裝置藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用研究

畢寶亓

摘要：裝置藝術(shù)是人類思維以及社會經(jīng)濟(jì)活動共同作用而產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式，體現(xiàn)了社會歷史文化發(fā)展，反映了人類社會需求，展示了多種藝術(shù)形式完美融合的獨特魅力。當(dāng)前階段，社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大限度的滿足，人們開始不斷追逐精神層次的文化需求，這為裝置藝術(shù)的發(fā)展以及裝置藝術(shù)與城市公共空間融合創(chuàng)造了有利的條件，裝置藝術(shù)以其獨特的形式表達(dá)、自由的藝術(shù)創(chuàng)作法則為廣大藝術(shù)創(chuàng)作者提供了新的創(chuàng)作模板和空間，有效推動了城市公共空間發(fā)展，為人們帶來了更為新穎的藝術(shù)體驗。在城市公共空間中應(yīng)用裝置藝術(shù)具備可行性，然而當(dāng)前階段此項工作仍處于探索階段，為了保證應(yīng)用效果，相關(guān)人員必須深入研究融合原則，積極設(shè)計相應(yīng)策略，以確保應(yīng)用效果。

關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù) 城市公共空間 應(yīng)用

中圖分類號：TU984 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）06-0116-02

隨著時代的不斷發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到了極大限度的滿足，開始有更多的精力追求精神層次的滿足。社會大眾思想的變化是促使藝術(shù)表現(xiàn)形式多元化的引線，公共空間是城市精神文化的物質(zhì)載體，越來越多的人開始關(guān)注城市公共空間的美學(xué)形態(tài)以及藝術(shù)價值，這為裝置藝術(shù)向城市公共空間設(shè)計滲透創(chuàng)造了良好的條件。在城市公共空間中應(yīng)用裝置藝術(shù)有效提高了城市公共空間設(shè)計的個性、藝術(shù)性、智能性以及復(fù)合性，空間質(zhì)量得到明顯提高，空間的表現(xiàn)力得以有效延展，一方面開辟了城市空間設(shè)計的新思路，一方面也滿足了社會大眾的城市公共空間審美需求。

一、在城市公共空間中應(yīng)用裝置藝術(shù)的可行性

當(dāng)今社會，藝術(shù)設(shè)計隨處可見，與公眾生活之間的關(guān)系越來越緊密。城市空間作為城市文化、城市精神面貌的主要載體，社會關(guān)注度不斷提高。為了提升城市公共空間質(zhì)量，設(shè)計者們不斷嘗試在城市公共空間設(shè)計中引入新的設(shè)計思想，而經(jīng)過大量嘗試和不懈努力，城市公共空間與裝置藝術(shù)融合的新的設(shè)計思路應(yīng)運而生。在城市公共空間中應(yīng)用裝置藝術(shù)已經(jīng)成為城市公共空間設(shè)計的“大勢所趨”，在城市公共空間中應(yīng)用裝置藝術(shù)具備可行性，理由如下：

（一）內(nèi)因

城市公共空間與裝置藝術(shù)融合的最主要原因是裝置藝術(shù)具備極強的包容性和開放性，這為城市公共空間設(shè)計提供了多領(lǐng)域空間場所，一方面有效地促進(jìn)了藝術(shù)形式的革新，另一方面也響應(yīng)了城市公眾的審美理念升華。首先，城市公共空間之間在維度方面存在持續(xù)性、廣延性和多樣性，雖然不同時間點、不同城市公共空間所展示的藝術(shù)形式不盡相同，但都有效推進(jìn)了城市公共空間設(shè)計發(fā)展，為城市公共空間藝術(shù)創(chuàng)作提供了良好的土壤。其次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變了社會格局，提升了公眾的審美觀念，人們對藝術(shù)形式的包容性不斷增強，人們的審美趨于多元化，裝置藝術(shù)已經(jīng)得到了社會各界的普遍接納，并逐步成為公眾審美觀念與時俱進(jìn)發(fā)展的自覺要求，傳統(tǒng)美學(xué)變革在潛移默化之中完成，城市公共空間與應(yīng)用裝置的融合讓看不見的公眾審美觀念實質(zhì)化，而這又進(jìn)一步推動了城市公共空間設(shè)計對大眾的視覺沖擊，為設(shè)計融合添加了動力。

