抖音文化事象透視

楊政林

摘要：抖音短視頻作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，其發(fā)展折射出一定的文化事象，影響社會(huì)發(fā)展。本文就如何認(rèn)識(shí)這種文化事象并引導(dǎo)這種文化事象正向發(fā)展，使其助力于社會(huì)展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：抖音 文化事象 透視

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2019）08-0066-02

文化事象是指當(dāng)一種現(xiàn)象以同樣的形式反復(fù)出現(xiàn)時(shí)，就必然體現(xiàn)一定的規(guī)律性，并成為某一時(shí)期、某一團(tuán)體、某一地域文化生活中帶有典型和標(biāo)志作用的事情，這時(shí)可稱其為文化事象。抖音是一種特定社會(huì)文化事象，符合廣大網(wǎng)民群眾對(duì)于娛樂(lè)和精神享受的需求，對(duì)于經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響，有其特定的意義和價(jià)值。

一、抖音文化事象的產(chǎn)生和發(fā)展

抖音，是一款可以拍短視頻的音樂(lè)創(chuàng)意短視頻社交軟件，該軟件于2016年9月上線，是一個(gè)專注于年輕人的15秒音樂(lè)短視頻社區(qū)。通過(guò)這款A(yù)pp，用戶可以利用現(xiàn)今最流行的音樂(lè)作為音樂(lè)背景拍攝15秒的音樂(lè)短視頻，然后經(jīng)過(guò)后期的加工處理形成自己的作品，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將自己的作品推送到網(wǎng)上供大家瀏覽觀看。2018年5月6日，抖音邀請(qǐng)用戶代表、專家學(xué)者及其他各界人士，研討擬訂《抖音社區(qū)公約》。①2018年6月7日，首批25家央企集體入駐抖音，包括中國(guó)核電、航天科工、航空工業(yè)等。此前，七大博物館，北京市公安局反恐怖、特警總隊(duì)和共青團(tuán)中央等機(jī)構(gòu)也入駐抖音等短視頻平臺(tái)。除了娛樂(lè)、搞笑、秀“顏值”、秀舞技，不少傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容開(kāi)始在短視頻平臺(tái)上流行起來(lái)。②由于拍攝內(nèi)容的趣味性，易拍攝易表演低成本等多方面的優(yōu)勢(shì)，抖音得到了廣大網(wǎng)民的歡迎和追愛(ài)，也因此得到了快速的擴(kuò)散。

二、對(duì)抖音文化事象的評(píng)價(jià)

抖音作為新的文化產(chǎn)物，存在著大量正向積極的內(nèi)容，也不可避免地存在一些負(fù)面消極的內(nèi)容。它會(huì)產(chǎn)生社會(huì)效益，有利于經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，但是其弊端也是不可忽略的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）導(dǎo)致媒體文化發(fā)展表層化、感性化

媒體文化是我國(guó)文化軟實(shí)力中的重要組成部分，媒體文化的發(fā)展對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)和發(fā)展起到重要的影響作用。與紙質(zhì)媒介相比，在新媒體時(shí)代，越來(lái)越多的媒體信息和視頻趨于簡(jiǎn)單化、短小化等。所以在傳播過(guò)程中所包含的信息量就被大量縮減，信息也因此缺乏了該有的深度，更多的是停留于表層，或者感性化的內(nèi)容上，缺乏理性的內(nèi)容。由于拍攝時(shí)間只有15秒，一條抖音作品所以能承載的信息量較少，人們獲取的信息一般都是被壓縮過(guò)的。“而且在短視頻中許多內(nèi)容相對(duì)膚淺，一些短視頻缺乏深刻的思想和生動(dòng)的內(nèi)容，這樣的短視頻容易使人喪失思考的習(xí)慣，從而成為感性的旁觀者。”③所以抖音文化的發(fā)展也會(huì)導(dǎo)致媒體文化發(fā)展的表層化、感性化。

（二）導(dǎo)致網(wǎng)民社會(huì)責(zé)任感弱化

抖音文化發(fā)展擴(kuò)散的速度越來(lái)越快，同樣的視頻內(nèi)容人們跟風(fēng)拍攝，如果所跟的內(nèi)容積極向上，可能就形成一種良好的社會(huì)效應(yīng)；反之，如果跟的內(nèi)容消極負(fù)面，傳播的是一些負(fù)能量，那么勢(shì)必對(duì)人們產(chǎn)生負(fù)面影響，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展是不利的。跟風(fēng)是一種比較盲目的行為，不健康不合理的跟風(fēng)不利于社會(huì)的健康發(fā)展。人們對(duì)所發(fā)布內(nèi)容缺乏獨(dú)立的思考，對(duì)于是否利于社會(huì)的良性發(fā)展不能作出判斷，認(rèn)為與自己無(wú)關(guān)。這樣最終導(dǎo)致網(wǎng)民們的社會(huì)責(zé)任感的弱化。

