從套中人到淚中人

邱清平

《套中人》是契訶夫經典作品，舊文重教，總是在尋求突破自我，可沒有想到這次的突破確實有點大。

對這一課，我預備兩課時學完。

第一課時，介紹作者及創作背景，然后請學生細讀文章第一句話：“我的同事希臘文教師別里科夫兩個月前才在我們城里去世的。”這句話包含了豐富的信息量：第一，它暗含了本文的敘述視角，敘述的順序，我與主人公的關系以及主人公的身份;第二，奠定了全文的抒情基調，“才”字含無盡厭惡之情，引發讀者疑問，是敘述者的狹隘，還是死者確實令人生厭。于是，我順勢提出兩個問題：別人眼中的別里科夫和別里科夫眼里的別里科夫是否一致，不一致的原因何在？

第二課時，在第一課時的基礎上繼續思考四個問題：1.別里科夫性格形成的原因有哪些？2.《套中人》這個標題的意蘊是什么？3.作品的主旨是什么？4.現實生活中也有類似的套子嗎？四個問題由淺入深，緊扣課文，學生慢慢深入認識到沙皇專治制度對人民的壓抑束縛和當時人們的不理性、喪失本心等人性缺陷。能入乎其內，出乎其外，才是閱讀經典作品的姿態。但是當我提出現實生活中是否也有類似的套子時，學生一時想不出，我不急，慢慢等待。順勢再一次溫習：套子象征了過時的教條主義和約束，它壓抑扼殺人的個性。學生通過積極思索，進行了深入的交流。

下課后回到辦公室，與同事們交流上課遇到的問題，班主任聽后很有想法，認為學生思想出了問題，立馬就在化學課上給學生做思想工作，下午又召開主題班會，結果據說雙方都哭了，而且不止一人流淚。晚上到學校后，我了解到情況，立馬找幾個當事人進行溝通，耐心傾聽他們的述說，因很多事我不在現場，但是又因語文課文引起。所以，聽完后，我得以站在第三方角度來審視這個事件。

此時，我突然想起林黛玉在《紅樓夢》第二十回中說過的一句話：“我為的是我的心啊。”這句話，可以說最能準確地概括這些流淚的人。

作為學生來說，這幾個孩子都受過良好的家庭教育，在校表現一直很好。他們潛意識認為，來學校求學，向老師問好是天經地義，是應該發自內心并形成習慣，如今居然在大會上要反復強調，而且不說“老師好”還要處罰，他們認為這種措施是一個形式，不能從根本上解決問題。因此，內心有些情緒，并且比較激動。另一方面，在班主任老師看來，這種文學范疇的討論，已經上升到德育問題。并且結合班上學生的表現，很是擔憂，于是負責地立馬制作課件召開主題班會。作為長期從事德育工作的主任，可能是這樣認為的：向老師問好之所以要強調，是基于學校的現狀，是很有必要的。

在我看來，討論雙方都十分真誠，發自內心。大多數人能理性且條理清楚地陳述觀點，這是件好事，讓雙方更真切、多角度認識該事件，讓道理越辯越明晰。不同位置，不同觀點，再正常不過了，只要是能包容異見、力行擔當就行。還有一些學生不那么理性，流下了眼淚，我覺得也是有價值的，他們用這種方式來表達不被人理解的委屈和無奈，透過他們的淚眼，我看到了他們的澄澈和溫軟。師生在觀點的交鋒中，在淚眼的婆娑中看見對方，互相馴養。辯論過，流淚過，歡樂過，傷心過，老師和孩子相互馴養，成了彼此生命中的獨一無二，就像小王子之于玫瑰花，我們可以從中參透愛與責任。所以有人才會說，愛是彼此的馴養！

眼睛因多流淚水而日益清明，心因飽經憂患而日益溫厚，這是琦君先生的人生箴言。但愿我們的淚水不會白流，但愿我們能理解向老師問好是展示自己文明素養的一種方式，學會感恩會讓自己的人生更幸福，一定的懲戒方式對一部分人有用就有其價值，更加理解班主任老師著眼于學生未來的育人理念。

從套中人到淚中人，如果是剛畢業時遇到此種情景，本人一定認為這是車禍現場，但是，今天，我認為這節課是有價值的。第一，契訶夫創作《套中人》的意圖之一就是要人們不迷失本心，而今天我覺得師生雙方都做到了，估計契訶夫知道一百多年后的今天，在課堂上，圍繞套子，學生和老師有過激烈的辯論和思想交鋒，也一定會感到欣慰的。第二，也啟示我思考語文教學與德育教育將如何有機結合。所以我相信，若干年后，學生可能會忘記我，但一定不會忘記關于套子的爭論，因為這里有關于成長的諸多密碼。