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小眾傳播視野下的國內(nèi)熱門綜藝節(jié)目的研究

2019-05-24 14:21:42張祁
戲劇之家 2019年12期
關(guān)鍵詞:受眾

張祁

【摘 要】在國內(nèi)綜藝節(jié)目市場穩(wěn)步發(fā)展之時,透過小眾傳播的視野去看待當(dāng)下的熱門綜藝,可以發(fā)現(xiàn)“受眾與平臺的訴求”“平臺文化”以及“大眾傳播發(fā)揮的重要功能”等是節(jié)目創(chuàng)作時主要考慮的相關(guān)因素。研究相關(guān)因素間的關(guān)聯(lián),可為今后的電視藝術(shù)創(chuàng)作給予一定的啟示。

【關(guān)鍵詞】小眾傳播;熱門綜藝節(jié)目;受眾;平臺文化

中圖分類號:J90 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2019)12-0091-02

小眾是相對于大眾而言,指擁有興趣相對小的人群[1]。同樣,小眾傳播也是一個相對概念,相比于大眾傳播,它更加注重“小眾”作為范圍群體的特定性。在傳媒活動中,對于傳統(tǒng)媒體和新媒體,“特定性”則是體現(xiàn)在媒介組織從事媒介活動時注重受眾的選擇性,并通過一定的媒介手段達到既定的傳播效果。透過小眾傳播的視角,不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)前的熱門綜藝的制作方都能洞悉受眾心理,準(zhǔn)確駕馭時代語境,炮制出持續(xù)熱門的節(jié)目。例如,江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》自開播以來就受到不同年齡受眾的追捧,愛奇藝的《奇葩說》也極易抓住年輕受眾的“痛點”。但要探析當(dāng)前國內(nèi)熱門綜藝與小眾傳播現(xiàn)象的關(guān)聯(lián),還須從節(jié)目平臺本身、受眾心理甚至更多的邊緣因素作探討。

一、精準(zhǔn)與多元化的受眾訴求,制造不一樣的“媒介滿足”

(一)特定化的娛樂訴求為本。在所有綜藝人吶喊“內(nèi)容為王”之時,研究電視藝術(shù)的學(xué)者開始探索“內(nèi)容”的本質(zhì)與精髓。“內(nèi)容”本身是一個很寬泛的概念,在綜藝節(jié)目的語境中,它指的是持續(xù)的、新鮮的、原創(chuàng)的節(jié)目內(nèi)容,但節(jié)目內(nèi)容又涉及了龐雜的節(jié)目的產(chǎn)生流程等。

眾所周知,大部分綜藝節(jié)目往往都承擔(dān)著滿足受眾娛樂心理的角色,這也契合了大眾傳播的“娛樂功能”。立足于小眾傳播的視野來看,諸多熱門綜藝其實更加注重特定化的娛樂訴求。騰訊的《吐槽大會》以“吐槽文化”作為節(jié)目娛樂點吸引了一批年輕受眾,愛奇藝的《奇葩說》以辯論元素來增強節(jié)目的可看性,東南衛(wèi)視的《魯豫有約大咖一日行》則是突破了演播室的“談話”形式,將視野嫁接到更為廣闊的“談話”場景。盡管這三檔綜藝都隸屬談話類綜藝節(jié)目,節(jié)目的形式與風(fēng)格迥異,但它們制造的娛樂訴求效果是個性化的、持久的。

《吐槽大會》中擬邀的大部分明星或流量網(wǎng)紅都具備褒貶不一的“標(biāo)簽”,這本身成為了奪人眼球的娛樂點。節(jié)目中,嘉賓的“吐槽”亦能讓觀眾形成對嘉賓刻板印象的認知反差,從而達到多重娛樂效應(yīng)。而《奇葩說》則始終以參賽嘉賓的“辯論點”貫穿娛樂效果的主線,觀眾在觀看嘉賓“爭辯”的同時,會產(chǎn)生對嘉賓觀點的認同與否定。故而,這里的娛樂效果的特殊性體現(xiàn)在觀眾的情緒體驗是跌宕起伏的。而《魯豫有約大咖一日行》主要的娛樂效果依舊體現(xiàn)在受眾的信息欲。

總之,綜藝節(jié)目制作方對受眾的娛樂滿足都能夠精準(zhǔn)把握,這不僅是建立在當(dāng)下綜藝市場環(huán)境中去考慮的,還充分考慮了更多的時代因素、制作成本以及整體效果等。

(二)傳受雙方利益訴求的疊加。談及“利益”,不得不承認,這是幾乎所有綜藝節(jié)目所追求的最終目標(biāo)。從常規(guī)角度來看,“利益”囊括了節(jié)目收益的要義,也包含節(jié)目賦予受眾的公益性層面。就小眾傳播的角度而言,當(dāng)下一些綜藝節(jié)目所追求的利益緊密捆綁了傳受雙方。作為節(jié)目方(傳者),獲取直接收益是必然的,但他們也會充分考慮節(jié)目相關(guān)的利益訴求,其中宏觀層面包括了節(jié)目的敘事訴求、編排流程等,微觀層面包括了主持人或嘉賓相關(guān);作為節(jié)目觀眾(受者),也愈加注重節(jié)目與自己利益需求的契合點。綜合這兩點,許多綜藝意識到要疊加傳受雙方的利益訴求。例如,《吐槽大會》中受邀的嘉賓通過“吐槽”可以撕下“標(biāo)簽”,成功在受眾面前校正“形象”,這對于受邀嘉賓而言是一種功利性的節(jié)目行為。深圳衛(wèi)視的《你好!面試官》除了賦予參賽者作為節(jié)目敘事主角的利益行為,也給有求職需求的觀眾帶來了求職前的“免費功課”。

