新時代大學生如何過有意義的大學生活

趙長林

[摘 要] 中華民族進入了由站起來、富起來到強起來的新時代，黨和國家各項事業比歷史上任何時代都更需要德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。當代大學生是黨和國家各項事業的繼承者、建設者，是民族的未來。新時代大學生只有立大志、立鴻鵠之志，克服“享樂的大學”弊病，不虛度光陰，成長為擁護中國共產黨的領導、擁護社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終生的有用人才，國家才有更強大的未來，民族復興才有希望。

[關鍵詞] 新時代；大學生；有意義的生活

[中圖分類號]G640 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2019） 05-0014-02

習近平總書記在北京大學師生座談會上的講話中提出，希望當代大學生在“實現中華民族偉大復興的最關鍵時代”，“不辱時代使命，不負人民期望”，“要愛國，忠于祖國，忠于人民”“要勵志，立鴻鵠志，做奮斗者”“要求真，求真學問，練真本領”“要力行，知行合一，做實干家”，要求當代大學生成長為“具有執著的信念、優良的品德、豐富的知識、過硬的本領”的社會主義建設者和接班人[1]。習總書記的“四點希望”和“四點要求”為當大學生的成長指出了思想標準、政治標準、道德標準和素養標準，是每位大學生自我成長的尺度。

一 何為大學和大學生？

大學生對自我角色和使命的清晰判斷是大學生活的邏輯起點。要理解什么是大學生，首先要回到歷史的視角，了解什么是現代大學?，F代大學制度起源于歐洲中世紀，我國的現代大學體制總體上是從西方學來的，同時融入了中國的傳統文化和時代政治元素。我國現代意義的大學始于1895年成立的私立大學北洋大學（現天津大學）和1898年成立公立大學京師大學堂。最早將“大學”一詞與英文university一詞對譯的是明代來華的耶穌會傳教士意大利人艾儒略（JuliusAleni）。艾儒略于明天啟三年（1623年）在《職方外紀》和《西學凡》書中，首次將University譯為大學[2]。

University這種社會組織起源于歐洲中世紀文藝復興時期，當時歐洲經過宗教改革，文化的復興，促進了歐洲經濟社會的發展，社會對律師、神職人員、醫生需求相當旺盛，求學的人日盛，為大學的產生奠定了社會基礎。中世紀誕生最早的幾所大學，如意大利的博洛尼亞大學、薩萊諾大學，法國的巴黎大學，英國牛津大學等，均起始于青年慕名師求學而聚。在博士洛尼亞，因有佩波內、依內里奧和格雷茨亞諾三位對羅馬法很有研究的學者，在薩萊諾，因有阿非利加諾對醫學理論和醫術造詣的學者，在巴黎，因有著名的神學家阿貝拉爾等。

大學university一詞本意只是行會的意思，行會的成立主要是因學生組團要與市民提高房租、生活用品價格進行斗爭的需要。學生行會（university）后來又演變成管理教師的組織，比如博洛尼亞大學很長時期的校長是由學生通過選舉的擔任的，學生行會對教師的管理非常嚴格，聽課學生人數少要扣教師工資，教師出差要給學生請假并交納押金。教師為了提升在大學機構中的地位和影響力，又組成了教師行會，發揮考試的權力，向考試的學生頒發畢業證書，就有了現在的碩士、博士學位證書。在中世紀大學的碩士博士學位證書，本質上是擔任教職的職業許可證。中國最早授予學士學位的大學是東吳大學，其在1907年首次授予學生學士學位[3]，震旦大學則于1914年首先開展研究生教育。

因此，從本源上看，大學因名師而發展，學生是大學存在的理由，求知是大學生存在的目的和生活的意義所指。雅斯貝爾斯說過，“大學是一個由學者和學生組成的，致力于尋求真理之事業的共同體”[4]。

二 何為有意義的大學生活？

大學生要過有意義的大學生活，首先要明確大學生的身份是學生，學是學習，生是生長，是通過學習發展自己的人。其次，要有明確的目標，理清學什么？為什么學？跟誰學？怎么學？有的學生對想拿到畢業證、學位證很清楚，對怎樣才能達到畢業要求比較模糊；有的學生認為與教師、領導搞好人際關系就能拿到畢業證和學位證；有的學生認為考試前突擊一下，及格萬歲，畢業即可；有的學生認為獲得文憑，尋找到一份待遇好一點的工作，就是大學學習意義所在等等，這都是對有意義的大學生活的誤讀。大學生活的意義具有個體性，但是本質上具有公共性，只有為了國家、為了民族偉大復興的大學生活才是真正有意義的。蔡元培曾講“今人肄業專門學校，學成任事，此固勢所必然。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也”，“果欲達其做官發財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業法律學堂，入商科者亦可投考商業學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為求學而來。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。”[5]習近平總書記指出，大學生要心系祖國，珍惜學習時光，心無旁騖求知問學，熱愛和擁護中國共產黨，立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻國家。大學生度過有意義的生活，就要志存高遠，為祖國強盛、民族復興，傾心過一種修養品格、追求知識、追求真理的學術性生活。