（二）外因

首先，城市公共空間設(shè)計與裝置藝術(shù)都可以被納入藝術(shù)設(shè)計層面，兩者在藝術(shù)設(shè)計層面具備相似性和相通性，這一客觀情況有效削弱了兩者融合的阻力。其次，當(dāng)前社會政治環(huán)境開放、社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，各種藝術(shù)形式能夠被社會大眾“雅俗共賞”，寬松的社會環(huán)境為城市公共空間應(yīng)用裝置藝術(shù)提供了“合法化屏障”。最后，城市公共空間是構(gòu)建城市地域文化系統(tǒng)的一大因素，城市空間是展示城市風(fēng)貌特征、差異化城市的“標(biāo)志”，裝置藝術(shù)是一門綜合性的“環(huán)境藝術(shù)”，能夠為打造具備地域特色的城市公共空間提供設(shè)計思路，而這也成為城市公共空間與裝置藝術(shù)融合的驅(qū)動力。

二、在城市公共空間中應(yīng)用裝置藝術(shù)的原則

在城市公共空間中應(yīng)用裝置藝術(shù)不是隨意的事，而應(yīng)該是藝術(shù)表現(xiàn)形式的實踐探究，要確保科學(xué)使用應(yīng)用裝置藝術(shù)提高城市公共空間設(shè)計效果必須遵循一定的原則，要對單獨的城市公共空間設(shè)計以及應(yīng)用裝飾藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，要充分考慮公共空間的整體服務(wù)屬性，因而必須遵循如下幾點原則：

（一）持續(xù)性原則

在城市公共空間中應(yīng)用裝置藝術(shù)必須能夠協(xié)調(diào)兩者的形式，保證城市公共空間的使用功能，裝置藝術(shù)的引入，不僅要提高公共空間環(huán)境質(zhì)量，還要有意識地使之具備更強的便利性和通達(dá)性，要能夠與周遭環(huán)境“相得益彰”、和諧融洽，要充分凸顯特點公共空間環(huán)境優(yōu)勢。正因如此，在城市公共空間應(yīng)用裝置藝術(shù)時，除了要把握裝置藝術(shù)的思想，還應(yīng)該有意識地引入自然生態(tài)思想，要努力協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，要讓城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市環(huán)境和諧平衡，盡可能地避免侵害城市生態(tài)系統(tǒng)，影響城市公共空間環(huán)境可持續(xù)性。

（二）服務(wù)公眾原則

城市公共空間設(shè)計與裝置藝術(shù)融合的最終極目標(biāo)是提高城市公共空間質(zhì)量，使之能夠滿足現(xiàn)代人的社會生活，促使人類社會向高層次不斷發(fā)展。正因如此，在城市公共空間中應(yīng)用裝置藝術(shù)要堅持服務(wù)于公眾的原則，要能夠滿足公眾多層次、差異的生理以及心理層次需求，要關(guān)注社會大眾的心理感受，要具備多樣化、特色化，在繼承、傳統(tǒng)城市公共空間設(shè)計優(yōu)勢的同時使之服務(wù)于人類社交、人類活動等。

