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彝族民歌在地方高校藝術(shù)教育中的傳承與實踐研究

2019-05-31 00:00:00孫梅娟
戲劇之家 2019年14期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育傳承

孫梅娟

【摘 要】彝族民歌作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),全面記錄了彝族群眾的生產(chǎn)、生活、民風(fēng)民俗等多樣的彝族文化,在我國的民族音樂文化史上具有極為重要的地位。深入探索楚雄彝族民歌的傳承及演唱實踐,以期做好民歌的傳承與保護(hù)工作,讓越來越多的大學(xué)生了解楚雄彝族民歌及彝族音樂文化。本課題針對目前高校教育傳承民族民間藝術(shù)存在的問題提出相應(yīng)的解決辦法。以期提高大學(xué)生的審美鑒賞能力,拓展其文化視野。不僅有利于民族音樂的傳承,也是對普通高校藝術(shù)教育的有益探索。

【關(guān)鍵詞】彝族民歌;藝術(shù)教育;傳承

中圖分類號:G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2019)14-0084-01

彝族民歌是彝族文化的一個重要載體,也是傳承彝族文化最重要的形式之一。彝族民歌中記錄了彝族人民的生產(chǎn)、生活勞動、風(fēng)俗習(xí)慣等多彩的民族文化。

彝族在全國集中分布在云南楚雄和四川涼山,本文主要研究探索云南楚雄彝族自治州彝族民歌在地方高校藝術(shù)教育中的傳承和演唱實踐。

一、彝族民歌在地方高校藝術(shù)教育中的現(xiàn)狀

目前,藝術(shù)教育中分為專業(yè)藝術(shù)教育和非專業(yè)藝術(shù)教育,專業(yè)藝術(shù)教育指的是音樂專業(yè)學(xué)生,非專業(yè)藝術(shù)教育指的是非音樂專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)教育。據(jù)筆者調(diào)查了解,專業(yè)藝術(shù)教育中彝族民歌的傳承相對好一些,開設(shè)相應(yīng)的民族民間音樂課程,在課程中就能傳承彝族民歌,而非音樂專業(yè)學(xué)生中,受到流行音樂的影響,大多學(xué)生并不了解彝族民歌,彝族民歌的傳承并沒有具體展開,究其原因,主要是因為地方高校遇到了兩個具體的問題:第一個問題是彝族民歌的價值沒有被重視,在學(xué)校各類歌唱演唱比賽、校園歌手大賽、不同類型文藝晚會中,彝族民歌的演唱演出節(jié)目較少,大多為流行歌曲。學(xué)生對彝族民族和彝族歌曲的了解甚少。第二個問題:藝術(shù)課程教學(xué)形式及教學(xué)內(nèi)容單一。學(xué)生大都喜歡形式新穎和內(nèi)容通俗的音樂文化,如流行歌曲,而少有學(xué)生了解彝族音樂和彝族歌曲,因為缺少合理的傳播和傳承方式,所以豐富的民族文化精髓不為人了解,地方高校進(jìn)行民族音樂教育,所采用的方式都是音樂欣賞,即播放音頻和視頻。這很難做到真正意義上的傳承,而對彝族音樂、彝族歌曲的接受程度便無從談起。

二、對彝族民歌在地方高校傳承與演唱實踐的幾點建議

楚雄彝族民歌有若干種形式、題材、體裁,則大體上可分為敘事歌、山歌、情歌、舞蹈歌和兒歌等幾大類。其豐富的形式和內(nèi)容,值得我們?nèi)パ芯咳鞒小?/p>

理所當(dāng)然,地方高校是弘揚(yáng)民族歌曲、振興民族音樂的主要陣地,責(zé)無旁貸。筆者認(rèn)為應(yīng)主要從以下四點抓起:

第一,培養(yǎng)興趣,首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對彝族音樂、彝族歌曲的興趣。培養(yǎng)興趣有很多的方法,比如,學(xué)唱一些典型的民族風(fēng)味的歌曲,彝族敬酒歌,在向?qū)W生介紹彝族音樂知識的同時,讓學(xué)生感悟到彝族音樂、彝族民歌的魅力,使學(xué)生從心理上崇拜民族音樂,提高學(xué)生對民族音樂的感情。學(xué)生學(xué)習(xí)演唱彝族歌曲,會對彝族音樂有等多更詳細(xì)的了解,才能產(chǎn)生美好的感情,才會對學(xué)習(xí)民族音樂產(chǎn)生濃郁的興趣,為學(xué)校進(jìn)一步實施民族音樂教育及傳承打下濃厚的情感基礎(chǔ)。

