清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。三尺巷的典故流傳至今，其中寬恕謙讓的精神也滋潤了億萬中華民族兒女的心靈。作為歷史教師，要努力用中華民族創造的優秀傳統文化和精神財富來以文化人、以文育人，深入挖掘歷史教材中優秀的傳統文化，通過多種多樣的教育教學活動，鞏固學生所學的知識，拓寬學生的知識面，同時培養學生的人文素養。