（三）整體性原則

城市公共空間是以某一空間環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的場所，因此必須與周遭環(huán)境整體基調(diào)和諧，城市公共空間的設(shè)計應(yīng)該是能夠與周圍環(huán)境共同構(gòu)成和諧空間的整體藝術(shù)，而不是“鶴立雞群”的添加藝術(shù)。因此，在城市公共空間中應(yīng)用裝置藝術(shù)時，應(yīng)該縱觀全局地考慮。例如，城市公共空間設(shè)計的對象是花園城市項目，那么設(shè)計的對象不僅僅只是城市花園，而應(yīng)該是整個城市，要將城市花園真正當(dāng)作城市公共空間來設(shè)計，要使之成為城市公共空間系統(tǒng)的一個重要環(huán)節(jié)。眾所周知，裝置藝術(shù)是一門綜合性藝術(shù)，其綜合性體現(xiàn)在創(chuàng)作類型創(chuàng)作思想等方面，它有自身特有的特質(zhì)，但卻又不能夠脫離文學(xué)、美學(xué)以及城市設(shè)計等思想。與城市公共空間融合的裝飾藝術(shù)既要保證藝術(shù)效果，還要保證設(shè)計的全面性，要與周遭環(huán)境協(xié)調(diào)，要做到優(yōu)化整體環(huán)境。

（四）互動參與原則

城市公共空間設(shè)計的價值體現(xiàn)在能夠為城市民眾提供良好的互動空間，能夠向城市民眾傳播設(shè)計的思想和理念，能夠在潛移默化之中實現(xiàn)精神傳遞。正因如此，在城市公共空間中應(yīng)用裝置藝術(shù)應(yīng)該考慮藝術(shù)設(shè)計的共鳴、互動、參與原則，要能夠讓群眾從城市公共空間中感受思考，體會到與自身生活息息相關(guān)的、積極向上的思想和理念，要能夠啟迪人民群眾，進(jìn)而提高公共空間設(shè)計的藝術(shù)內(nèi)涵。

三、在城市公共空間中應(yīng)用裝置藝術(shù)的方法

近年來，城市公共空間與裝飾藝術(shù)融合的研究不斷深入，然而從細(xì)節(jié)角度看來，城市公共空間應(yīng)用裝置藝術(shù)一直屬于“強制性植入”，兩者的融合性相對較差，不僅影響城市公共空間藝術(shù)價值，更影響了裝置藝術(shù)的良性發(fā)展。從理論角度看來，城市公共空間設(shè)計與應(yīng)用裝置藝術(shù)“相似相容”，然而從本質(zhì)角度看來，城市公共空間設(shè)計與裝置藝術(shù)是兩種完全不同的藝術(shù)形式。因此，在城市公共空間中應(yīng)用裝置藝術(shù)可以從相容角度以及相斥角度出發(fā)。

（一）從相容角度出發(fā)的裝置藝術(shù)應(yīng)用

城市公共空間設(shè)計是一門可變的藝術(shù)，可以利用色彩形式重構(gòu)、材料移動、拼接、懸掛布置等方法快速融入城市公共空間體系，并向人們展示出多層次的創(chuàng)意思維。首先，重構(gòu)形態(tài)。裝置藝術(shù)形態(tài)重構(gòu)的效果取決于具備特異性的裝置藝術(shù)手法。例如，裝置藝術(shù)可以利用重疊、抽象、扭曲、斷裂等使現(xiàn)實世界中的事物發(fā)生形態(tài)變化，進(jìn)而影響公共場所空間形態(tài)。這種形態(tài)重構(gòu)大多體現(xiàn)在材料重構(gòu)方面，最典型的包括事物簡化以及事物抽象。其次，重構(gòu)色彩。城市公共空間中應(yīng)用的裝置藝術(shù)所表現(xiàn)出的色彩沖擊具備獨立性，能夠?qū)τ^眾的視覺產(chǎn)生一定的沖擊并使之在頭腦中產(chǎn)生某些情感。人類的情感體驗存在一定差異，即便是相同的色彩帶給人的視覺感受也可能存在一定差異，但劇烈的色彩沖擊能夠營造出某些特定的情景，進(jìn)而誘發(fā)觀眾與城市公共空間設(shè)計產(chǎn)生情感共鳴。最后。重構(gòu)尺度。相對于形態(tài)、色彩重構(gòu)而言，尺度重構(gòu)更利于把握，城市公共空間融合裝置藝術(shù)使用尺度重構(gòu)時，尺度設(shè)計取決于社會大眾的意識形態(tài)，大小的偏移重構(gòu)原則是與周遭環(huán)境相宜，要強調(diào)空間的特性，從視覺、心理等多個維度帶給人以錯覺和震撼，要與自然元素相得益彰。