類似案例還有許多,不管怎樣,這樣的利益疊加式的訴求同樣需要節(jié)目專業(yè)化的系統(tǒng)設(shè)計,這當(dāng)中,節(jié)目方作為傳者,想要達成相應(yīng)的利益訴求則須顧及諸多方面,包括節(jié)目所要求的雙重專業(yè)性(節(jié)目涉及的專業(yè)要求+節(jié)目的專業(yè)制作)、節(jié)目敘事人物的可塑性等,而受者“免費”獲得的利益則是必然的。

(三)時代文本的價值關(guān)懷。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出,“講好中國故事,展現(xiàn)真實、立體、全面的中國,提高國家文化軟實力”,大眾傳媒作為文化輸出載體,必然肩負著傳播中國故事的職責(zé)。從小眾傳播的視野來看,部分熱門綜藝也開始考慮到時代語境,創(chuàng)作出受眾喜聞樂見的節(jié)目作品,愛奇藝推出的《中國新說唱》正是一個典型案例。該節(jié)目建立在新時代年輕人的娛樂視角,尤其是熱愛說唱文化的青年人。西方說唱文化和當(dāng)代中國背景的碰撞,擦出精彩的時代火花。節(jié)目要求參賽歌手的創(chuàng)作注入中國風(fēng)元素,歌詞也須以中文為主。節(jié)目不僅凸顯了當(dāng)下年輕人的前衛(wèi)文化,而且在傳統(tǒng)文化與時代背景的有機融合上也把握得游刃有余。其實,這樣的一種時代價值關(guān)懷也在無形中彰顯出主旋律價值觀的魅力,增強了年輕受眾對中國文化的自信心。

二、平臺文化的多樣性,影響綜藝節(jié)目的建構(gòu)

有學(xué)者曾研究過地域文化與電視節(jié)目的關(guān)聯(lián),并從受眾特征、媒介環(huán)境等角度進行過分析。小眾傳播的時代,就平臺文化視角去探析與綜藝的關(guān)系,可看出平臺文化與節(jié)目風(fēng)格走向或其內(nèi)容導(dǎo)向保持著某種聯(lián)系。湖南衛(wèi)視的頻道文化一直圍繞著“快樂、青春”作為“關(guān)鍵詞”,不論是節(jié)目風(fēng)格取向,還是節(jié)目中的嘉賓、選手,都以年輕化為主,因此不論是《快樂大本營》還是《聲入人心》,所有的視覺呈現(xiàn)都迎合了當(dāng)下的年輕人。江蘇衛(wèi)視以“情感世界”作為平臺文化口號,它的大部分綜藝節(jié)目往往能帶動受眾的情緒,如《金曲撈》是一檔打撈金曲情懷的綜藝節(jié)目,極易引發(fā)受眾的懷舊心理,大型場景式讀書節(jié)目《一本好書》則是通過影視化的方式將一本本好書“活動起來”,亦能熏陶受眾情操,激發(fā)受眾的真實情感。浙江衛(wèi)視一直是以“人文氣息、夢想”作為其官宣口號,以《中國好聲音》《夢想的聲音》為典型代表,不僅契合了“追夢”的主題,而且在節(jié)目的編排和后期包裝都重視了“夢想”作為敘事的關(guān)鍵詞。毋庸置疑,目前流行的網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目平臺,包括騰訊視頻、愛奇藝、優(yōu)酷等也同樣擁有自己的專屬文化定位,它們出品的節(jié)目也必然有其獨特的節(jié)目觀念。因此,從宏觀角度去看待熱門綜藝與平臺文化的風(fēng)格特點,的確是緊密相連的,平臺的文化不僅會影響到綜藝節(jié)目的具體類型、主題走向,也影響節(jié)目的系統(tǒng)化的制作,當(dāng)然,這與地域文化、平臺發(fā)展歷史等因素也是息息相關(guān)的。

三、小眾傳播視野下的綜藝與大眾傳播觀緊密聯(lián)系

盡管上述的案例都以小眾傳播作為切入口研究,但不論如何,小眾傳播始終脫離不了平臺的大眾傳播功能。學(xué)者陳力丹在《互聯(lián)網(wǎng)傳播中的長尾理論與小眾傳播》一文中提出,小眾傳播具有傳播內(nèi)容細化、受眾主動性增強、互動性頻繁和傳受一體化的特點[2]。故而,從小眾傳播的視野來看,研究受眾的地位一直是一些熱門綜藝綜藝制作方所要強調(diào)的。

從大眾傳播觀來思考節(jié)目的創(chuàng)作,其內(nèi)容的可看性必須強,尤其是節(jié)目制造的反差、沖突和變化都會帶來大眾容易接受的戲劇化效果[3],此外,節(jié)目的選題、編排都需圍繞大部分受眾群體的興趣點作參考;從大眾傳播觀來思考節(jié)目的傳播方式,不論是哪一檔綜藝節(jié)目,即便它具備明顯的受眾導(dǎo)向,或者運用了一定的媒介手段對其進行蒙太奇剪輯包裝,也離不開大眾傳播所發(fā)揮的關(guān)鍵作用,畢竟當(dāng)下的熱門綜藝節(jié)目都擅長運用新媒體手段對其進行推廣。

總之,伴隨著受眾群的社會心理、文化素養(yǎng)的變化,綜藝中“雅俗分賞”或“雅俗共賞”的局面同存在、同發(fā)展。

參考文獻:

[1][2]陳力丹,霍仟.互聯(lián)網(wǎng)傳播中的長尾理論與小眾傳播[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版),2013(4).

[3]苗棣,畢嘯南.解密真人秀——規(guī)則、模式與創(chuàng)作技巧[M].北京:中國廣播影視出版社,2015,147.

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