（三）形成個(gè)人心理依賴性

依賴性是人對(duì)某個(gè)人或者某件事物產(chǎn)生生理性或精神性的依賴和需求的現(xiàn)象。由于抖音短視頻是表達(dá)個(gè)人情緒和情感的便捷途徑，而且易操作易擴(kuò)散，從視頻的拍攝到修改推送，可能幾分鐘的時(shí)間便可完成。這些特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)吸引了眾多網(wǎng)民。根據(jù)某數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)的報(bào)告，平均每位用戶每天在抖音上消耗的時(shí)長(zhǎng)達(dá)到20.27分鐘，他們每天利用抖音來(lái)表達(dá)和宣泄自己的情感，抖音視頻慢慢成為他們表達(dá)情感的一種方式，對(duì)它的依賴性越來(lái)越大，成為他們每天生活中必不可少的一部分。從長(zhǎng)期來(lái)看，這不僅會(huì)消耗個(gè)人的大量時(shí)間，而且最終可能導(dǎo)致一些心理問(wèn)題。

三、引導(dǎo)抖音文化事象正向發(fā)展的對(duì)策探討

抖音作為社會(huì)歷史條件下特定的文化產(chǎn)物，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展起到一定的影響作用。在新時(shí)代的今天，如何引導(dǎo)抖音文化的正向發(fā)展，使其與中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展相適應(yīng)，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，是當(dāng)前迫切需要探討和解決的問(wèn)題。

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)抖音文化正向發(fā)展

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，是與中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展相適應(yīng)的，能有效引導(dǎo)和促進(jìn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。而抖音文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，起到了一定的促進(jìn)作用。那么如何引導(dǎo)它的正向發(fā)展，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)？這就需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入抖音產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和發(fā)展之中，引導(dǎo)其朝著正確的方向發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)嚴(yán)格把控，不管是抖音的拍攝還是推送，都要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向。只有具有正確的價(jià)值導(dǎo)向，才能引導(dǎo)抖音文化朝著中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向發(fā)展。

（二）建立健全抖音文化發(fā)展相關(guān)法律法規(guī)

抖音文化作為新生的文化產(chǎn)物，許多方面還存在空白，特別是在保障其發(fā)展的法律法規(guī)方面。還沒(méi)有建立針對(duì)抖音文化的法律法規(guī)，所以它的發(fā)展就缺少了法律法規(guī)的約束和保障，個(gè)別不法分子利用該平臺(tái)傳播擴(kuò)散一些不良信息，危害社會(huì)穩(wěn)定。因此，國(guó)家法律法規(guī)的制定和執(zhí)行部門，應(yīng)該加速制定與抖音短視頻相關(guān)的法律法規(guī)，并隨著其發(fā)展而不斷地進(jìn)行完善，保證有法可依，對(duì)于違反規(guī)定或是危害社會(huì)安定的不法行為堅(jiān)決予以懲治。同時(shí)，法律法規(guī)的制定部門應(yīng)該廣泛吸取社會(huì)各方面的意見(jiàn)和建議，制定出符合人民需求又利于社會(huì)發(fā)展的法律法規(guī)。抖音文化要得到健康的發(fā)展，就必須有相關(guān)法律法規(guī)予以保障，保證其為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。