（二）從相斥角度出發(fā)的裝置藝術(shù)應(yīng)用

裝置藝術(shù)曾被稱為“觀念藝術(shù)”，由達(dá)達(dá)主義流派發(fā)起，旨在利用反傳統(tǒng)文化和美學(xué)形態(tài)揭示真實時代。因此，裝置藝術(shù)的內(nèi)涵之中本就存在與空間環(huán)境沖突的設(shè)計思想。與相容角度出發(fā)的裝置藝術(shù)應(yīng)用相比，相斥角度出發(fā)的裝置藝術(shù)應(yīng)用難度較高，容易出現(xiàn)應(yīng)用失敗案例，但相斥角度出發(fā)的裝置藝術(shù)應(yīng)用無疑是在城市空間中應(yīng)用裝置藝術(shù)的一種創(chuàng)新，是裝置藝術(shù)與城市公共空間設(shè)計融合的新道路。相斥角度出發(fā)的裝置藝術(shù)應(yīng)用主要包括三方面內(nèi)容：第一，環(huán)境再造。環(huán)境再造不對客觀存在的物品進(jìn)行任何加工，僅僅改變物體所存在的環(huán)境，用改變后的狀態(tài)與改變前的狀態(tài)對比使得觀眾產(chǎn)生主觀感受，或是聯(lián)想到某些特殊情境，以實現(xiàn)影響空間環(huán)境目地。第二，篡改再造。篡改再造不關(guān)注環(huán)境而將關(guān)注重點落在了改變事物本身特征方面，設(shè)計過程利用重組、改變物體外形以及材料形成新的物質(zhì)表現(xiàn)，新的物質(zhì)表現(xiàn)保持了原物質(zhì)的某些特征，一方面展示了新的個性，另一方面也表達(dá)出了新的情感意境。第三，形式再造。雖然當(dāng)前階段在城市公共空間中應(yīng)用裝置藝術(shù)還不夠成熟，但隨著時間的推移，融合理念將會不斷成熟，新的思維以及新的融合理念必然會對現(xiàn)有的思維和融合理念形成巨大沖擊，新思維、新理念對裝置藝術(shù)應(yīng)用等形式進(jìn)行了轉(zhuǎn)化再造，近而誘發(fā)新的藝術(shù)創(chuàng)作形式誕生，一方面突破傳統(tǒng)城市公共空間設(shè)計的定勢和風(fēng)格，另一方面強化了城市公共空間的功能屬性，提升了城市公共空間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

四、結(jié)語

綜上所述，在城市公共空間中應(yīng)用裝置藝術(shù)具備可行性，是當(dāng)前城市公共空間創(chuàng)作發(fā)展的一大趨勢。相關(guān)者需要正確認(rèn)識裝置藝術(shù)這種特殊的人類思想和社會經(jīng)濟(jì)文化結(jié)合產(chǎn)物，在城市公共空間中科學(xué)合理地應(yīng)用裝置藝術(shù)，善用裝置藝術(shù)反饋人們的社會本質(zhì)需求、滿足社會公共對精神文化的追求，開辟全新的藝術(shù)語言模塊，推動、更新城市空間創(chuàng)作藝術(shù)，從藝術(shù)性、趣味性、審美性角度出發(fā)全面提高城市公共空間的質(zhì)量，以確保能夠為社會大眾提供新的藝術(shù)視角，豐富其藝術(shù)體驗，滿足其精神需求。

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責(zé)任編輯：于蕾