“中國現當代文學研究”的“史學化”趨勢

王家譽 張愛

摘要：“現當代文學研究”自80年代中期，逐漸形成了“史學化”的研究趨勢，一些學者希望“現當代文學研究”能夠突破文學局限，和歷史更加緊密的結合，豐富學科的內涵。但在實際發展過程中，“現當代文學研究”卻在一步步偏離文學的道路，走入了史學研究的窠臼之中。陳寅恪“史詩互證”觀點的解讀是否有失偏頗，倚重“外部研究”的方式真的能夠有效解讀現當代文學的時代內涵嗎？這些都是值得思考的問題。

關鍵詞：現當代文學；文學研究；史學化

一、現當代文學研究史學化產生的背景

上世紀80年代中后期，社會公眾對于現當代文學的態度呈現出消極的態勢。一些人認為整個社會的文學氛圍在大幅減弱，文學作品的整體水平差強人意。王蒙《文學：失卻了轟動效應以后》引發了廣泛的社會思考，“現當代文學”受到了質疑，同時影響了“現當代文學研究”的學科地位。這與現當代文學的背景是有直接關系的。

“現當代文學”的興起是有政治因素作為推手的，80年代推行的“思想解放”提高了現當代文學的地位，是對過去一段歷史的發思。現當代文學研究興盛一時。90年代，因為相關部門對一些“現當代”歷史遺留問題采取了諱言態度，“現當代文學研究”開始做起冷板凳，被國學等新興的意識形態主流學科取而代之。同時“現代學”的史學范疇始終未得到權威性的界定，“現當代文學”的學術研究道路受到了阻隔。

面對種種壓力，“現當代文學研究”學科開始尋求突破，提出了“史學化”的發展方向，即文學研究不僅要局限于文學內部涉及的相關歷史研究，還要將研究范疇擴展到文學作品產生的歷史文化背景。借助“史學”這種更廣闊的平臺豐富學科內涵[1]。

二、針對現當代文學研究史學化的發展過程

“史學化”在發展過程中始終伴隨著“現當代文學”發展的辛酸與苦楚。

首先，“史學化”是基于80年代后期“現當代文學”與其相關研究備受冷落的現實困境而提出的，是“現當代文學”創作者與研究人員迫于壓力，單純從學術角度尋求破局的一種功利現象。一開始，其本身就顯示出對于“中國現當代文學”文學價值和審美價值的消極認定。一些“現當代文學研究”從業人員否定了研究對象的價值，任務其不足以結出豐碩的學術成果。難以和古代文學研究和外國文學研究相媲美。

其次，“現當代文學研究”內部不同領域遭受的困境是不同的，“文學史研究”臨危受命，脫穎而出。“現當代文學研究”三大板塊中，“文學理論研究”與“文學批評”的境遇十分糟糕，分別被認為是脫離實際和缺乏學術性，受到學者和讀者的普遍輕視，只剩下“文學史”境遇稍好。因此，“文學史研究”成為批評聲洪流中的諾亞方舟，令無數學者趨之若鶩。集中力量進行“文學史研究”而放棄了原先的研究領域。文學理論學家和批評學家大批涌入文學史研究，本身卻未受到專業的史學訓練，這就使得歷史與文學研究得不到融合，研究到最后，只剩下歷史了。

最后，“現當代文學研究”本身具有濃厚的史學傾向，推動了“史學化”道路的進程。“現代文學”距離今天，已經有足夠長的歷史跨度，并于1949年完成了歷史使命。可供研究者們脫身而出，以局外人的身份冷靜觀摩。且當代文學作家進行創作時帶有鮮明的時代特征，活躍在時代生活中的各個領域，特別是政治舞臺也可見當代文學作家的身影。這就使得現代文學的歷史價值大增。正是因為現代文學的范圍已經超出了文學范疇，現代文學研究才需要突破文學界限向史學延伸。

現代文學相比當代文學更具有學術價值和研究優勢是顯而易見的。但是90年代后期，當代文學的史學趨勢也明顯增強。這主要是由以下三種原因導致的。

第一，學術界存在將文學創作時的“批評狀態”轉入學術研究過程中去的呼聲。力求用“研究現代文學的方式”研究“當代文學”。

第二，當代文學和現代文學一樣深刻的反映著中國社會歷史的變遷。一大批反映重大歷史題材的作品構成了當代文學發展的脊梁。因此，需要文學研究者具備這些歷史事件的常識。

第三，當代文學和現代文學并不是獨立開來的兩個部分。而是繼承和發展的關系。現代文學可以視為當代文學的開端，有部分內容是重疊的，因此適用于史學化的研究方式。

第四，隨著歷史的變遷，“當代”必然會成為下一個“現代”。隨著當代歷史的跨度的增加，研究學者們完全可以通過對當代歷史進行“分期”的方式，冷凈客觀的進行當代早期的文學。不過，對置身于其中的當代文學進行客觀研究依然還是不現實的。以此，有學者提出“對當代文學而言，是尋找使之規范和穩定的路子”即尋求當代文學史學研究的規范。這無疑是十分超前的，也極容易遭到爭議的。90年代末以來，一大批優秀的當代文學史教材走入校園，例如洪子誠《中國當代文學史》、東健、丁帆、王彬彬主編《中國當代文學史新稿》等等。從中可也看出，當代文學的史學化趨勢已經十分明顯[2]。

三、針對現當代文學研究史學化的反思

“史學化”趨勢自產生之日起，就存在著先天不足，無法與其他歷史人文學科（社會史、制度史、文化史）相比。首先表現在文學反映的是文學作者主觀的人文精神和思想感情，對于時代的情感確實存在映射關系，但并非確定和真實的[3]。其次，文學反映一個時代的思想感情的作用是受到當時統治階級意識形態的制約的。是否真的能夠反映人民大眾真實情感無證可查。而其研究成果和其他歷史研究成果也做不到互相通融。因此“中國現當代文學史”作為一門專門的學科，其學術地位受到質疑。做到文學和史學的融會貫通，才應該是史學化趨勢真正應該追求的目標[4]。

“現當代文學研究”史學化不應該是單純的以史學研究代替文學研究。文學史研究的重點應該放在觀察研究文學史變化的過程、研究歷史變化對文學的外部影響，最終落實到對文學本身審美和文化價值的研究批判上。

參考文獻：

[1]徐剛.穩中有進的中國當代文學研究[N].中國社會科學報，2019-03-11（004）.

[2]吳秀明，史婷婷.近十年來當代文學史料研究的總體圖景——基于數據的類型分析[J].文藝爭鳴，2019（02）：44-56.

[3]鄭利萍.文學史的轉型與史學主體的轉型——評李宗剛的《中國現代文學史論》[J].連云港師范高等專科學校學報，2018，35（02）：53-57.

[4]錢文亮.“史學化”還是“歷史化”：也談中國現當代文學研究的新趨勢[J].中國現代文學研究叢刊，2018（02）：129-142.