三 如何過好有意義的大學生活？

（一）科學規劃時間

時間規劃是一個復雜的問題。調查顯示，大學生的時間自我管理能力普遍不高，“能夠合理計劃時間的學生比例不高，只有34%的學生有自己的時間計劃，超過60%的學生只是偶爾會進行時間規劃……。只有10%的學生從不拖延任務，在高比例的偶爾或習慣性遲滯任務完成者中，53%的學生表示自己存在拖延癥表現”[6]。時間管理學提出了三個比較有影響的指導原則，一是DavidAllen提出的GTD法，分收集、整理、組織、回顧與行動五個步驟。二是意大利經濟學家帕累托提20-80法則，帕累托說我們百分之八十的學習成果，可由百分之二十的時間來達成，關鍵是抓住重點。三是帕金森法則，提出你有多少時間完成工作，工作就會自動變成你需要的那么多時間，指出拖延的弊病。

（二）掌握本學科的研究方法

任何一個成熟的學科都有其特有的研究對象和研究方法，如物理學研究自然界運行規律，化學研究物質的結構、性質及其變化規律。物理學研究H原子的運動規律，如能級的躍遷，但不研究H原子和O原子結合后變成水，這是化學研究的對象。作為大學生在學習專業知識的過程中，要掌握本學科的思想體系、話語體系、方法體系和研究對象，要有學科意識。同時，要注意提升自己的問題意識、質疑精神、邏輯思維和創新思維能力。

（三）學會實踐貫通

目前，我們存在一個不好的價值導向，認為大學專深的知識是高度抽象的，科學家應是超凡脫俗的，但真正的科學家都具有常人的本質。如牛頓并不是每時每刻都在思考宇宙問題的科學家，他熱衷煉金術，運用專業知識在劍橋大學搭建了牛頓橋，愛因斯坦不僅傾心物理學研究，還關注世界政治格局和社會的發展。作為新時代的大學生，無論從事自然科學還是社會科學的專業學習，都要關注本研究領域重大現實問題，關注國家和民族的前途和命運。

（四）培養學術興趣

興趣來自好奇心，與生俱來的學術興趣當然是最基礎的，但是持久的學術興趣是和國家、民族未來和大學生個體的人生志向密切相連的。錢偉長1931年考清華大學，物理考了5分，中文和歷史考了兩個100分，進入了清華大學歷史系，同年9月18日，發生九一八事變，錢偉長決定棄文從理，轉學物理系，后來成為著名的航空航天專家，為我國導彈和航空事業做出突出貢獻，說明學術興趣的本質是志趣，是可以立于志向加以培養的。

（五）善于利用教育資源

大學的學習和中學學習的區別在于大學學習主體的自主性、學習內容的專深性、學習內容的多學科交融性、學習資源的豐富性、學習方式交互性。很多大學生把學習資源僅僅限定于自己的任課教師和“一本教材”，但現在的Mooc資源已經把世界著名大學的課程資源放在了互聯網上，而且國內外名校的暑期學校、選修課程、互認學分等途徑也是獲得學習的機會。大學里的教材也僅僅是一本學習材料，圍繞課程學習，除了參考教材內容之外，更需要大量查閱圖書館相關的專業紙質圖書、期刊以及電子資源庫中的專業電子圖書和期刊等。在信息化時代，只有拓展了教育資源，才可能實現有深度的學習。

（六）具有團隊精神

在新的時代，無論從事學術研究還是從事具體的工作，完全靠個人難以完成任何一項實際性工作，團隊合作精神是21世紀人才最重要的非智力因素，同時也是我們目前大學教育比較缺失的內容。錢理群教授稱教育正在培養精致的利己主義者，雖然有些偏頗，但是需要新時代大學生有意識去克服、規避。要注重從五個方面養成團隊精神：第一要以誠待人、推己及人，遇到署名、獎勵等利益問題要換位思考、相互謙讓，第二要培養真正的友情，第三要提高溝通交流能力，第四要多看合作者的優點和長處，虛心向周圍的人學習，第五要提高自身修養和人格魅力。

參考文獻：

[1]習近平.在北京大學師生座談會上的講話[EB/OL].http：//www.xinhuanet.com/politics/2018-05/03/c_1122774230.htm.

[2]蔡先金：“大學”之名與中國近代大學起源考辨[J].高等教育研究，2017（1）：77.

[3]蘇州大學.東吳大學[EB/OL].http：//kwxy.jsnu.edu.cn/_t

369/3b/84/c7147a146308/page.psp.

[4]卡爾·雅斯貝爾斯.大學之理念[M].邱立波，譯.上海：世紀出版集團上海人民出版社，2007.

[5]蔡元培.就任北京大學校長之演說[J].教師之友，2000（10）：1.

[6]朱鐘慧，富奇，牛丕業.大學生時間管理與自主學習能力的調查分析[J].醫學教育管理，2016（6）：10.

（責任編輯：姜海晶）