新課標下初中文言文誦讀方法淺析

梁海蘭

摘 要：在新課標下的教學(xué)要求對初中語文提出了新要求，其中在語文教學(xué)過程中，文言文教學(xué)是最考驗老師文化底蘊以及執(zhí)教水平的。本文的撰寫主要是以文言文誦讀教學(xué)的角度進行撰寫，為初中語文教學(xué)工作者在文言文誦讀教學(xué)方面出謀劃策，對推進新課標下語文文言文教學(xué)具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：新課標;文言文;誦讀技巧

在文言文的教學(xué)過程中，很多學(xué)生會出現(xiàn)厭倦的情況，因為文言文相對于現(xiàn)代文來說，需要積累的文言文知識點要求比較高。同時，在學(xué)習(xí)的過程中，文言文課程通常會要求背誦以及默寫，這就使得初中生在學(xué)習(xí)文言文時出現(xiàn)懈怠、慵懶的情況。針對這樣的情況，老師們應(yīng)該通過豐富課堂形式來激發(fā)學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣。本文針對文言文誦讀方法探究這領(lǐng)域展開，把相關(guān)的教學(xué)知識的歸納和整理，通過科學(xué)的方法，旨在傳授和鞏固學(xué)生的文化知識，激發(fā)學(xué)生對語文課堂的興趣，促進學(xué)生把被動學(xué)習(xí)變成主動學(xué)習(xí)語文文言文文化知識，提高初中語文教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生語文文化基礎(chǔ)。

一、利用文章精彩內(nèi)容吸引學(xué)生閱讀

文言文與現(xiàn)代文學(xué)習(xí)最大的差別是在于：現(xiàn)代文誦讀時，學(xué)生能夠通過誦讀便可以理解文章的內(nèi)容以及表達的情感;而文言文誦讀時，有些學(xué)生讀完過后仍然是一頭霧水，不知所云。針對古今文章的差異，老師可以在讓學(xué)生誦讀時，先對文章的精彩部分進行解讀，通過講解文中的精彩片段，吸引學(xué)生的誦讀興趣。例如：在學(xué)習(xí)《山市》這篇文章時，初中學(xué)生很多不理解山市就是一個光線折射的自然景象，通過對海市蜃樓形成的原因和條件的解讀，讓學(xué)生提起誦讀的興趣。從而在教學(xué)的過程中，能夠在課堂中創(chuàng)造活躍的氣氛，通過很多學(xué)生的反饋，對語文課堂的不感興趣是因為語文課堂枯燥無味，沒有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。針對現(xiàn)代教育過程中存在的問題，教學(xué)工作者應(yīng)當發(fā)揮自己在課堂中的主導(dǎo)作用。

二、注重誦讀的停頓與節(jié)奏

文言文的誦讀，不僅僅是因為學(xué)生在誦讀的過程時對文章的不理解，而且有時候?qū)W生缺乏相關(guān)的文言文知識儲備，不會斷句以及對誦讀的節(jié)奏難以把控。把文章讀順是學(xué)生背誦課文的前提，本文這里說的停頓和朗誦節(jié)奏，并不是說標點符號的或者斷句的停頓時間，而是在一些長句中或者短句中節(jié)奏的劃分。例如在學(xué)習(xí)《狼》這篇文言文時，其中有一句詩詞如果沒有停頓正確會影響學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以理解詩中的意思?！捌湟蝗谇啊?，這句詩詞的斷句，很多學(xué)生在誦讀的過程中會讀成“其一犬/坐于前”。這樣的斷句劃分的意思是，其中有一條狗坐在前面，但是這篇文言文說的是狼。因此，正確的劃分應(yīng)該是“其一/犬坐于前”，這樣劃分的理解便是其中有一只狼，像狗一樣坐在前面。在進行文言文誦讀教學(xué)的過程中，注重停頓和節(jié)奏的把握，用正確的斷句方式，讓學(xué)生更好地理解文言文中的譯文意思。

三、借助多媒體，豐富課堂教學(xué)形式

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)科技也成為了教學(xué)輔助工具中的一部分，語文教學(xué)工作者可以通過利用多媒體工具，貫穿古今的文化差異，豐富文言文教學(xué)的課堂形式。例如在朗讀《觀滄海》這篇課文時，通過借助多媒體技術(shù)，剪切編輯成曹操當時站在海邊懸崖的背影，通過搭配背景音樂，讓學(xué)生上臺朗讀《觀滄?！愤@篇課文。然后讓全班的同學(xué)舉手投票，選出讀得最富有情感，斷句劃分最好的同學(xué)。老師及時給上臺參加誦讀的學(xué)生客觀積極的肯定。通過豐富課堂的誦讀形式，提高學(xué)生對文言文誦讀的興趣，從而提高文言文的教學(xué)效率。多媒體教學(xué)輔助工具能夠拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，也能更加深入地滲透到文言文的理解中。

四、注重古今對比，貫穿古今知識內(nèi)容

在語文文言文教學(xué)實踐過程中，文言文與現(xiàn)代文的差別主要體現(xiàn)在：文言文中有實詞、虛詞、一詞多義、詞類活用、古今異義等，不利于學(xué)生直觀得進行閱讀理解。因此，在進行文言文教學(xué)時，老師可以在課前設(shè)計中標識出需要注意的詞匯，在讓學(xué)生誦讀之前，整理以及歸納這些知識點，讓學(xué)生在文中標記之后再進行文言文誦讀。例如在《童趣》這篇文言文中，“昂首觀之，項為之強”，在這里的“強”并不是和我們平時的讀音一樣，應(yīng)當讀“jiang”。通過解讀之后，學(xué)生能夠理解“強”通“僵”，意為抬頭看了很久，脖子都看僵硬了。例如在陶淵明所寫的《桃花源記》中，“率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。”其中的“妻子”是妻子和孩子的意思，并不是當今時代中的妻子。類似這樣的通假字、古今異義的詞語還有很多，如果老師在學(xué)生誦讀前，沒有提示學(xué)生該注意的地方，會導(dǎo)致學(xué)生在理解的時候出現(xiàn)古今不分的情況。

新課標下文言文誦讀的教學(xué)方式是每一位語文教學(xué)工作者應(yīng)當積極探索的，通過科學(xué)的教學(xué)方式，豐富語文教學(xué)課堂，注重文言文古詩句與現(xiàn)代文的差異，通過對文章內(nèi)容以及精彩故事情節(jié)的解讀，把學(xué)生吸引到語文的課堂教學(xué)過程中。同時，文言文的誦讀教學(xué)是中國傳統(tǒng)文化傳播的載體，老師在教學(xué)的過程中，應(yīng)當注重古今文化的貫穿，把歷史故事與當下的形式相結(jié)合，讓學(xué)生更加深度地了解文言文知識對當今文化的重要性。

參考文獻：

[1]沈越群.文言文閱讀教學(xué)有效性初探[J];教學(xué)月刊（中學(xué)版下）;2009年08期

[2]徐桂娟.初中文言文閱讀教學(xué)淺探[J];新課程學(xué)習(xí)（綜合）;2010年12期

[3]馬興貴.于虛實之間尋找一種合理的契合——文言文閱讀教學(xué)新探[J];語文教學(xué)通訊;2006年03期

[4]張慧芳.于虛實之間尋找一種合理的契合——對文言文閱讀教學(xué)的看法與認識[J];語文教學(xué)通訊;2004年32期