第二,開設(shè)《彝族歌曲欣賞與演唱》課程,可以從以下幾個方面進(jìn)行教學(xué):1、楚雄彝族民歌的傳承概況(歷史、文化和民俗、彝族民歌傳承現(xiàn)狀)。2、彝族民歌的音樂形態(tài)特征(民歌的分類與音樂形式、民歌的旋律特征、民歌的節(jié)奏節(jié)拍與調(diào)式調(diào)性)。3、彝族民歌的演唱藝術(shù)(民歌演唱的發(fā)聲技巧、歌唱呼吸的技巧、咬字吐字的方法、歌唱腔體與共鳴)。4、民歌中裝飾歌腔的演唱(固定性裝飾歌腔的表現(xiàn)、即興性裝飾歌腔的演唱)。讓學(xué)生進(jìn)行民族音樂的欣賞,以此來增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力;身臨其境,體驗民族音樂所塑造的意境;廣泛涉獵音樂形式,開拓學(xué)生的藝術(shù)視野,提高學(xué)生的藝術(shù)感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力。正如筆者所上校選修課程《聲樂演唱與鑒賞》課程,該課程除了教授聲樂的基本知識及高雅音樂的鑒賞之外,每次課都會對同學(xué)們進(jìn)行聲樂訓(xùn)練,各種唱歌的技巧及方法,讓同學(xué)們每次課都引吭高歌,而且唱的都是優(yōu)美的民族歌曲。在老師的指導(dǎo)下,一個班60個同學(xué)的大合唱進(jìn)行得很順利,且大都心情愉悅,并且出乎同學(xué)們的意料,沒想到大家合唱能唱得這么好。一個學(xué)期下來,不僅使同學(xué)們對民族歌曲有了好感,并且學(xué)會了很多唱歌的技巧,唱歌有了積極性。由此說明,聲樂訓(xùn)練課的普及便是一種刺激手段,能夠提高大學(xué)生對民族音樂的接受程度及熱愛程度。若高校都開有這樣的聲樂訓(xùn)練課程,則可以更好地實現(xiàn)民族音樂在高校的傳承。

第三,校園文化建設(shè),利用學(xué)生社團(tuán)這塊陣地,大力弘揚(yáng)民族文化。學(xué)校應(yīng)盡全力為大學(xué)生營造這種文化氛圍,加強(qiáng)對民族音樂的支持力度。首先從加強(qiáng)校園文化建設(shè)做起。可以鼓勵成立如“彝歌隊”這樣的學(xué)生社團(tuán),還可以舉辦校園民歌節(jié),并且提高民歌節(jié)重要性。同時,對流行音樂及相對藝術(shù)價值不高的音樂表演形式和作品加以控制,引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向,使更多的大學(xué)生群體接觸到優(yōu)秀的彝族音樂作品,從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生審美素質(zhì)、德育素質(zhì)的提高,有利于民族文化傳承。

第四,鼓勵學(xué)生參加各種展演比賽,如民歌節(jié)、彝族火把節(jié)、彝族年等慶典活動,給學(xué)生提供展示的平臺。

三、結(jié)語

傳承民族民間藝術(shù)是一個具有深遠(yuǎn)意義的文化課題,本項目針對彝族民歌在地方高校藝術(shù)教育中的傳承與演唱實踐提出問題及探索方法,以期提高大學(xué)生的審美鑒賞能力,拓展其文化視野,以探索彝族音樂、彝族歌曲的傳承與實踐,也是對地方高校應(yīng)用型的一種有益探索。通過對彝族民歌的藝術(shù)風(fēng)格和演唱藝術(shù)的探索與研究,希望能為今后演唱彝族民歌提供一些理論上的參考,為我們繼承優(yōu)秀的少數(shù)民族文化遺產(chǎn),豐富和發(fā)展我國現(xiàn)代民族音樂文化做出一點貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]鐘樹亮.民族音樂文化教育對高校學(xué)生的影響.

[2]尹愛會.談大學(xué)生民族音樂教育的重要意義.

[3]李真.民族音樂在高校中的傳承探索初探.

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