（三）加大對(duì)抖音文化的監(jiān)管力度

有效的監(jiān)督能促使各項(xiàng)事業(yè)向正確的方向發(fā)展。抖音短視頻的推送一定要得到有力的監(jiān)管，才能保障其內(nèi)容符合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的需要。如果抖音短視頻的推送沒(méi)有相關(guān)部門的監(jiān)管，那么就會(huì)造成魚(yú)龍混雜的現(xiàn)象，很多不健康的信息，甚至一些影響到社會(huì)穩(wěn)定的輿論，會(huì)借此途徑大范圍擴(kuò)散。抖音短視頻本身擴(kuò)散速度快，用戶占據(jù)網(wǎng)民數(shù)量的大部分，不良內(nèi)容的擴(kuò)散勢(shì)必會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展造成負(fù)面影響，甚至威脅到社會(huì)的安全和穩(wěn)定。作為相關(guān)的職能部門要進(jìn)行有效的監(jiān)管，首先是對(duì)抖音拍攝者個(gè)人所推送的內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)管，保證內(nèi)容的健康；其次是對(duì)抖音平臺(tái)進(jìn)行監(jiān)督管理，要求其嚴(yán)格審查推送的內(nèi)容；最后是對(duì)社會(huì)的整個(gè)輿論環(huán)境進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)于那些不健康的、危害社會(huì)安定和諧的、造成社會(huì)負(fù)面輿論的，要第一時(shí)間予以封鎖、追源、追責(zé)。這樣才能保證抖音文化的健康發(fā)展，最終為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展服務(wù)。

（四）進(jìn)行抖音文化的宣傳教育，提高認(rèn)知水平

提高對(duì)抖音文化的相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)方面的宣傳教育，有利于人們?cè)诙兑舳桃曨l拍攝、推送過(guò)程中自覺(jué)遵循和維護(hù)相關(guān)規(guī)定。抖音短視頻作為新生事物，網(wǎng)民們對(duì)它充滿了好奇，存在跟風(fēng)現(xiàn)象，對(duì)于制作和推送的視頻內(nèi)容是否符合法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，是否符合道德要求等方面缺乏正確的認(rèn)識(shí)和深入的思考，導(dǎo)致抖音短視頻中經(jīng)常出現(xiàn)一些不良信息，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展造成一些負(fù)面的影響。這就需要相關(guān)部門加強(qiáng)法律法規(guī)的宣傳教育，讓使用者都能對(duì)短視頻制作和傳播有一個(gè)清楚的認(rèn)知，提高他們的認(rèn)知水平，以減少不健康短視頻內(nèi)容，進(jìn)而促進(jìn)抖音文化的健康發(fā)展。

（五）建立健全抖音文化發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制

一個(gè)長(zhǎng)效的運(yùn)行機(jī)制是使得各要素得以有效運(yùn)行的重要保障。抖音文化同樣需要一個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制來(lái)保障其長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展，保障其不偏離中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的軌道。抖音文化作為特定時(shí)代的產(chǎn)物，發(fā)展時(shí)間尚短，所以需要建立一個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制，使其科學(xué)化、規(guī)范化、制度化發(fā)展。首先應(yīng)該建立一個(gè)相關(guān)內(nèi)容的評(píng)價(jià)機(jī)制，評(píng)價(jià)其內(nèi)容是否有效，是否符合法律法規(guī)的規(guī)定，是否有利于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，以保證其內(nèi)容的科學(xué)化；第二是建立一個(gè)有效的監(jiān)督機(jī)制，不管是職能部門的監(jiān)督，還是社會(huì)的監(jiān)督，都參與其中，以保證其運(yùn)行和發(fā)展的規(guī)范化；最后是建立有效的責(zé)任制度體系，以主要負(fù)責(zé)人負(fù)總責(zé)的原則，堅(jiān)持負(fù)責(zé)人對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，實(shí)行事后追責(zé)制，使抖音的運(yùn)行和發(fā)展以相關(guān)的制度作為保障，形成制度化。

注釋：

①社會(huì)各界代表共商擬訂《抖音社區(qū)公約》[OL].光明網(wǎng)，2018-05-12.

②25家央企入駐抖音[N].北京日?qǐng)?bào)，2018-06-07：5.

③侯雅欣.我國(guó)短視頻行業(yè)的“狂歡化奇觀”——以抖音短視頻為例[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（5）：65.

參考文獻(xiàn)：

[1]李慧穎.抖音App的傳播依賴研究[J].中國(guó)報(bào)業(yè)，2018.

[2]吳佳妮.音樂(lè)社交短視頻軟件何以走紅——以抖音App為例[J].新媒體研究，2018（18）：88-89.

[3]侯雅欣.我國(guó)短視頻行業(yè)的“狂歡化奇觀”——以抖音短視頻為例[J].新鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（5）：64-66.

[4]邢若南.Web2.0時(shí)代粉絲文化現(xiàn)象研究[J].編輯學(xué)刊，2018（7）：89-92.

[5]曲彥，林春秀.新媒體時(shí)代網(wǎng)紅文化現(xiàn)象分析[J].大連干部學(xué)刊，2018（7）：34-37.

責(zé)任編輯：孫瑤